<h3>受新冠疫情影响,已好一段时间没骑摩托外出吹风了,心里憋得慌。疫情解封后的三月上旬某日,趁有闲暇,再次开启茂北山区摩骑之旅。</h3> <h3>之前听说大成北梭村是一个座落在粤西第一峰大田顶脚下美丽而富足的小山村,再查看地图,感觉还是比较适合一日摩行的,而且地图上显示,在距离北梭不远的东南面还有一个海拔比北梭村高了不少的村子叫上元珠村,却是属于钱排镇的,而两个村子在交通地图没正式道路连通,再查卫星地图,感觉两村之间依稀有些山路相连,极有可能可以通行摩托,便决定前往探寻一番。</h3> <h3>北梭与上元珠位置图</h3> <h3>快到大潮圩时,又想起之前某日浏览地图,曾偶然发现在高州水库大潮库区东北岸的山头发现一较大型的新建仿古建筑,今天正好经过,便决定顺道前往一探究竟。</h3> <h3>路上看到指示牌才知道叫盘古大仙庙</h3> <h3>前往盘古大仙庙路上的黄风铃</h3> <h3>盘古大仙庙</h3> <h3>百度了一下,这是网上关于此庙的介绍:</h3> <h3>盘古大仙庙位于高州市东岸镇大潮六修村,坐北朝南(注:从地图上看,新建庙其实应该是坐东向西),背靠其任岭(又名麒麟山)主峰,殿前与水库对望。四围青峰环抱,层峦叠翠,如莲开九瓣,舒展有度;庙坐麒麟山半腰,左右群峰参列,龙虎拱卫,开合有致;立足庙前,远眺玉湖波光潋滟,烟岚袅袅,鸥戏鳞跃;庙堂铛钹轻敲,斋醮祈禳,清音洗耳。令人似临仙景,如入化境,顿感天地一体,身处虚无,俗念俱空矣。</h3> <h3>传说,盘古皇是古代高州北部瑶族的祖先,而明、清初以前在其任岭及其周围地区生活着众多的瑶族居民,他们或尊其任岭为神山,并在山上奉祀有盘古皇。瑶族同化为汉族之后,在其后裔民众的心目中依然视其任岭为神圣之地 ,并不断地来此山祭祀他们的祖先神,经年累月形成传统并延续至今日,逐渐演变成为周围所有民众的传统。今寺庙慢慢也加入了古代瑶族之外民众崇拜的神祗如冼夫人、雷震子、华陀(韦陀)、文昌、观音等神像。</h3> <h3>盘古庙前良德水库风光</h3> <h3>深镇镇横溪三进石村口长在大石上的榕树</h3> <h3>旺茶村位于大潮(现已并入大东岸镇)、深镇、大成三镇交界处</h3> <h3>梅子坪村上旺茶村的山路</h3> <h3>旺茶通往大成的水泥路</h3> <h3>大成曲水坳村口的大香樟</h3> <h3>翻过曲水坳,便是下湾高望村,大田顶遥遥在望</h3> <h3>高望村后山近山顶处有一座“三位朝官庙“,庙基下怪石嶙峋,庙前正对大田顶,风光奇丽,气象万千。</h3> <h3>北梭村口的防役卡点,检查执勤人员已撤下</h3> <h3>近几年,北梭村种植甜柿种出了名堂,据说北梭甜柿专供港澳及内地大城市,售价高达十几元一个。本人没吃过,味道如何,不敢妄评。你如果想尝尝北梭甜柿,可在十、十一月份来北梭,听闻北梭已成功举办了两届甜柿节呢。由于毗邻钱排,三华李也是此地常见水果。信宜人有句话叫“信宜有钱人在大成,大成有钱人在北梭”,看看山上种植的甜柿和三华李,还有山下北梭进村路比其他村的进村路大一倍,看来这句话还真不无道理。</h3> <h3>北梭瀑布,气势说不上磅礴,但水清石洁,仍值一览</h3> <h3>果然没猜错,北梭上元珠村已辟有土路</h3> <h3>站在入元珠村的土路上,遥望大田顶,峰顶上的电视发射塔隐约可见</h3> <h3>地图上被称为檐梨根的地方,仅有一户人家</h3> <h3>上元珠村,仅剩两户人住,白色墙建筑为元珠电站机房及宿舍,红砖墙建筑为其中一户人家</h3> <h3>此为靠外的另一户人家</h3> <h3>电站由于是枯水期,没有运行,也没人值守</h3> <h3>电站旁那户人家的屋子</h3> <h3>下元珠村,从村中建筑规模看,感觉人气要旺于上元珠村</h3> <h3>石镬坳盘古开天庙景区。从元珠村出到石镬坳应该有七八公里土路,从石镬坳往外便是水泥路了。</h3> <h3>这个庙的坐向有点特别,一般的庙是背山面谷,而此庙却是背谷面山。</h3> <h3>一天内看到两处盘古庙,看来盘古在茂北山区人民心目中地位不低。由于天色已晚,只在景区外围看了看便继续赶路</h3> <h3>石镬坳顶三叉路口,右边上风电场机房和办公房,左边上可看风电机组,中间下盘古开天庙。</h3> <h3>山路弯曲陡峭</h3> <h3>出到钱排往合水的省道了</h3> <h3>看到路口景区宣传栏,再翻回照片看看,这个坐佛还真有点形象,原来盘古庙背谷面山是有原因的</h3> <h3>出到达垌,已是上灯时分,接下便是归程了</h3> <h3>马贵圩</h3> <h3>大仁庙圩</h3> <h3>行程轨迹图,从厚元出平山这段时间GPS信号丢失,故轨迹拉直了</h3>