大同方言：闲时说“寡”

李书勇 圣朗海参

文/李书勇

2020-3-11

“寡” [guǎ]，哥-屋~阿-“寡”。“寡”，在字典里有三个基本意思：1.少；缺少（跟“众、多”相对）。 2.淡而无味。 3.妇女死了丈夫。

据专家说，从北向南“寡”字词条数目和使用频率大幅度降低，而“甜”字的出现次数逐步上升，正如北方人吃的咸，而南方人吃的甜一样。“寡”，在大同方言里用得很活，也很活泼。

比如：“寡人”是个多义词。寡人，寡德之人，意为“在道德方面做得不足的人”。是古代君主、诸侯王对自己的谦称。中国古代讲究“以德治国”，“以德配天”，就是说君主、诸侯王的权位是上天赋予的，但上天只会把天下给有德的人，君主、诸侯王如果失德就会失去尊贵的权位，所以君主、诸侯王就谦称自己是“寡人”。就像普通人说，我何德何能受到大家如此厚爱一样。

过去，“称孤道寡、自称为朕”的人都是皇帝。本来在秦统一六国前， “朕——甲骨金文中都只作单数第一人称或第一人称领格（所有格），即‘我’或‘我的’”，大家都可以用，但自秦始皇起，专用做皇帝自称。

清代学者赵翼考察了历史上“寡人”的使用情况：春秋时期诸侯自称寡人，但楚王多自称“不毂”。而较弱的诸侯自称“孤”。战国七雄虽自僭号称王，仍自称“寡人”，而不用周天子专用的自称“予一人”。

秦末汉初项羽所分封的诸王（如汉王刘邦）等，和刘邦所分封的诸王（如齐王韩信）都自称寡人，汉朝诸侯后多自称寡人。

东汉末年，群雄袁术、曹操、孙权、刘备等“南面称孤”。此时“孤”较为流行。而曹操称魏王，孙权为帝，仍然自称“孤”不称“寡人”。

北魏、北周、隋朝的诸侯王常自称为寡人，而枭雄如尔朱荣、高欢自称为孤。

自唐以后，少有自称寡人者。如唐朝诸侯军阀朱滔、王武俊、田悦、李纳联合对抗朝廷，各自称王，盟主朱滔自称孤，王武俊等人自称寡人。唐顺宗为太子时自称寡人。五代郭威未称帝前自称寡人。

“寡人”还戏指孤单无伴的人，就是单身。如：“他没结婚也没女朋友，至今仍是‘孤家寡人’一个。”

大同方言的“寡人”是个贬义词，使用了”寡”的引申喻义，形容某种人“淡而无味”,比喻某些人说话多或行为无聊,让人讨厌，不受人待见。据此，发展出一大堆“寡”来。如：寡人、二寡、二寡人、寡猴、二寡猴、寡货、二寡货、寡屄、寡屄人、二寡屄、寡屄货、寡白菜、寡屄板儿、寡屄本儿、寡屄钵儿等，基本是些詈词。

一个人不招人喜欢，还可以说寡淡、寡蛋、寡气、寡不行、寡点儿、说寡嘴的、寡菜菜的、寡也不寡、寡了个寡、寡外外的、寡寡儿的、寡处处的、寡淡淡的、寡蛋蛋的、寡捞捞的、寡不来菜（彩）的、习寡无味、寡言沓（溻）水，二大娘鸡子舔碾子——可那寡的。上面这段中列举的词语既可以形容人，也可以说物，说事儿。

比如：

a.这菜连点油也没有，寡/有点寡淡。

b.老刘人咋地？寡蛋！

c.去年，你们厂效益咋地？寡气/寡寡儿的。

再如：隔壁老王就是个寡人，一脸寡相，好说寡话/寡嘴，嘴甜心苦，做人寡气，没结婚，到现在还是一个孤家寡人，操闲心不耐老。

与寡有关的方言还有守寡、寡妇、寡妇年、寡妇失业等。在学校里，我们还学会个高级词儿――“金融寡头”。

其实，闲中论“寡”，细品菜根，我们还可以在“寡”中，觅得真味。古人云：寡言语以养气，寡思虑以养神，寡嗜欲以养精；中医说：寡言养气，寡视养神，寡欲养精，精生气，气生神，神自灵也。精绝则气绝，气绝则命绝也。是故精气神，人身之三宝也；佛家讲究：寡言养气，寡事养神，寡思养精，寡念养性。

附：常用含“寡”字的部分成语：

清心寡欲、澹泊寡欲、孤陋寡闻、寡廉鲜耻、孤儿寡母、孤男寡女、称孤道寡、孤家寡人、孤鸾寡鹤、鸾孤凤寡、孤俦寡匹、鳏寡孤惸、小国寡民、曲高和寡、优柔寡断、抑郁寡欢、郁郁寡欢、孤陋寡闻、鳏寡孤独、寡廉鲜耻、孤鸿寡鹄、寡人之疾、落落寡合、落落寡欢、索然寡味、澹泊寡欲、博而寡要、沉毅寡言、将寡兵微、兵微将寡、寡恩薄义、浅见寡闻、沈静寡言、孤儿寡妇、孤儿寡母、柔懦寡断、仁柔寡断、优柔寡断、寡不胜众、寡不敌众、以寡敌众、众寡不敌、敌众我寡、众寡悬殊、众寡悬绝、沉厚寡言、沉默寡言、寡情少义、薄情寡义、文君早（新）寡、得道多助失道寡助等。