三教圣地 以色列游记（上）

木木

以色列是世界上唯一以犹太人为主体民族的国家，犹太人古称希伯来人是一个游牧群体，先祖亚伯拉罕得到犹太人最高神耶和华的指令，带着他们来到迦南地区（今巴基斯坦），从此厄运几乎伴随着他们，一次次的被流散、遭毁灭。

摩西接受耶和华的旨意，带着犹太人重返上帝应许的“流着奶和蜜之地”迦南，在途中西奈立耶和华为他们唯一的真神，订立了“摩西十诫”，创造了人类第一支神教犹太教。在以色列匆匆阅读了《圣经 出埃及》，文中记载了摩西带领客居埃及受尽凌辱的犹太人克服重重险阻，走出埃及。

以色列的人大多数信奉犹太教，还有少部分的基督教和其他教派。图中老人的衣着就是虔诚犹太教徒，在耶路撒冷犹太教徒无论年长还是年轻都是黑衣黑帽的装束。

公元前11世纪，扫罗在迦南创建了历史上最早的犹太人的国家-希伯来王国。智勇双全大卫为希伯来王国的第二任国王，在位 40 年连年出征，扩大疆土并立耶路撒冷为首都。

历史上的犹太人经历了两次灭国和背井离乡，直到1948年联合国决议以色列国正式成立，但耶路撒冷分属于约旦（巴勒斯坦）（城东）和以色列（城西），归联合国管理。

对于普通游客来说只是初步了解当地的历史文化和古迹，但对基督徒来说意义非凡，他们是朝圣。在途中感受到了教徒们对上帝的虔诚之心，也感受到了宗教的影响之大。

这也才知道《圣经》分为基督前的犹太教《圣经》（简称旧约，尽管犹太教并不承认）和基督教的《圣经》（简称新约）。基督教又分为天主教、新教、东正教三大流派和一些小的流派。

耶路撒冷为山地，城东主要有圣殿山和橄榄山。耶路撒冷不仅是犹太教、基督教心中最神圣的地方，也是伊斯兰教除麦加、麦地那以外的又一圣地。圣殿山更是圣城中圣地。

《圣经》说，上帝给了世界十分美丽，九分给了耶路撒冷。于是就有后人说：上帝给了世界十分哀愁，九分给了耶路撒冷。这座城市沉积了太多的荣耀、忧伤和纷争。

位于圣殿山的老城区锡安门，兴建于苏莱曼大帝时期。在中东战争中以军攻下了老城区，但锡安门上至今还残留着以军攻打老城时的弹痕。

《圣经 》记载，亚伯拉罕向神奉献独子以撒的地方为锡安山，它位于耶路撒冷老城区外的西南部，正对着锡安门。锡安山上有大卫墓、马可楼和安眠堂等圣殿。经过窄窄的巷子，映入眼帘的是圣母安眠堂。

这里埋葬着耶稣的母亲玛利亚，这座教堂建1910年。

在安眠堂的左手边上为马可楼。马可楼是耶稣和他的十二门徒享用最后晚餐的地方，耶稣说十二人中将有人出卖他，《新约 马太福音》有记载。意大利艺术家列奥纳多·达·芬奇根据《圣经》的故事创作的旷世之作《最后的晚餐》，将人物惊恐、愤怒、怀疑、剖白等神态刻画得惟妙惟肖。

马可楼在奥斯曼帝国占领时曾改为清真寺，不允许犹太教和基督教进入。

至今还留有朝着麦加方向的壁龛，玻璃窗也是伊斯兰的风格。

从马可楼往下就是大卫墓。

大卫墓，也有称为衣冠冢，这是犹太教最神圣的地方。

进入分为男女两室，犹太教的礼节男士进入教堂必须戴帽子，以示尊重。 犹太教徒在祷告。

好雍容华贵的长者，还以为见到女王了本尊了。

门框上的《圣经》,据说上海虹口犹太人曾经居住过的老房子门框上也有这样的痕迹。上帝在犹太人心中的地位是不可撼动的，既使在流散的日子里他们也坚信作为上帝的“特选子民”终将回到“上帝的应许之地”。

圣殿山上的犹太教堂，七盏灯为犹太教的标志。 鸡鸣堂，位于圣殿山山坡下。

这是一座天主教堂。

《新约 路加福音》记载，彼得三次不认主。夜晚耶稣被抓，几名官吏先后三次问彼得是否认识他（耶稣），彼得却称不认识，在第三次回答时鸡已开始打鸣。

耶稣被捕时关押的地方。

第二天一早我们又来到圣殿山，进入了老城区（Old City）。老城区共分为四大区域，犹太区、阿拉伯区、基督区和亚美尼亚区。这里的古迹可追溯到公元前10世纪，主要景点：西墙、圣墓、圆顶清真寺、城墙和苦路。清真寺属于约旦王国的，非伊斯兰教徒不得入寺内，再说我们参的是以色列团，没参观这个区域（穆斯林的尊贵禁地）。面积 1 平方公里的老城区已列入世界文化遗产名录。

西墙是以色列“圣殿”仅存的一堵墙遗址，距今已有两千多年的历史。

西墙又称哭墙，是犹太人最神圣的地方，千百年来流散在世界各地的犹太人回到耶路撒冷都会到这堵墙前哭诉自己流亡之苦。

哭墙高约20公尺、长50公尺，中间屏风相隔，男女分开祷告。

如今，人们在此许下自己的心愿。

出了哭墙，走过地道来到了老城的阿拉伯区域。

经过一条石头房子、石板路的商业街，各种商品琳琅满目，顾客都为穆斯林。

基督教会根据《圣经》的记载，认定耶稣定罪后是从这里走向刑场的，并标识了每一站以怀念他们的圣主，这条走向刑场的路也称为苦路。

苦路十四站：Ⅰ定罪堂、Ⅱ耶稣背上十字架、Ⅲ耶稣第一次摔倒、Ⅳ耶稣在人群中见到了自己的母亲、Ⅴ西门与耶稣共负十字架、Ⅵ维罗妮卡为耶稣擦拭面颊、Ⅶ耶稣第二次跌倒处、Ⅷ耶稣对耶路撒冷的妇女讲话、Ⅸ耶稣第三次跌倒处、Ⅹ耶稣被剥去外衣、Ⅺ耶稣被钉上十字架、Ⅻ耶稣在十字架上死去、ⅫI耶稣被从十字架上放下来、ⅫII圣墓。

I站，比拉多听恶人言语，判断耶稣该死。

IV站，耶稣背着十字架遇到自己的母亲，彼此心中共相怜惜。

每一站都有一座教堂。

V站，怕耶稣重伤就死，不能到瓦格山就受钉，雇一外人名叫西满，帮助背十字架。

Vll站，耶稣出城时乏力，第二次跌倒，圣伤重开，圣血重流。

走耶稣受难时走过的路，抚摸他支撑过的墙，悲悯和感恩之情油然而生。

VIII站，发现许多妇女跟随着耶稣，在流泪恸动。耶稣回头惊醒说，不要哭我的苦难，应该哭你们的罪恶，因为罪恶，实为我受苦之绿由。

IX站后进入圣墓教堂，由此上楼到《圣经》称瓦格（各各他）山（教堂的圆型大厅），这也是老城的最高点。

耶稣被吊起和耶稣被钉十字架是两幅紧挨着的画。

圣墓，一个石头的洞，教徒们趴在那里祈祷，久久不愿离去。耶稣去世后第 3 天圣母买了香膏、要去擦洗耶稣的身体，发现看见洞门的石头被人滚开了，耶稣基督的身体不见了。玛利亚就在洞门口哭泣，突然有两位天使（神）站在玛利亚的后面对她说：为甚么在死人中找活人呢？他不在这里、已经复活了。耶稣死后 3 天复活后，40 天升天。这是圣经的事故。

圣墓教堂进门处，一块红色的大理石安放中间，传说是耶稣去世后安放处。摸了下有香味（据说不是原石）。墙上有幅大型壁画，用手机全屏拍下。

圣墓教堂的入口处。这个教堂分属于基督教的 6 个教派。2 楼窗户外的梯子则是亚美尼亚教派近 150 年前放置的木梯子。据资料称各教派为产权也起了纷争，耶稣墓前大堂也分属两个教派，钉十字架区域属于天主教的，墓区属于东正教的。Oh，my god！

《百度百科》中的梯子之争是否为这座，不得而知。

大多数游客到此参观结束，我们则重返圆顶大厅，在僻静处看到一个向下走的楼梯，也不知是否属于参观区域，里面的装饰让人眼睛一亮，只记得有亚美尼亚教区。

关押耶稣的监狱。

大卫塔（Tower of David），也是耶路撒冷旧城的最高处之一，位于雅法门附近的犹太区内，建于 2000 多年前。

只是外观，据资料称也是一个历史博物馆。

两大清真寺围墙，这也是伊斯兰教的一大圣地。清真寺始建于公元636年，相传是先知穆罕默德在此处“登霄”。1994年由约旦国王侯赛因出资650万美元为圆顶覆盖上了24公斤纯金箔而名扬天下。

圣殿山上的两大清真寺，金色的为岩石清真寺，黑色的为阿克萨清真寺。无论在圣殿山山坡上还是在橄榄山上远眺，岩石清真寺永远是最醒目的，夕阳下更是闪闪发光。

一条现代气息的商业街，建筑的格调与老城区相仿，石头房子石板路。 商业街尽头的马路。

依然是窄窄的巷子，依然是石头房子、石板路，我们的午餐安排在这雅致的餐厅里。主食为皮塔饼（像口袋）和各种馅料，很美味也管饱。前一天在海法的午餐不仅有皮塔饼、各种馅料还有主餐、汤、饮料、甜点，吃完皮塔饼大家还翘首以待，结果上来的是迷你型的甜点，与之前各餐相比有点失望。

午餐后跨过阿离墙，到了巴基斯坦界内的伯利恒的圣诞教堂，边防人员持枪守候着。在以色列老城区警察也荷枪实弹的，我们遵守规则对隔离墙和警察不拍照。

巴基斯坦人，扎红头巾的是贝都因人。
圣诞教堂。

主教堂中的马赛克画。

耶稣诞生处，上面刻着“在这里，圣母玛利亚诞生了耶稣”。

耶稣的摇篮。

巴西利卡教堂（天主教）前，脚踏骸骨的希埃罗倪缪斯塑像，他花费了毕生的精力，将希伯来语的《圣经》翻译成拉丁语，使基督教在全世界得以广泛传播。 巴西利卡教堂。

马槽广场。

正临近圣诞，马槽广场将举行盛大圣诞活动，已有浓浓的圣诞气氛。 与圣诞老人合影是要给小费的。

橄榄山，耶路撒冷东区的另一座山，是犹太、基督教的圣山，也是耶稣经常布道的地方。山上有许多犹太人的墓地，每个墓占地不大且紧挨着，很简单的石头墓。

在橄榄山上可以远眺圣殿山全景，之前圣殿山的全景照大多在橄榄山上拍摄的。

山上的东正教堂。 最著名的要数万国教堂，这座教堂建于1919年到1924年，得到许多不同国家的资助。 每个国家的标志放置于天花板玻璃上。 那一夜，耶稣带着三个门徒，进入客西马尼园，三次恳切祈祷，《圣经 马太福音》记载。这就是耶稣被捕前最后祈祷的地方。

耶稣门徒犹大告诉官吏，我与谁亲吻，谁就是他（耶稣），可以拿住他，《圣经 马太福音》记载。这一夜耶稣在此被捕。

毗邻客西马尼园， 园中的八棵巨大的橄榄树相传在耶稣时期即存在。

耶路撒冷位于死海与地中海之间，我们从约旦的死海出发，沿约旦河西岸到达拿撒勒（耶稣的故乡）。约旦河是耶稣接受洗礼的地方，很多教徒不远万里来到这里朝圣。既使站在岸边，教徒们也感动得热泪盈眶。

这是北部的洗礼处，我方向感不强，也不知为何有两处洗礼处（这里有很多鸽子）。

五饼二鱼堂重建于1982年，耶稣常在加利利湖（太巴列湖）畔传教，用五饼二鱼喂饱了五千人，这也是圣经的故事。 祭坛前有马赛克的五饼二鱼图案，祭坛底下的那块石头据说就是五饼二鱼神迹发生的地点。 彼得献心堂于1933年建造，教堂内的这块岩石据说是耶稣复活后向门徒们显形之处。耶稣三次对彼得说：“你牧我的羊”，让彼得担负起基督教领袖的重任。

彼得是耶稣的大弟子曾是渔夫，在加加利湖畔打鱼为生，追随耶稣后到罗马成为教皇，才有了梵蒂冈的圣彼得大教堂。

“磨西十诫”诫律之一，“当守安息日为圣日，前6天做工，第7天歇息，任何工作都不能做”。以色列规定周五日落至周六日落为安息日，这时间段不能做工作，包括开关电气设备、煤气灶等等，周六早餐时发现烤面包机也收走了。外出路上更是冷冷清清，没有行驶的车辆，只见行色匆匆的犹太教徒去圣殿进行特别的献祭。

加利利湖是《圣经》里出现的湖泊，是以色列最大的淡水湖。 船长为我们升起了国旗、奏起起了国歌。

对岸是戈兰高地。

我们畅游加利利湖，陶醉在这湖光山色中。

后记

二战时期，上海接纳了为逃避法西斯迫害的欧洲犹太人，定居点在虹口的提篮桥地区，这里成为犹太人“东方的诺亚方舟”。

早年在杨浦工作期间，每天坐公交经过此地，可从没停留过。以色列旅游回来后特意来到这里，遗憾的是摩西会堂（图8）现为上海犹太难民纪念馆正在修缮中，不得入内参观。

霍山公园（图4、5）已有100多年的历史，是犹太人避难时集会、休闲的活动场所，也曾是犹太人的墓园，现园内竖立一块犹太人的纪念碑（图2）。霍山公园内的犹太难民收容所，是以色列政府和企业出资修缮（图3），以资纪念。原犹太人的住宅（美国前财务部长旧居）（图1）和难民营（图7），美犹联合分配委员会旧址（图6），这些建筑现为普通市民的住宅，但那些西洋风格的建筑依然保存完好。

提篮桥地区现巳成为虹口区的旅游景点之一，这也是犹太人来到上海的必游之地。

文/图：木木