龙洞灵湫

竹影清风

　　山西省武乡县东部的太行山区，群峰层叠、危崖悬空、古木参天、谷深洞幽。其间有许多溶洞(如太行龙洞、焦龙洞等)，最出名的就数焦龙洞！焦龙洞因风雷将军而得名，因祈雨灵验而闻名，因深幽奇险而扬名，为“武乡古十景”之一。历代文人墨客留下了绝美诗句，散见于武乡史籍。洞口石碑记载着不朽，洞内景观传颂着神奇！

　　龙洞灵湫，是老焦爷（焦旺禄)修炼并脱蜕成仙的修真洞，是武乡东山与黎城交界处的焦龙洞。

　　龙洞沟是武东山区的一块宝地——有一座孤峰独起，当地老百姓叫“兑九红”，据说里头都是金砖玉石、珍珠玛瑙，所以古有“能舍太原一省城，还不舍武乡兑九红”之说！

　　从武乡县韩北乡关牛角村翻山越岭十多公里行至小卧铺脚下不远，便至沼泽王庙（即焦爷庙）。庙址虽不宽敞，但建于危崖之下，额石悬空，遥遥欲坠，形势绝险。正殿以料石拱券，殿顶条石均以铁八吊相连；其门楣、窗台和墙池均以传统的石刻浮雕装饰，大门上方“普济苍生”四个古朴浑厚大字！

　　 自沼泽王庙迤东而进，峡谷更加阴冷、潮湿，头顶只露一线阳光。正待鼓劲儿前行，不意黑黜黜的洞口已在面前。洞门上山岩崔巍，高不可测；滴答滴答的灵湫从洞顶洒下，涓涓神水由洞口溢出，一块湿淋淋的青石古碑斜躺在洞门右侧，上镌“康惠沼泽龙王之碑”几个大字尚可辩认。这便是武乡古十二景之一的焦龙洞——“龙洞灵湫” 此洞由外至内有屹廊儿、石门坎、卧牛石、大小牛口、刀山上、通天柱、谷穗山、仙人桥、将军骨、乱石滩、上天梯、磨豆腐圪崂、治心石、粉白墙、换火地、翻井、浅水滩、横河诸圣迹。爬上龙洞山顶，朝西山远远望去，那高峰中有一线鸟道拾级而上，是为石磴，人称“上天梯”，是武乡人于明嘉靖十三年所修筑。这是旧时人们来龙洞祈雨回返武乡的一条险道——不知出于何种讲究，来此祈雨的人回归时，总是不走原路而另择新径。沿上天梯登上山顶，便可放足而行至武乡韩北乡。

　　 龙洞灵湫

康熙志山川叙：在邑东南九十里。万山重抱，洞有神湫，深黑难测，寒气逼人。每雨后水流岀洞，虎豹常饮其侧。相传风雷将军焦龙神居此。明封海渎王，遇旱四方畴雨者踵相接。洞中滴水下流，汇而为溪，每遇岁旱，虔祷辄应。邑人魏之干诗：

喷岀灵珠若有神，森然清冷彻重垠。

穴连地脉通东海，洞汇龙池隐蛰蜦。

万井睛原沾膏润，一犁春雨洒玄津。

洋洋功德千年盛，庙享于今拜守臣。

　　

大明创建刺封海渎王庙碑记，兵部尚书邑人魏云中撰写，碑记文曰：今上皇帝之十年，武邑大旱，祷雨于海渎龙王，即日大雨，且异常甚……。清人郝世铭撰写，东山祷雨记，其中写道：洞内有上天梯、祭星石、粉白墙、大小牛口、将军骨等诸胜迹。志书记载：风雷将军，姓焦，失其名。唐咸通九年七月初五日岀生在长乐里司徒村（现在武乡县上司村）……修道店渠庙和南神山。光化元年，东山有释氏常姓者，素习元术，来谒公，与公同游东山。常用己术，途次衣带悉成龙蛇状。公曰：“此幻耳，奚足尚。”常又知阔垅洞山水中有妖，求公除之，公用符投水，不旋踵而妖除……后坐化于洞中。明代人魏怿撰写，有焦龙洞记：自韩壁村逆折而东，千峰万壑，逶迤数十里。忽一山陡起，峻极霄汉，崨躐嶙峋，壮如古怪。其山之膝有严洞焉，曰：海渎焦龙王之水府也……

　　龙洞沟在抗日战争中也是八路军总部卫生部的制药厂，当时叫制华药厂。

　　1986年5月原八路军制药厂原厂长宣心愚、副厂长张阳明、韩伟等一行7人专门从北京来武乡故地重游，由武乡老干局长马生旺陪同到龙洞沟考察，几位老八路说到龙洞沟是八路军的制药厂，山上有丰富的野生药材作为原材料。焦龙庙是制药厂，焦龙洞是仓库存放药品，工人住在二百米以外自己动手盖的石头房子里。说到这里几位老人悲喜交嘉，回忆起在龙洞沟创业的坚难和去世的几位同士感到十分悲痛。说到武乡老百姓和龙洞沟这个地方，他们说：“老百姓好、龙洞沟好、这里山美、水美、又安全日本鬼子不容易来，山上药材多又好，就地采集、就地加工。药厂当时从温庄、刀把咀、得则角搬来龙洞沟。酒精、柴胡注射液、滴打丸等能生产几十种药品，极大的支援了抗日战争、救护了伤员、锻炼培养了一大批人才。药厂一直到下太行进入北京，建立了北京制药厂，由北京制药厂又分岀新建了北京一、二、三制药厂、华北制药厂、武汉和襄樊制药厂，对国家卫生事业作岀了具大贡献。

　　 焦龙神 焦龙洞 焦龙庙的传说

　　焦龙神，姓焦，名旺禄，民间传说叫“勤劳”。唐懿宗咸通九年七月初五(公元869年)生于武乡长乐里司徒村(现上司乡上司村)，史载，出生的当日晚上，香气盈盈，经夜不散。七岁前，两手不能伸展，不言不语，看上去痴痴迷迷，傻呼呼的。七岁这年的三月初一，忽然两手舒展，神采焕发，语言顺畅，喜好与人们谈经论道。十三岁，天文、地理、易象、遁甲等书，过目不忘，熟记于心。景福二年(即公元893年，时年27岁)五月初八，夜间梦见神人捧着灵符交给他说：“我奉帝命，将此交于你，熟读常练，必能镇妖魔、除鬼怪”。醒后，打开一看，果然如梦中所见，皆为神字天书，于是在南神山、店子渠等地苦心修练，并经异人指点，本领见长，镇妖辟邪，腾云驾雾。

　　当时，在武乡东北山中一洞穴，五只狐狸与人作崇，为害不浅，焦旺禄受命驱狐，经与狐狸斗智斗勇，狐狸逃离山洞，焦旺禄就入住洞中，初露锋芒，名声大振。其后，壁底治水患，西乡斩蛇妖，阔垅山除怪，上党郡降魔，做了许多有益于民的大事。尤其是在上党平息妖魔后，太守王祜呈报朝庭，被封为“风雷将军”，人们十分尊崇，世代传颂。唐天复二年(公元902年)三十四岁时脱脱仙升，葬于上司村附近，即今“将军坟”。

　　因仙升后，多次显应，或除贼安民，或祈雨有应，或惩恶扬善，或助师南征，历代均有封赐。五代后唐清泰二年(公元935年)封“灵侯”，后晋天福四年(公元946年)加封为昭泽王，元世祖渡海南征时，加封海渎王。明洪武七年改称海渎之神。当时，周边的彰德府、顺德府、上党郡以及武乡、黎城、襄垣、辽州、和顺、涉县、林州等州县百姓祈雨者云至，每求必应，先后追封“海渎龙王”、“康昭海渎王”。各州、府、县在此勒石刻碑以志其事。百姓把他看作是呼风唤雨的“龙”，称之为“焦龙神”。

焦龙洞

　　焦龙洞分北洞、南海洞，两洞相对，近在咫尺，但分处两县，北洞在武乡，南洞在黎城。

　　当年，焦龙神与东山常姓和尚共游阔垅山(即以黄纪垴、排槎峰为主峰的群山)，除掉水中的妖魔后，进入北洞，洞中蛟龙绕集，妖气逼人，常和尚双股颤栗不止，但焦龙神却高兴地说，这真是天设地造的好所在，分明是为我建造的住处，从此，就常住在这个洞中。仙升后，人们传说，他在南洞读书，北洞布雨，专司行云施雨之职。百姓尊奉其为神，将这两个洞称为“焦龙洞”。由于北洞路况曲折，从洞口往里，需经门圪洞、门前石、小牛口、大牛口、上刀山、奶虎石、上天梯、通天柱、下天梯、磨豆腐圪姥、地心石、将军骨、乱石滩、风道、雨道、反水井、天仙桥、横河，才能取到雨，如无人引路，恐难找到“横河”。因此，焦龙神身边安排一位岳姓仆人，专为取雨的人引洞。到了“横河”，侧身探视，其间空旷辽阔，无法穷究其尽头，水声浩荡，不知其源不知其流，至今无一人越过黄河。

　　南洞，洞口堵封近千年，只可从门缝中瞭望，洞内神秘莫测。堵封的原因引出了一段“往事”，传说，一年焦龙神的家乡干旱无雨，无法下种，村里人商议到焦龙洞取雨，焦龙神妹妹焦姑自告奋勇前去。她爬山涉水，不辞劳苦，好不容易才找到她的哥哥，说明了来意后，焦龙神告她妹妹说，今天不巧，岳姓的仆人告假回家，十天半月才能回来，就把我墨水瓶中的水倒上吧!并吩咐，按照取雨规矩，上路直走不要回头!焦姑匆匆而来，转瞬即走，埋怨哥哥不出来送一送，加之哥妹情重，不由得转回头看了一看，这一看不要紧，只见手中取雨瓶一倾，洒出两三点雨，霎时，雾起云生，大雨倾盆，焦姑回首再看，南洞已紧闭，哥哥不见踪影，不料一堵就是上千年。

　　焦姑一气之下，躲进附近的山洞中，因沾上哥哥的仙气，也终于修炼成仙，人们就把这个洞称为“奶奶洞”。

焦龙庙

　　五代后唐清太二年(公元935年)因贼兵草寇犯境，官军不敌，民不聊生。一天，焦龙洞忽然飘出数朵红云，象铁马飞驰，空中乱石如雨，贼兵无一生还。官方有感于焦龙神显灵，逐级上奏，册封“灵侯”，在南神山选址兴建神庙——“灵侯庙”，后改称“海渎王庙”，并以长乐里十六村租税作为祠庙的香火开支。

　　此后，附近州县陆续建庙敬神，相传，最盛时仅武乡就有庙宇六十四处，有别于其它寺庙的不同之处是：庙会相对分散 ，庙门全年开放，香火四季常旺。

　　有确切记载较大的庙宇有四处：一处在故县南店子渠的将军坟附近，一处在南神山庙西，八角池北，一处在土河村，一处在石树岭。

　　现在的残存庙宇有两处：一处在焦龙洞洞口，一处在东山的顶山崖下。

　　清初，随着黎城，武乡在此附近的住户增多，方园的百姓议定在北洞洞口外建一处庙宇。此处庙宇为石质结构：石椽、石檀、石墙、石柱、石瓦，虽经几百年沧桑，庙宇岿然尚存。清末民初，由砖北、土河、大坪、刀把咀、阔垅郊、悬窑山、小岭山、关牛角等八村村首主持，在当时的交通要道“顶山”的悬崖峭壁下修建庙宇一处，此庙宇石质地基、砖木结构，供台是在一块完整的大巨石上凿成的，正殿三间，因地处崖下，经年不见滴水，东西廊房各三间。抗日战争时期，这里扎驻过八路军临时后方医院。七十年代石门林场护林工人也常住在庙里。

焦龙神传说

　　关于风雷将军的故事，在武乡已流传一千余年，历代县志均有记载，民间传说“老焦爷”故事的版本很多，在此，将“黎城兰沟扛长工”、“辽州城外戏庙会”的故事讲给大家。

　　话说，老焦爷得道之前，曾浪迹天涯。一天来到黎城兰沟，遇到一户殷实人家，东家名叫刘旺交，留下他扛长工，因见他勤快，就给他改名“勤劳”，勤劳白天砸坝，晚上兴云布雨，利用水土流动淤田造地，刘家土地一天天地增加，粮食一年比一年增收，几年下来便成为方园百里的大财主，牛羊成群，土地无数，人称“刘员外”。

　　一日，东家对勤劳说，六月十九辽州城十里外有一年庙会，我想让你与我到那里看看牛羊行情。勤劳就答应下来，主家说提前两天起程，勤劳说当天就能赶上，争来争去决定提前一天上路。准备停当，出了村庄。勤劳拿了三根干草让东家骑上，对他说，你把眼睛闭上千万不要睁开。勤劳说声“起”，两人腾空，耳边起风，嗖嗖作响，起伏飘荡。没等东家反应过来，就听到勤劳说“到了”。东家睁开眼一看，果然是辽州城外。

　　第二天才正式起会，大庙上信男善女正准备摆放供席，神台上神像巍然，神堂前香气萦绕，钟声不断。勤劳走近桌前，肚中正饥，于是上前不说二和三吃了起来。庙会香首是当地一个大财主，周围的粮田都是他家的，在方园八左势力很大，看见有人吃神仙供席，高声喊打，不由分说，众人将勤劳拉下打了个半死。幸亏守庙老善友出来劝解，才算了事。这老善友把勤劳抱回自己的住处，好生照料，浆汤抚养。勤劳醒来感激不尽。临走，告诉老善友，三天午后，将你庙上种的香火田每块插上一个小黄旗。说完就起身走了。三天午后，果然从南飘来一朵黑云，一声巨响，雷电交加，大雨如注，雨中夹雹。周围庄稼全部打坏，只有老善友插黄旗的香火田完好无损。

　　州官查看灾情，感到十分奇怪，传唤老善人询问，方知原委。于是派捕快把勤劳宣来，待如上宾。他对勤劳说：“后院有一花园，你能定时下雹打坏吗?”勤劳反问：“是打叶，还是打花?”“打叶留花。”时间定在午时。两人在客厅喝茶、闲聊。午时三刻两人到花园观看，红花灼灼妖艳可人，绿叶片片地上飘零，州官看后目瞪口呆，双膝跪地，连称“活龙王显灵!活龙王显灵!”

　　“得道成仙，借凡人一句话”。自此，焦龙神终成正果，得道仙升。

　　回到兰沟，想给东家说明情由，辞行归位。谁知，他刚到刘家门口，东家怕他再惹事端，就把他拦在门外，不由分说，逐他离去。勤劳说：“你成为当地大财主，人称‘刘员外’，不感激我，反倒怪罪我，还要逐我离去?”旺交说：“我凭的是三千六百羊屁眼，七十二个老板尖(牛)，三百六十亩无粮田(新造土地不纳粮)，与你何干?”。“如果是这样的话，管交我上午走，下午你夹着‘升的’讨吃。”于是愤愤地离去。勤劳走后，时间不大，下了一场塌天大雨，刘家庄院、土地、粮食、财产、牲畜冲了个净光，人口侥幸免难，刘财主站在墙跟下，看到水中一个“升的”飘出去飘进来，心想，就还有这唯一的财产了，捞起来讨吃用吧。

　　从此，兰沟成为一片乱石滩。