林州市与历史名人（一）

钟声

       太行山在林州境内的一段支脉，被称为林虑[lu]山，林州市（原林县）也由此得名。林虑山不仅自然风光秀丽，而且有很多人文历史在其中。

武丁与傅説

   “王相岩”这个地方主要也就是为了纪念，当时在这里居住过的武丁和傅说，所以才起名叫做王相岩，并且还在这里建立了傅说的塑像，在悬崖峭壁崖头上的，那棵千年的石橡数也被称为王相树，关于当时武丁和傅说来这里居住是这样说的，传说中商朝的第二十二个国王武丁，少年的时候被父亲送到了商都西部的，林虑山和平民们生活在一起，因为武丁从小都是在和平民们一起生活，所以学会了耕作和劳动的本领，养成了非常简朴的生活习惯。很快就和当时平民里面的傅说交上了朋友，傅说呢觉得武丁虽然是商王的儿子，但是却没有贵族的那些高傲的气质，能够在一起和平相处，所以就特别的欣赏武丁，武丁呢也感觉傅说非常的雄才大略，可惜因为出身卑贱，没有人重用他，最后武丁继承了王位以后，想重用傅说，但是呢，因为傅说出身卑贱，没有办法说服大臣们，于是他就想出了一条计策，有一天在朝堂上，他对大臣们说，我当了国王，希望有一个大才大德的人，能够帮助我治理国家，请大家举手推荐，大臣们议论纷纷把王公贵族的名字说了个遍，可是武丁一直摇头叹息，忽然间晕了过去，过了好长时间才醒了过来。

但是一言不发，就这样武丁在皇宫里面整整昏睡了三年，三年后，一天大臣们正在议事，武丁突然大笑起来，大家都感觉到惊呆了，说我们有希望了，我做梦梦见先王，他给我推荐了一位圣人，名字叫傅说，说这个人一定能够辅佐我治理好国家，大臣们信以为真立即按照武丁说的方向去找，最后在林虑山找到了傅说，并且把他接到了王宫里面，最后在傅说的帮助下，补作者武丁把朝政治理的井然有序，让商王朝达到了空前的发展，在历史上也被称为武丁中兴。

                                赵武灵王

       赵武灵王(战国) 名雍(?～公元前295年)，战国时期赵国赵肃侯之子。公元前325年即位。公元前307年正月，赵武灵王召集肥义等人，议论军政大事。随后，勘视赵国南部边疆，来到林虑山，登上黄华山，和近臣楼缓分析赵国面临的战争形势，肯定先王肃侯修筑长城，保卫国家边疆的功绩后，赵武灵王在此提出让军队改穿胡人服装，练习骑马射箭本领。

                                    卢子綦

       东周末年，喜爱道术、医药的林州人卢子綦听说燕国人羡门子高有神仙之术，就不远千里登门讨教，经过十余年深山学艺，学会了腾云飞升，并能配制飞龙丸辟谷。后来卢子綦与当时法术较高的张太元斗法获胜，一时间，卢子綦的名字传遍天下，甚至在秦始皇统一六国后被召见入宫修炼仙丹，此后大名鼎鼎的卢子綦就隐居在栖霞谷中的栖霞观，并招收乔顺的两个孩子乔璋、乔瑞为徒弟（道家的两个仙童），最后修炼成仙。《重修林县志》记载：“栖霞观，县西南栖霞谷，元至元间（1264-1294年）重修。相传为仙人卢子綦修炼之所。有元知林州事李诚碑。”                                  隆虑侯周灶

　　第一个分封在林州的是汉朝开国元勋周灶，他是以军功封侯的，在史书中，他是一个忠诚勇敢、明智宽厚、体恤民生的猛将。
       周灶辉煌的事业成就，起源于一次生死逼迫与铤而走险。公元前208年，刘邦还在安徽沛县泗水亭当亭长。那次，县里强征了一批壮丁，要远送到陕西咸阳服役。不知是秦的不幸还是汉的幸运，县令居然选择了工于谋略、精于人事，却疏于监管的刘邦作押运人。这次用人不察的严重后果，是壮丁们趁着月黑风高大半逃亡。按照大秦律法，押送责任人刘邦不仅要丢掉亭长的乌纱帽，就连乌纱下的脑袋也保不住了。考虑刚到安徽河南交界的芒砀山，距咸阳还远，所以刘邦做出了一个大胆的决定。一天夜里，他召集其余壮丁说：“大家都逃亡吧，按现在的情况，我也得躲避逃命了。”谁知，除有家庭之累的走掉外，剩下的十几个壮丁们感激刘邦恩义，纷纷表示追随刘邦干一番开天辟地的事业。周灶，便是其中之一。自此，他终生追随刘邦参加了推翻秦朝、建立汉朝的开国大业。
　　忠心耿耿的周灶跟随刘邦南征北战、东讨西伐，由于忠贞英勇、稳重宽厚，很受刘邦的重视和信任。仅用两年时间，在公元前206年10月，他就升到连敖的官职，负责汉王朝的外交事务和宾客接待。周灶有自己独特的作战理论与风格，作战英勇，特别善于防守，是著名的防卫高手。楚汉垓下决战，周灶的军队固若金汤、独当一面，有效阻止了项羽大军突围。等楚军军心涣散，周灶又亲自上阵，参加了由二十四名勇将组成的精英狙击团队，称为长铍(刀枪)都尉，一步步把西楚霸王逼到乌江，最终迫使项羽挥刀自刎。
　　刘邦称帝后论功封赏，周灶被封为隆虑侯，排在前20余名大功臣之列。公元前201年，周灶正式到隆虑县坐镇治理，极力经营。其间刘吕争权，宫廷争斗不断、皇族内斗不止，周灶一概不闻不问，更不参与纠缠，一副“两耳不闻窗外事、一心只为稻粱谋”的姿态。后来，许多官僚甚至王族都因卷入纷争而成为牺牲品，大家才为周灶高超的政治智慧所佩服。
　　高后七年，即公元前180年，吕后派周灶带兵十万讨伐南越，即现在广东、广西一带。南越人口稀少，尚未开化，常有瘟疫流行。周灶大兵刚到南岭，即染上瘟疫，在南岭驻扎一年多。南越王赵佗久闻周灶是个老成宿将，勇敢善战，就给周灶写信请和;周灶把信转交新继位的汉文帝刘恒。文帝亲自给赵佗写了一封绵里藏针、语带威胁的信，暗示随时可以处置赵佗老家河北真定的家人。结果是周灶兵不血刃就屈人之兵，胜利班师复命。公元前166年，汉文帝14年，匈奴大军入侵宁夏、甘肃一带，汉文帝又封60多岁的周灶为陇西将军，北上阻止匈奴;又派张相如为大将军，率兵从纵深攻匈奴，只一个月时间就将匈奴赶出塞外。陇西战事后，周灶上表请辞，得到汉帝允准，回到封国隆虑养老。
　　汉文帝时期，提倡农耕，休养生息，同时免农田租税十二年。自小出身农家、深知民生疾苦的周灶极力拥护这一决策。他说：“农家春耕、夏种、秋收、冬藏，不避风尘、暑热、阴雨、寒冻，加上天气水旱虫灾，家中生老病死，实在是世上最辛苦之人，今上体察民情，所施决策受民欢迎，应坚决施行。”在封国隆虑，周灶不时到乡间巡察，督农桑、察民情。对与民争利、破坏生产、民愤较大的贪官污吏，他决不姑息迁就。有一个乡官巧立名目向农民摊派取利，周灶毫不犹豫将其斩首;隆虑周边的强盗匪类慑于周灶大名，销声匿迹。在他治理期间，隆虑民风淳朴，百姓安居乐业。
　　周灶于公元前162年去世，葬于封国隆虑。他的儿子周通接任隆虑侯。至景帝中元元年，即公元前149年周通因罪，被剥夺爵位，取消封国。周灶父子共统治林州五十三年。
                                  隆虑侯陈蟜

　　与出身草莽的周灶相比，后来被封为隆虑侯的陈蟜深厚的皇族背景令人惊叹：他的母亲馆陶长公主刘嫖是汉文帝的嫡长女，汉景帝的姐姐;其姐是陈皇后陈娇，与汉武帝有金屋藏娇的典故;其妻隆虑公主是汉景帝的女儿、汉武帝的妹妹;其媳夷安公主是汉武帝的女儿，汉昭帝的姐姐。因此，陈蟜的外公、舅舅、姐夫、岳父、内弟都是皇帝，可算得上资深皇亲了。
　　古时候有个词叫“封荫”，通俗地说就是背靠大树好乘凉。陈蟜在皇族的荫蔽之下，自然有着外人难以企及的优越。因此，公元前145年，汉景帝把从周通家族剥夺的隆虑侯爵位封给外甥陈蟜，食四千一百二十六户(《汉书》记载为万五千户)，远远超过他的父亲堂邑侯陈午(一千八百户)。
　　实事求是地讲，刘嫖是一个非常精明强干的女人，陈氏家族的荣耀和功名很大程度上都是她极力争取的结果。在陈蟜的封侯之后，她又积极运作、多方游说，成功争取到汉景帝和当时后宫实力派王美人娡的同意，娶到隆虑公主。按照当时的典章规定，朝廷从陈蟜的封邑中拨出一千户作为公主的汤沐邑。汤沐邑，字面上讲，就是供应她及其家族所用的化妆费和洗浴费用的。表面上看，陈家的势力似乎受到一点点影响，但由于隆虑公主是汉武帝刘彻的亲妹妹，有她的加盟，陈氏家族影响力更为强大了。
　　不过，陈蟜一生并非平顺坦荡，主要是遭遇了一个遗憾，触犯了一个大错。一个遗憾就是他与隆虑公主子嗣较少，且得子很迟。年纪大了才生了一个儿子，就是后来的昭平君。一个大错，就是在母亲馆陶长公主刘嫖去世服丧期间和侍妾睡觉，并且和兄弟堂邑侯陈须争夺父母遗产，违背了大汉律令和礼制，触碰了皇族“高压线”。史书上评价说，“有禽兽行，按罪当死。”结果，陈蟜、陈须兄弟二人双双自杀，爵位均被剥夺，为自己的荒唐和贪婪付出了巨大代价。那一年，是公元前116年，前后算起来，陈蟜担任隆虑侯共三十年。
　　失去丈夫的隆虑公主依照文、景二帝的休养政策治理经营自己的领地，使隆虑人口增加、经济发展、社会安定。后来，儿子昭平君又娶了汉武帝的女儿夷安公主，使陈氏家族的权势在诸家皇亲中一如既往地巩固。可是在生活上安逸舒适的同时，她始终怀着一块心病——儿子昭平君生性骄纵、不服教条。联想到丈夫陈蟜的荒唐付出的代价，再看看儿子的种种表现，年已渐老的隆虑公主思忖着要做一件前无古人、后乏来者的大事，预防和阻止自己最担心的那个结果发生。于是，她找了个机会，筹措了黄金千斤、钱千万，找到弟弟汉武帝，请求预先为儿子赎一次死罪。汉武帝爽快地答应了。不久，隆虑公主就去世了。

　　母亲去世让昭平君彻底失去管教，同时重金赎罪一事更让他有恃无恐，完全忘记了父亲的前车之鉴。他日益无法无天，有一次喝得酩酊大醉，散酒疯竟将夷安公主的保姆杀死了。昭平君被逮捕入狱后，负责案件处理的廷尉请示武帝处置办法。汉武帝身边的人都建议说：“先前隆虑公主曾出钱预先为昭平君赎罪，陛下也应允了她。”都希望汉武帝免其一死。汉武帝泪流满面，叹息了良久，说：“我妹妹年纪很大了才生下一个儿子，临终前又将他托付给我。但是法令是先帝创立的，若是因妹妹求情的缘故破坏法令，我还有何脸面进高祖皇帝的祭庙!更何况，如果免其死罪，我怎样向天下百姓交代!”于是下令将昭平君处死，但仍然悲痛难忍，周围的人也一起跟着伤感不已。

杜桥与李固

       杜乔，生于东汉和帝永元年间（约公元90年），去世于公元147年，字叔荣，今河南林州人，杜乔出身官宦世家，其祖上于西汉景帝中元年间随隆虑公主迁入隆虑，因有功被擢升家大夫，即隆虑侯国的官员。后隆虑公主赐其田地于姚村镇东，遂在姚村安家立业，传家十余代，皆为隆虑县、乡三老之职（汉书百官公卿表：十亭一乡，乡有三老），杜乔的祖父、父亲都曾做到二千石的官职（东汉时二千石即郡守、知府、郎将）。杜家古时在林州的地位相当显赫。
杜乔少年好学，研习《韩诗》、《京氏易》、《欧阳尚书》，以孝行而闻名。虽然是官宦子弟，却常徒步挑担求师学习。他先学习了韩婴注解的《诗经》，又到魏郡（即安阳一带）拜访京房的传人。京房在汉元帝时为魏郡太守，他注解的《易经》名重一时。杜乔虚心求教，收益很大。杜乔听说有个叫台佟的学者很有学识，隐于武安山中，官府多次征召皆不出去做官，就不远百里到武安求师。台佟隐不见他，他就住到台佟隐居地附近，每日到台佟处执弟子礼，然后回到自己的茅屋辛勤读书。两个月后，台佟见杜乔一如既往，丝毫不懈，就收杜乔为徒，详细为他讲解《欧阳尚书》。由于杜乔学习刻苦认真，所以他对《欧阳尚书》有很深的造诣。当时魏郡（现在的安阳）太守是历代传说的二十四孝中的黄香，他听到杜乔这些感人的事迹后，就将杜乔推举为孝廉(122年)，表奏朝廷。征召做了太尉杨震的属官，公元123年4月，杨震遭迫害自杀，杜乔外放南郡太守。
       南郡在汉时幅员辽阔，东到湖北黄冈，西到四川巫山，北到襄阳安陆，南到恩施，郡治在江陵。杜乔到南郡后招还流亡，借赈贫民，开通水运，抑制强暴，为当地百姓办了很多实事。杜乔初到郡时，每石谷价近千钱，盐九千钱，民户为一万五千余。三年后，郡中米每石才八九十钱，盐每石三四百钱，民户增至五万余，一郡大治，被提升为东海相。东海王国为现在山东郯城一带，是王国封地。数年后，朝廷征拜杜乔为侍中。侍中是侍从皇帝左右，出入宫廷、应对顾问的官，权势已相当于宰相。
       汉安元年（142年），杜乔以侍中职守光禄大夫，八月二十一日奉命与其他七位特使巡行天下，表彰贤良，弹劾不法。上表奏请太山太守李固政绩天下第一，又弹劾陈留太守梁让、济阴太守汜宫、济北太守崔瑗贪污，三人中，梁让是大将军梁冀的叔父，汜宫与崔瑗均与梁冀有所联系，不过事实上崔瑗并未贪污，后上书辩白，获无罪。
当时，梁冀的儿子、弟弟以及一些中常侍没有功劳却获得封赏，杜乔上书劝谏，汉顺帝不纳，梁冀怀恨在心。
　　益州刺史种暠弹劾永昌太守刘君世送金蛇给梁冀，金蛇被交付到大司农处。梁冀向杜乔借金蛇一看，杜乔不肯，梁冀更加怀恨。
       杜乔升迁为大鸿胪，梁冀的小女儿死了，汉顺帝下令大臣们去参加葬礼，唯独杜乔一人没去，梁冀益发怀恨。
梁冀毒死孝质皇帝后议立新君时，当时权位最高的三公，太尉李固、司徒胡广、司空赵戒联名向大将军梁冀上书，要求召集大臣中三公、中二千石、列侯公议，当时杜乔已升任大鸿胪（掌外交及接待宾客事务），他认为清河王赵算明德著闻，又属最尊亲，宜立为嗣。朝臣也一致拥护。但梁冀考虑到清河王赵算已经成年，英明果断，恐自己权势受影响，就主张立其妹夫刘志为君。当时胡广、赵戒等惧怕梁冀的权势默许了。但李固、杜乔却坚决反对。于是梁冀就决心除去李固和杜乔这两个与其分庭抗礼的眼中钉。
忠烈千秋
在权势这一敏感的要害问题上，梁太后还是站在梁冀一边的，于是策免李固的太尉之职，立刘志登上了皇帝位。将杜乔提拔为统领郎中（守卫宫殿门的长官），并于公元147年让杜乔代替胡广当了太尉，升上了权力的最高层。梁冀以为杜乔会感激涕零，所以在对汉桓帝成亲的仪式上，要杜乔用厚礼迎办，但杜乔却按照旧的规定。梁冀想让私党汜宫为尚书，但杜乔知汜宫贪赃枉法，不肯任用。于是梁冀决定置李固和杜乔于死地。正好因甘陵人刘文和魏郡人刘鲔反叛，梁冀就让死党奏劾李固与杜乔，逮捕治罪。梁太后素知杜乔忠心耿耿，仅以地震为因免去了其太尉之职。但梁冀必欲置二人于死地，诬李固、杜乔与反叛勾结，又派人通知杜乔，让其早死可保全家人。后又派人到杜家监视，但没听到杜乔家的哭声，梁冀就又去奏知梁太后，将杜乔逮捕，在狱中把杜乔害死。杜乔的妻子在梁太后保护下回归林虑老家。
　　梁冀将李固、杜乔之尸暴露于城北要道上，下令说：“有收尸者加其罪。”李固的弟子郭亮及南阳的董班不惧，前去祭李固尸。杜乔的下属陈留人杨匡为杜乔守尸12日，并到金殿上书感动了梁太后，准许将二人归葬。因李固的汉中老家被梁冀满门抄杀，所以三人商议将杜乔、李固都葬在林州。杜乔墓在姚村上陶村，李固墓在城郊乡东街村北。
　　梁冀于公元159年，在梁太后死后被汉桓帝满门抄斩，单从其家搜钱30亿，相当于天下税租的一半。
杜乔与危害国家的权奸不共戴天，死得轰轰烈烈，堪称为忠烈楷模，为人民所崇敬。林州上陶村的杜乔墓从汉代以来即受到各朝各代的保护和瞻仰。特别是明万历年间原林县代理县令张应登不仅大肆宣扬忠臣杜乔的忠烈事迹，还作《祭汉忠臣杜太尉墓记》，拨资修葺其墓，供历代祭拜瞻仰。
　　汉桓帝即位后，公元147年6月，杜乔接替胡广任太尉。桓帝赏赐梁冀及其属官、还有宦官爵位食邑，杜乔上书劝阻，桓帝不纳。同年八月，汉桓帝纳娶梁冀的妹妹梁女莹为后，梁冀准备用厚礼迎接他的妹妹，杜乔认为不合旧的典章制度，加以阻止。梁冀又推举汜宫任尚书，杜乔却认为汜宫贪污事实俱在，一拖再拖，始终不肯任用。
　　汉质帝死后，在立新帝的问题上，杜乔与李固都坚持立刘蒜为帝，但梁冀最终立了汉桓帝。于是，一些宦官便在桓帝耳边拿此事诋毁杜乔，汉桓帝也对杜乔记恨在心。清河王刘蒜事件后，杜乔和李固一样，都被罢免。梁冀威胁他说：“早从宜，妻子可得全。”意思是让杜乔自杀，以保全自己的妻子儿女。杜乔不肯，第二天梁冀派人逮捕了杜乔，逮捕他时，杜家上下并无一人哭泣。后杜乔死于狱中，妻子儿女回到了老家。
李固（94年—147年），字子坚，今汉中城固人，父亲李郃，为东汉中期名臣，官至司徒，有学问。李固生有异相，额角上有骨头隐隐突起如鼎足，鼎足下有龟背一样的图纹。李固年少时即好学，曾不远千里，步行寻师，钻研典籍，结交天下英贤，四方有志之士亦慕其名，前来向他求学，当时京城很多人感叹：“是复为李公矣。”将他比作和他父亲一样有学问有名望之人。司隶校尉、益州刺史都命令汉中太守推举李固为孝廉，司空也征召他为属官，李固都拒绝了。
　　公元133年，洛阳发生地震，汉顺帝诏令天下有识之士进行对策，并向他们询问为政之策，李固在卫尉贾建的举荐下进行对答，在上书中弹劾了汉顺帝的乳母宋阿母及宦官，认为朝廷为宋阿母建立封国不妥，汉顺帝听了李固的谏议，同时下令宋阿母搬出皇宫，回到她弟弟的住所居住。但此举遭到宋阿母及宦官的忌恨，他们一起罗织罪状陷害李固下狱，后经大司农黄裳、执金吾梁商和仆射黄琼等人营救，李固被释放，调任广汉郡洛县县令，李固到达白水关，解印回到老家汉中，闭门谢客。
　　公元135年，梁商任大将军，聘任李固为自己的属官：从事中郎。梁商是梁皇后的父亲，他为人温和自守，但在政治上却比较平庸，或者说保守，李固建议他大胆整饬朝纲，梁商没有采纳。
　　此后一段时间，李固在地方上任官，颇有作为。
　　公元138年，交趾地区象林郡境内的当地首领反叛，政府平叛失利，汉顺帝征询对策，大多数人主张派大将领兵前往增援，李固却认为从当时的荆州、扬州、兖州和豫州调兵前往交趾并非良策，而是建议朝廷派得力之人前往，采取收买、笼络、分化等手段解决问题，汉顺帝采纳了李固的对策，任命祝良为九真太守，张乔为交趾刺史，二人果然平定了叛乱。
　　公元141年，李固被任命为荆州刺史，当时荆州境内，农民起义不断，李固到任后，采取安抚百姓政策，收买起义领袖，对闹事农民过往不究，平息了起义。
　　随后，李固调任山东兖州刺史管辖下的太山太守，当时当地亦有农民起义，郡兵多次讨伐，都没有取得什么实际效果。李固将郡兵罢遣回去种田，只留任有战斗力的一百多人，同时招降起事农民。不到一年就解决了问题。当时，杜乔担任朝廷的按察特使，他到兖州视察后，表奏李固政绩天下第一，李固得以升任将作大匠，掌管宫室、陵寝等的土木建设。在此任内，李固举荐了大批人才，包括东汉后期的名臣房植等。后李固调任大司农。
　　公元144年，汉顺帝驾崩，汉冲帝即位，梁太后临朝听政，任命李固为太尉，与大将军梁冀等共同辅政。梁冀为梁商之子，梁商死后他接任大将军，梁冀在工作上与李固常有冲突。实际上，早在李固任荆州刺史时，他曾弹劾南阳太守高赐贪污，高赐重金贿赂梁冀，梁冀为其求情，李固虽未硬顶梁冀，但私下里还在对高赐进行调查，梁冀这才将李固调任为太山太守了事。
　　汉顺帝驾崩后，梁太后认为徐州、扬州等地老百姓正造反，担心顺帝驾崩的消息会引起天下动乱，不想立即发丧。李固认为秦始皇死后，胡亥、赵高隐瞒不发丧，害死了太子扶苏，因此不发丧是大忌，梁太后信任李固，当晚就发丧。

　　李固认为清河王刘蒜年长有德，可以继承皇位，便和梁冀商议立刘蒜为帝，梁冀不听，立了八岁的汉质帝。
　　梁太后很信任李固，很多事情都与李固一同商议。汉顺帝时，很多官员的任用都没有依照程序，李固奏请罢免了一百多人。这些人心怀怨恨，在梁冀的授意下，联名上书弹劾李固，太后没有听从，李固躲过一劫。
　　据《后汉书》记载，汉质帝年幼不懂事，有次早朝时说梁冀是跋扈将军。梁冀派亲信给汉质帝下毒，汉质帝召见李固，李固问陛下患病的原因是什么，汉质帝说吃了煮饼，现在肚子闷胀，喝水还可以活下去。梁冀在一旁说恐怕要呕吐，不能喝水。说话间汉质帝就死了。李固抚尸大哭，追问侍奉的医官，遭致梁冀忌恨。不过，笔者推测这则史料未必真实，既然梁冀能有毒死汉质帝的本事，那为何后来又被未成年的汉桓帝给收拾了呢？从梁冀的人生结局来看，他是在朝中有一定势力，但远远没有达到把控朝政的地步，更别说他谋害皇帝了！汉质帝之死，应该就是因为体弱病死的。
　　汉质帝一死，又得选皇位继承人。李固联合司徒胡广、司空赵戒给梁冀写信，希望他认真考虑皇位继承者，在随后梁冀召开的会议上，李固、胡广、赵戒、杜乔都提议立刘蒜为帝，但梁冀另有想法。此前，蠡吾侯刘志正要迎娶梁冀的一位妹妹，梁冀便想立刘志为帝，双方意见并不统一。中常侍曹腾，此前曾拜访刘蒜，因刘蒜并没有礼遇他，怀恨在心，听到立帝未决的消息，连夜拜访梁冀，力主梁冀立刘志为帝。在第二天的会议上，梁冀果然态度坚决，非立刘志不可。胡广、赵戒等人一看势头不对，态度转变，说“惟大将军令。”李固又写信劝告梁冀，梁冀不听，终于立了刘志，便是汉桓帝。
　　李固被杀前，写信给胡广、赵戒，指责当初在立帝问题上的墙头草行为，同时说自己：“固身已矣，于义得矣，夫复何言！”胡广、赵戒得信，都长叹流涕，后两人得到梁冀加封。
　　汉桓帝即位一年多以后，甘陵人刘文、魏郡人刘鲔等人谋划拥立刘蒜为帝，失败后梁冀借此事件，诬陷李固参与其中，将李固下狱，李固门徒渤海人王调戴着刑具上书，陈述李固冤情，河内人赵承等几十人也准备戴刑具上书，梁太后清楚李固是被冤枉的，赦免了李固。李固出狱后，京城百姓都欢呼万岁，此举却最终害了李固，梁冀认为李固终究对自己是个威胁，现在社会舆论也如此支持他，恐对自己不利，于是重向新朝廷弹劾李固和刘文、刘鲔相勾结的旧案，要杀李固。
　     李固、杜乔死后，被暴尸于京城北郊，大多亲友都不敢去看视。汝南人郭亮，李固的弟子，当时才十五岁，游学于洛阳，上书朝廷，请求收葬李固尸体，没有得到许可。郭亮前往哀苦，守在李固尸体前不肯离去。夏门亭长呵斥道：“李、杜二公为大臣，不能安上纳忠，而兴造无端。卿曹何等腐生，公犯诏书，干试有司乎？”郭亮回答：“亮含阴阳以生，戴乾履坤。义之所动，岂知性命，何以以死相惧？”亭长叹息着说道：“居非命之世，天高不敢不跼，地厚不敢不蹐。耳目适宜视听，口不可以妄言也。”劝郭亮要小心谨慎，心里明白即可，不可乱说话。又有南阳人董班，也前往哭李固，守着尸体不愿离去。梁太后默许了他们的行为，让他们收葬了李固。
杜乔的属官杨匡星夜赶到洛阳，托名夏门亭役，守护尸体，驱赶蚊虫，达十二日之久。都官从事逮捕了他，梁太后认为他忠义，没加罪于他。杨匡提出收殓杜乔尸体，太后同意。
当时，李固的长子李基、次子李兹也遇害，三子燮隐名埋姓流落他乡。杨匡、郭亮和董班才决定把杜乔、李固一同葬于林虑。因此在汉中李固墓只是衣冠冢。杨匡、郭亮和董班的义举震动朝野，名声大操，三公并辟。杨匡、董班遂隐身，莫知所归。郭亮后来官至尚书。
       起初，当李固被罢官之时，他预感到凶多吉少，就将三个儿子遣送回到了老家。李固有个女儿名叫李文姬，排行老三，已出嫁，从两个哥哥那里知道了事情的原委，知道此祸难以躲过，和两个哥哥商量，决定保全年仅十三岁的弟弟李燮，事先把他藏起来，对外假称李燮已回到京城。
       果然不久后李固遇害，李燮的两位哥哥受牵连亦被杀，李文姬将李燮托付给李固的门生王成。王成带着李燮到了徐州，让李燮改名换姓做了一名酒保，自己也隐姓埋名，在街上卖卦算命。他们各自装着互不认识，暗中互相来往。
李燮在酒店当酒保，酒家看他知书达理，心里明白他并非一般人，但也没有说破，把女儿嫁给了李燮。
       梁冀被诛后，朝廷大赦天下，抚恤和录用含冤而死的朝廷官员的后代。李燮这时才把自己的真实身份告诉酒家。这时李固已死了十五年，李燮回到家乡与姐姐李文姬见面，追补了父亲的葬礼。后来王成去世，李燮按礼节埋葬了他，每年四时祭节都以上宾之礼祭祀。
       对于李固墓的真伪，林县志的编纂者李芳阶对李固墓专门进行考证：案许酉山《天中记》云：“人若死失所，在子孙当追行丧礼。引李燮葬李固故事。具衣衾棺椁，衣领下缀白绫条，书姓名官爵招魂而葬。酉山安阳大儒，当非杜撰。据此，则汉中固墓为虚墓，林县乃真墓矣。李、杜至交，同被诬死，暴尸通衢。当时固三子皆在南郑，基、兹逮死狱中，燮变姓名逃往徐州界。后十五年始出。则当时固家已无人矣。而乔之妻子无恙也。洛阳去汉中远于林虑数倍，丧岂易归？即杨匡等仗义，念两公交谊，同葬一乡，亦可告无憾矣。且《汉书•本传》并无葬汉中之说。其言葬汉中，乃章怀太子（唐高宗和武则天的儿子李贤）引《汝南先贤传注解》之语。今其裔孙在汤阴者，按族谱固墓四至（谱云：“西邻曲山，北邻石家壑，南邻诸翟。”云云），物色得之。刊李氏世系源流碑于墓旁，李氏子孙，倘非确有根据，当不至指他人之墓为其祖墓也。
乔固荒冢曾是明朝成化成书的《河南总志》第十卷“彰德府”部分所罗列的“彰德八景”之一，乔固荒冢即指姚村镇东的杜乔墓和城东东街村北的李固墓。

钟皓

       钟皓，字季明，颖人。桓帝朝为林虑令。《后汉书•钟皓传》钟皓为郡著姓，世善刑律。皓少以笃行称，公府连辟，为二兄未仕，避隐密山，以诗律教授门徒千余人。同郡陈寔，年不及皓，皓引与为友。皓为郡功曹，会辟司徒府，临辞，太守问：“谁可代卿者？”皓曰：“明府欲必得其人，西门亭长陈寔可。”寔闻之，曰：“钟君似不察人，不知何独识我？”皓顷之自劾去。前后九辟公府，征为廷尉正、博士、林虑长，皆不就。时，皓及荀淑并为士大夫所归慕。李膺常叹曰：“荀君清识难尚，钟君至德可师。”

       皓兄子瑾母，膺之姑也。瑾好学慕古，有退让风，与膺同年，俱有声名。膺祖太尉脩，常言：“瑾似我家性，邦有道不废，邦无道免于刑戮。”复以膺妹妻之。瑾辟州府。未尝屈志。膺谓之曰：“孟子以为'人无是非之心，非人也'。弟何期不与孟轲同邪？”瑾常以膺言白皓。皓曰：“昔国武子好昭人过，以致怨本。卒保身全家，尔道为贵。”其体训所安，多此类也。
年69，终于家。诸儒颂之曰：“林虑懿德，非礼不处。悦此诗书，弦琴乐古。五就州招，九应台辅。逡巡王命，卒岁容与。”
       钟皓与同颍川郡人的荀淑、韩韶、陈寔等皆以清高有德行闻名于世，合称为颍川四长。《后汉书•循吏传序》：“自章和以后，其有善绩者，往往不绝。如鲁恭、吴祐、刘宽及颍川四长，并以仁信笃诚，使人不欺。”皓孙钟繇，建安中为司隶校尉。后为魏相国、曹魏太傅。