四叔伯之死

古道刀客

　 岁岁兰花见，平添柳絮扬。

若非春暮雪，怎奈诱愁殇。

　 父亲兄弟四人，四叔伯最小，奶奶也最爱，但那是上世纪四十年代之后的事情了。解放后，经历了土地整合、人民公社、集体计划经济的社会本质改革的年代，叔伯、父亲与爷爷便分了家。然四叔伯分家时还没结婚立家。

青砖包缝宽敞的堂屋便分给了四叔伯，目的是为了他尽早娶上老婆。

听母亲说小时的四叔伯很爱干净，六十年代时娶了一位漂亮的“婶婶”，但其不会打理家务，四叔伯嘴巴太细，让人无法接受，趁三天回门的机会走了再也没回来过。

由于又是“封建官僚”的后代，又不能“善待”老婆，后来一直未能娶妻。

四叔伯做饭味道不错。从我记事起乡邻便三三两两地到他家吃饭，那时我是孩童，家里姊妹多，是缺粮户，偶尔探头去看，便会被父母亲拧耳朵，骂我没骨气——

“别家吃饭不允许瞄窥，请了才可以去的！……”

土地包产到户后，三十多岁的四叔伯租房开了个小饭馆，但吃白食的“客人”过多，不善经营，便随着务工大军进城到工地当了做饭的掌勺人。赚些钱，吃吃用用，剩下的，便被相好的妇女哄了去，也没能存上钱。

由于四叔伯没文化，在城市工地也只能做饭，上街买菜记帐的“美差”干不了，到了五十岁，务工的日子干得烦了，便回乡在村部、小学校做饭。

那时到了九十年代，四叔伯有了点积蓄，父亲商量着问叫他把房子翻新一下，也好找个老伴。其过惯了闲散无拘束的日子，可能是舍不得钱的原故，没应承父亲的建议。

到了四叔伯六十岁时，我的孩子都上小学了，他在我院前栽了一棵梧桐树，那时比碗口稍粗，卖了四十元，锯树那天，妻在家不允许买树的贩子锯，给了四叔伯一百元钱。叔伯收钱后还笑着说我妻子是位“傻子”，殊不知，那棵院前的梧桐树对于妻来说，是她进我家门的见证，已产生了不可割舍的感情。也许真应验了一句古话——

“自有梧桐栖凤凰”！

到了二十一世纪，我辗转进了县城，而四叔不注意饮食规律，有了“痛风”的毛病，一年比一年严重。村里安排去守招商引资搁置的矿厂。在矿厂又呆了近十年。

四叔伯是单身，又是老人，靠政策一年可以领四仟多元的补贴，夜晚守厂，白天锁上门还可以赚点山里的零碎小钱，也够生活开支，搁置的工厂老板亏损，守厂工资也没能讨要到，就存在了老板那里，直至死的那天，老板才送来一万多元，算是解决了下葬的临时花销。

去年母亲病逝时，我在外地务工赶回来，见到了七十六岁的四叔伯，满头白发，走路有点跛了，稍有点胖，但目光呆滞，早已经失去了在我记忆里、当年他那股卖树时硬气的精神劲。三个月之后，我在嘉禾接到了四叔伯逝世的电话。

常年务工在外，我不了解情况，但需要花销多少钱我就凑多少。而在家的兄弟们说四叔伯的丧事花费有出处。我也就没问其他的事项了。

但四叔伯是吃药自尽走完了一生，直到春节期间，母亲的新年祭奠，我赶了回来。由于遭遇疫情，被宅在家中两月余，才了解一些实况。

由于四叔伯属单身老人，村里委派了专人领工资照看饮食，各家有各家的事，其病痛卧床，也有不方便的时侯，屎尿都拉在床上，四叔伯爱干净性格硬气是一种原因，另一种原因，是他原来的瓦房，成了危房，村里为了少添麻烦，买了村邻一家三间砖瓦房，花了伍千元，而国家政策补贴了两万元。消息传至四叔伯耳中，当时便向村中负责的人讨回了伍千元，而另外一万元仍不知去向，不了了之，方知世态奸诡、人微言轻。而他守厂的工资，是谁领用了？还或是一种无法查证的糊涂账，也跟着不了了之。

而让四叔伯放弃生命的，是他值得信任的一位乡邻，一直为了他手上那点微不足道的积蓄与利益，而费尽心思地用话语讨好他，而在他病痛之时，而未付出一丁点的实际行动。

在一切以金钱为最的世俗里，彻底击跨了四叔伯情感的内心防线……

而依靠国家政策买来的三间破旧砖瓦房，静静地锁在那里，见证着四叔伯生命里最后数年无奈的时光。