《西游记》中的男妖怪很丑，可女妖精都漂亮，为什么？

风清杨

其实问题也非常简单，因为作者吴承恩也是食人间烟火的凡人。

古人云“食、色、性也”人之天性，是凡人就有七情六欲，是凡人就会食人间烟火，而且古代先贤认为这几件事是一个人生活的头等大事，马虎不得，所以，作者吴承恩不可能脱离凡人的思维定势。

古代先秦时期的汉族民歌《国风•周南•关雎》中就有对男女爱情的描写，“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”含蓄而热烈，其中的“窈窕淑女”更是给了读者梦幻般的想象。

如花似玉、貌美如花、柔情似水、风情万种等是世间所有女子的标签，女子就应该是漂亮的，即便是像白骨精那样的一副白骨，出来害人时也一定要变化成为一个让人动心的美女，如：唐僧见了白骨精变化的美女就不相信孙悟空的话，白骨精被打死了以后唐僧仍然不相信，那样漂亮的一位美女怎么可能是妖怪呢？

我们来看看《西游记》中对白骨精的描写“好妖精，停下阴风，在那山凹里，摇身一变，变做个月貌花容的女儿，说不尽那眉清目秀，齿白唇红，左手提着一个青砂儿，右手提着一个绿磁瓶儿，径奔唐僧：圣僧歇马在山岩，忽见裙钗女近前。翠袖轻摇笼玉笋，湘裙斜拽显金莲。汗流粉面花含露，尘拂蛾眉柳带烟。仔细定睛观看处，看看行至到身边。”这段文字不仅有女子外貌的描写“说不尽那眉清目秀，齿白唇红”，而且作者似乎意犹未尽，紧接着用中国古典文学特有的诗词含蓄的表达了女子的美丽“翠袖轻摇笼玉笋，湘裙斜拽显金莲。汗流粉面花含露，尘拂蛾眉柳带烟。”还通过肢体动作的描绘来形容一个纤纤女子的娇媚之态“左手提着一个青砂儿，右手提着一个绿磁瓶儿”这段文字极具画面感，胭脂味扑面而来，从中我们可以感受到白骨精的妖娆和漂亮。

《西游记》中还有描写玉面公主的文字：娇娇倾国色，缓缓步移莲。貌若王嫱，颜如楚女。如花解语，似玉生香。高髻堆青軃碧鸦，双睛蘸绿横秋水。湘裙半露弓鞋小，翠袖微舒粉腕长。说甚么暮雨朝云，真个是朱唇皓齿。锦江滑腻蛾眉秀，赛过文君与薛涛。

此外，还有女妖精白兔精、蝎子精都很漂亮，描写女妖怪的文字比比皆是。绝对可以理解，这也是作者正常的一种思维惯势，也就是说，在吴承恩老爷子的脑海中女人就应该是漂亮的，即便是女妖怪。

爱美之心人皆有之，每一个人都喜欢美女。于是，就有了“英雄难过美人关”的说法，这是人的天性所决定的，是凡人终究都逃不出这个框框，“秀色可餐”可谓是精辟之极。

《红楼梦》中的贾宝玉就说“女儿是水做的骨肉，男人是泥作的骨肉。我见了女儿，我便清爽；见了男子，便觉浊臭逼人。”能过了美人关的历史上都没有几个人，反倒是有许多的皇帝君主因为爱美人而不要江山的大有人在。

明末的山海关总兵吴三桂为了爱妾陈圆圆“冲冠一怒为红颜”，不惜投清，并且引清兵进关。

明代蒲松龄笔下的《聊斋志异》，书中的狐仙鬼怪等女主角也一样漂亮可人，漂亮的女人才有迷惑性。

美女会让人放松应有的警惕，现代职场中，如果一个女人有一张漂亮的脸蛋，绝对就是横行职场的通行证。

言归正传，漂亮的女妖精更容易迷惑人，如：人们就把那些行为不检点的女人打上“美女蛇”、“妖精”等标签。

所以，吴承恩老爷子脑洞大开，与美丽的女妖精相反的是把《西游记》书中的那些生猛的牛精、狮精、狼精、黑熊精等男妖怪写的五花八门，奇丑无比。作者唯恐文字描写不达其意，如五十回水牛精的描写就有这样的文字“见那魔王生得好不凶丑：独角参差，双眸幌亮。顶上粗皮突，耳根黑肉光。舌长时搅鼻，口阔版牙黄。”

这让我想起了过去的老电影，剧中的女特务、地主婆一般都是妖娆漂亮的，其实这都是特殊历史时期意识形态中的一种反映，想当然的认为漂亮的女人就是害人精，和《西游记》中漂亮的女妖精如出一辙，但那些欲盖弥彰拙劣的手段掩盖不了人的天性，无论怎么变化，那些漂亮的女特务反而给人留下了极深刻的印象，人欲不可压制，美好的东西终究还是美好的。

青山遮不住，毕竟东流去。

世间的女子其实都是精致漂亮的，俗语说“世界上没有丑女人只有懒女人”，愿天下的女子们千万不要辜负吴老爷子的美好愿望。

为老爷子点赞。

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