【原创】缘溪行

景宜

<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 旅游就是奔着轻松开心去的,没有去过的地方,更值得去看看。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 西安这座城市,来回经过好几回了,都是只在火车站作短暂停留,换了票就又离开了,真还没有好好地看看,瞧瞧,品品。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 这次旅游总算能够如愿以偿了,虽不能全方位地品到,就选取的这几个点来说,也算可以了,小雁塔西安博物院,唐大明宫遗址,法门寺,华清池,兵马俑,西岳华山。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 在小雁塔博物院,没有安排讲解员,由大家自由参观,一切随意,给定时间集中就好。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 正巧,见一位女孩讲解员,就只给两个游客在讲解,太好了,我们加进去。咋一接眼,觉得这位女孩,像刚刚毕业出来,第一次上讲台的新老师,小手在讲解过程中的挥手比划,虽略感稚嫩,却觉得很喜欢,那个挥手,心里面想,就是自己的个性就好,或者以后形成自己的手势,风格,就更让人喜欢了。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 现在请大家看脚下这幅地图,这是古长安历代都城变迁示意图。反映了周、秦、汉、唐等时期都城的方位变化情况。这幅示意图同时也是关中地貌图:西安南依秦岭,北枕渭河,八水环绕,自然条件优越,在古代就被称为“天府之国”,所以有了“秦中自古帝王州”的美誉,从西周开始,先后有13个王朝在这里建都。 咱们现在所说天府之国是指四川,原不是这样,是指关中地区。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 这是隋唐长安城遗址模型,城内有东西向14条大街,南北向11条大街,25条道路将全城分成100多个里坊。以中轴线朱雀大街分为东西各五条大街,坊市整齐划一,街道宽阔平直。东市、西市是繁华的商业区,店肆林立,商贾云集,城内还集中了百余座佛寺道观。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 唐朝最鼎盛时期,长安城内人口超过百万,其中有数万外国人定居于此,是当时世界上规模最大的城市。为什么我们现在采买物品叫买东西,原就出典于此,东市是达官贵人采购的集市,西市是胡人和平民百姓交易的场所;还有一个词胡说八道也出处这里,胡人很会做生意,能说会道,它的原意可不是贬义词呢,是不是很有意思的。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 这尊勾连云雷纹大鼎,是博物院镇馆之宝。鼎是青铜礼器中用于煮肉、盛肉的器皿。我们经常能听到一句成语:一言九鼎,就指的是它,形容君子重信。古时候,鼎不仅是实用器,也是身份和等级的象征。有着严格的使用制度。据载,天子用九鼎,诸侯王用七鼎,卿大夫用五鼎,士用三鼎或一鼎,一般平民和奴隶则不许用。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 再来看簋(Guǐ轨)这种器物,它是古时候祭祀、宴享时用的,用于盛放煮熟的黍﹑稻﹑粱等食物。在祭祀和宴享时以偶数的组合与奇数的列鼎配套使用。天子用九鼎八簋,诸侯用七鼎六簋,卿大夫用五鼎四簋等。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 一接眼就喜欢上了的这位女孩,到跟随她一边观看一边听她讲解,就如同喜欢永远像学者的长辈一样,喜欢永远像老师那样的讲解员一样,无论是司机,厨师,保安,职员等吧,那是因为,只要与具有学者老师素质的人交流,你永远可以从他们那里得到知识,同时享受到快乐的感染,这位女孩正是。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 这是一组编钟,古代豪门贵族宴飨时要奏乐击钟,用鼎盛着各种珍贵食品。这就是钟鸣鼎食这个成语的来历。中国的传统音律只有五个音:宫商角徵羽。相当于今天的都来咪索拉,没有发、西两个半音。古人已经知道五音对应五行五脏,比如,多练习发宫音养脾护脾,宫商角徵羽相对应的就是脾肺肝心肾。有人问了,用今天的都来咪索拉是一样可以养护五脏的吗?女孩笑了,是一样的,快乐和歌舞永远是有益于长寿的。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 真好,女孩可真是一位像学者样的老师了。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 这时候,再细细品读这位像新老师的女孩吧,她嘴唇微闭时,如同一只淡红色的心型,讲解的时候,两边微笑的嘴角上翘一点点,恰如一牙细弯月。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 哦,又继续了。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 这是古代的铜镜,铜镜在古代最主要是照颜饰容的,在清代才被水银玻璃镜子取代。这面三乐镜,是有出典的,就是孔子周游列国时,遇到一个老人,他很快乐,他问老人为什么这么乐啊?老人说我有三乐,世间万物虫草鱼兽,能成为人,我很快乐,能成为健康的人,我又很快乐,我现在很长寿,我又再次快乐,是说我们要会知足常乐。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 呵,三乐镜。再看女孩,在细而淡淡的眉毛下面,是一双像朝露一样清澈的眼睛,细腻白皙的象羊奶凝脂一般的肤色里,微微带着点少女的桃红粉润,气息中缓缓可闻到少女的天然清香,可以肯定是没有用化妆品的,和着讲解时的吐气若兰,能够感觉到那是一丁点花蕾时才有的青涩兰香,哦,是努力而快乐的人才有的青春气息,莹润光洁。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 我们看这个石椁,整体是一座歇山顶的殿堂形式,由石板拼接制成,四周刻满精美的图案,在门顶上我们可以发现一种特殊的文字——粟(su)特文,左边是汉文,右边是粟特文。粟特国位于中亚的泽拉夫善河流域,是一个以经商著称的民族,长期活跃在丝绸之路上。他们的经商活动促进了东西方的经济交往和文化交流,在农耕文明和游牧文明之间、东方文明与西方文明之间搭起了一座桥梁。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 说到文字,太好了,我特感兴趣。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 这种粟特文,咱们国家就只有季羡林老先生有研究能够识别,同波斯语和古和阗语关系密切,是一种地理位置离我们最近,语系又离我们最远的印欧语系。新疆的主体民族——维吾尔族,历史上曾经使用过突厥卢尼文、粟特文、回鹘(hui hu)文、摩尼文、吐火罗文、喀拉汗文、汉文、察合台文等古文字。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 深深感觉听女孩的讲解,能够读出她是努力中蕴含着少许的睿智而不露痕迹,如数家珍里又微微带着对成长的理解,既不容易也不复杂,来对登高必自的浅析,就好像讲解里面没有专业名词不好,更偏偏喜欢她的发挥联想出典悟得,此时想起了陶渊明《桃花源记》里的句子:缘溪行,忘路之远近。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 你有篇文字里说到过吐火罗文。同游里面有人记得这事。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 是跟粟特文同属印欧语系的支系。我回。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 原来你们中有知道这种印欧语系的哦,是我自讲解到今,第一次遇到呢。一般讲到这里,差不多就没几个人听了,你们不是旅游的游客。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 哦,那你说说我们是什么?</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 你们是同时带上了灵魂和梦想的旅行者。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 好。喜欢你这句带上了灵魂和梦想的旅行者。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 女孩,你还真是一弯清澈小溪呢。</p> <p class="ql-block">(文字原创:景宜 图片:网络)</p>