趣味国学|《三字经》典故解读之曾子耕瓜

陌路归人。

曾子

孔子

父亲

典故

家语

曾皙

而后

耕瓜

眼疾

修身

——石家庄旅游学校校本课程国学系列

【导语】

儒学大家曾子倡导以“孝恕忠信”为核心的儒家思想、“修齐治平”的政治观、“内省慎独”的修养观。他在《大学》中提出“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平”。那么他自己又是如何践行的呢？今天我们一起走进曾子与孝道的故事，学习他的修身齐家之道~

【原文】

作大学，乃曾子。自修齐，至平治。

【注释】

（1）修身：提高修养，完善自身。
（2）齐家：治家

【译文】

创作《大学》这本书的人是曾子，他提出先修身齐家，才能治国平天下。

曾子耕瓜

【典故·出处】

“曾子耕瓜”的典故出自《孔子家语》。《孔子家语》又名《孔氏家语》，或简称《家语》，儒家类著作。原书二十七卷，今本为十卷，共四十四篇。是一部记录孔子及孔门弟子思想言行的著作。今传本《孔子家语》共十卷四十四篇，魏王肃注，书后附有王肃序和《后序》。过去因为疑古派的非难历代前人多认为是伪书，随着近代简帛文献的出土证明，确信为先秦旧籍，《孔子家语》的真实性与文献价值越来越为学界所重视。

【典故·背景】

曾子其人

【典故·讲述】

原文：

曾子耘瓜，误斩其根，曾皙怒，建大杖以击其背，曾子仆地而不知人久之。有顷，乃苏，欣然而起，进于曾皙曰："向也得罪于大人，大人用力教参，得无疾乎？"退而就房，援琴而歌，欲令曾皙闻之，知其体康也。

孔子闻之而怒，告门弟子曰："参来，勿内。曾参自以为无罪，使人请于孔子。子曰："汝不闻乎？昔瞽瞍有子曰舜，舜之事瞽瞍，欲使之，未尝不在于侧，索而杀之，未尝可得。小棰则待过，大杖则逃走。故瞽瞍不犯不父之罪，而舜不失蒸蒸之孝。今参事父，委身以待暴怒，殪而不避，既身死而陷父于不义，其不孝孰大焉？汝非天子之民也？杀天子之民，其罪奚若？"
曾参闻之，曰："参罪大矣。"遂造孔子而谢过。

译文：

曾子锄瓜，不小心锄断了瓜的根。父亲曾皙非常生气，举起一根大棍来击打他的背，曾子倒地不省人事许久。过了很久才苏醒过来，曾子高兴地从地上爬起来，走近曾皙问候道：“刚才我得罪了父亲大人，您为教导我而用力打我，您的身体没有什么不舒服的地方吧？”退下去回到房里，曾子边弹琴边唱歌，想让父亲听见以知道他的身体健康无恙。

孔子听说了这件事很生气，告诉门下弟子：“如果曾参来了，不要让他进来。”曾参自认为没有过错，托人向孔子请教。孔子说：“你没听说过吗？昔日瞽叟有一个儿子叫舜，舜侍奉父亲瞽叟，父亲使唤他，他总在父亲身边；父亲要杀他，却找不到他。父亲轻轻地打他，他就站在那里忍受，父亲用大棍打他，他就逃跑，因此他的父亲没有背上不义之父的罪名，而他自己也没有失去为人之子的孝心。如今曾参侍奉父亲，放弃身体来等着被父亲暴打，父亲要打死他，朝死里打也不躲避。他如果真的死了就会陷他父亲于不义，相比之下，哪个更为不孝？你不是天子的百姓吗？杀了天子的百姓，那罪过怎么样？”

曾参听说了这些话，说：“我的罪过很大啊！”于是拜访孔子为自己的过错道歉。

【典故·延伸】

曾子故事

1. 曾子孝母

曾子母亲年老时因眼疾时常感觉不适，视力模糊，曾子为人至孝，经孔子指点，于寒露上候（寒露节的前五天）单日单时，采阳面菊花若干，晾干后，用山泉水冲泡，外服内用，不久其母眼疾治愈。
此后，嘉菊被广泛运用于治疗眼疾，并成为孝敬父母的代表，每逢嘉菊盛开之时，当地人都要采药菊若干奉献给双亲饮茶或作枕用，表达自己对父母养育之恩的感谢。

2. 啮指痛心（二十四孝之一）

春秋时期鲁国的曾参侍奉母亲极其孝敬，曾子家贫，经常自己入山打柴。一次，曾参又进山砍柴去了，突然家里来了客人，他母亲不知所措，就站在门口望着大山希望曾子回来，许久不见归来，她就用牙咬自己的手指。正在山里砍柴的曾参忽然觉得心口疼痛，便赶紧背着柴返回家中，跪问母亲为什么召唤他。母亲说：“家里突然来了不速之客，我咬手指是提醒你快回来。”

【学习指南】

1. 诵读背诵三字经原文，结合注释理解大意。
2. 结合典故谈谈你对曾子“修身齐家治国平天下”的理解。
3. 你还知道哪些关于曾子的故事或名言？查阅资料与家人分享。