《论情商与智商对文明发展的关系和作用》

沧海一粟

概论 世界文明的发展进步，都是离不开人类的智商和情商，如果没有人的智商情商，那世界还是原始社会，这是不容致凝的。但是人们对这两商的认知，却还较敷浅，甚至还很偏面不公。 为便于说清这两者的本质区别，我们需先明确一下什么是智商，什么是情商。 每个人在生活和工作中，无论你是有意还是无意，都要处理遇到的各种客观技术问题，不管这技术是简单还是复杂，其实大多都不是你先天就会，而是要通过学习与实践才会。这种通过学习和实践获得知识技术的速率（能力）就叫智商；自然智商越高，他学习就越容易，知识丰富技术高了，他应对自然战胜困难的本领也就越强。 人又是社会群体中的一员，任何人都离不开社会，离不开与他人打交道。这种与人相处打交道的技巧与智慧就叫情商。情商越高，与人相处的能力就越强，水平也就越高。 广义通俗地说，智商和情商就是人的先天聪明劲，是人的先天内因，但是它不等于就是知识和水平。知识水平还要通过外因一一后天的学习和实践锻炼才能获得并提高。 人的先天聪明程度怎么用文字量化表达呢？外国有人最初曾把一般人的智商定为7，如是8就是聪明，9就是非常聪明（学技术能无师自通），10以上就算是天才（有创造胜思维，能知别人想不到的事情）；但若是6就是愚苯，5就是极苯（近似于白痴）。其实他就是把一群孩子用相同条件养育长大，把七岁时的孩子作为基准拿来比较，若他达到了8岁9岁孩子的智力程度，他的智商就算8或9，若还只有6岁孩子的水平他智商就是6，其余依次类推。这是个粗浅也不太准确的计量方法，但意思和原理还是对的，在对聪明程度还无法量化表达的情况下也总算有个表术方法了。它比后来有人不分年龄和学习程度一率用试卷来考，还要客观正确得多。 总之智商和情商都是推动人类文明发展的原动力。智商使人类能够改造自然，战胜自然，情商使人类能形成一个社会，从而使人类有了集体的力量。 情商是智商的孪生兄妹，他们的源头都是一样的，但是他们的社会表现却有天大的不同，如果把两类人才各自擅长的学科交换来学，工作也交换来做，他们都将一事无成。因此我认为他们定是有本质的不同。 人的聪明归根结底是由大脑决定的，当今的科技虽然己非常先进了，但还是研究不出智商和情商大脑的本质区别在哪里。为什么智商和情商都不能学习对方的特长呢？它们就象电场和引力场一样完全两码事互不相干！ 现在的智能机器人大脑能做许多远胜人类大脑的工作，但做的都是智商理科范围内的事；若是让它做有关情商（社会关系）类的工作，那就连普通的酒店大堂经理也做不了，甚至连最简单的门卫保安它也干不了！这是为什么？待将来科技能攻破这一关，就能造出真正胜过人类的机器人了。到那时让它来当公务员干部，就无需担心它们会读职与贪污，也不必担心它们会打击报复公报私仇了。我看这比让它当高难度技师工程师供献还更大！ 　　《说说情商与智商的历史地位》 据说在很久很久以前，上天为使人类脱离野蛮步入文明，曾派了智商和情商两位天史来人间帮助人类。 有天，智商之神首先聚起人群对大伙说：“愚昧的人啊，上天让我来帮助你们结束蛮荒，步入文明，你们有谁若愿意跟我学，我就授预你聪明智慧，你想做的一切事情都能成功，从而就能使你们真正步入文明。”那时人们都还不大相信神的话，大家面面相嘘，只有两位青年勇敢地站出来说“我想学，这太需要了！请帮我吧！”于是他们就得到了智商之神的点化。后来兴农耕，养蚕织布，尝百草，用草药治病等许多惊世发明，还有更重要的就是开始用甲骨刻上符号用以记事，从而开创了中华象型文字的基础，对人类文明作出了巨大供献。他们就是炎帝和黄帝，领导着中华民族开始步入了文明社会。 后来到了大禹的时代，因社会财富越来越丰富，人之间的矛盾纷争也越来越多且难调和了。情商之神忽然想起自己还有使命没完成，于是他又对人宣扬说：你们想学与人相处的技巧吗？想学跟我吧！我可授于你与人交往的魅力，能使他人自愿听命与你，甘愿为你所用。大禹的儿子启正想继君位，迫切想学治人经验与决窍，于是神就授于他灵气与真学。启后来就世袭了父亲的位置成了夏王朝开国国君，並代代相传情商的真蹄，直至信众滿天下。他有名望的信徒弟子有孔子庄子墨子及各国的许多帝王将相高官，同时创立了许多学说门派，规范了人的社会关系和思想品德，有些一直延龚到今。 可见苍天是首先让人类用智商开创文明，再用情商来处理社会关系管理国家的。 亲，要是现在你也碰到了俩位神仙都愿帮助你，你想跟谁学呢？ 也许你会选智商，认为他聪明能干，有解决实际困难的知识水平和能力；但也许会选择情商，认为她有人际关系的魅力，能当官，即便不当官也善解人意讨人喜欢，这是能永立不败之地的根本。 你们的选择各有道理都没错，但最近我在看手机时，却看到一篇痛恨情商碧池的文章，说是真想一拳把她打死！这文章一下就吸引了我，与我思想产生了很強的共鸣。可惜当时因有事关了下手机，它就消失得无影无踪了！ 回看一下历史，原来情商这妖妹凭借自己适合从事社会关系工作，（掌握了国家权力，又掌握了教育、哲学，就多方打压泛低智商人材，根本不让智商在上层社会有一席之地。故堂堂的中华数千年文明厉史中都是“万般皆下品，唯有读书高”。而读书则都要读正统的忠孝礼仪，封建的四书五经，其它概不提倡甚至禁止，根本没有理功科任何一门。故而即使出了鲁班这样的发明家，华佗这样的神医也只能算是有点小聪明的民间艺人、能工巧匠，充其量还是个被劳心者统治的劳力者！ 所以即使我国有了举世闻名的四大发明，开始时自己也不怎么重视而都被外国人窃取和利用。优其是指南针和火药，（指南针我国最先是用来看风水，别人是用来航海导航。火药我们是用来给贵族练长生不老丹，做鞭炮烟花以供观赏，外国是用来造枪炮增强国防。） 总之在古代情商精英牢牢把控着朝政，在他们眼中，劳动人民与牛马差不多，只不过是能做更复杂一点工作的劳动力，都应该归劳心者管理！即使智商天材也只能算是劳力者，要想爬到上层社会，唯一的办法就是放弃你的小聪明埋头去读书，一一去读那些忠孝礼仪的圣贤书。 　　《智商者在峽缝中求生存》 概然在古代历史上统治阶级从来都看不起智商人才，那他培养招收的都是情商人才而无智商啰？ 也不是！ 首先，老天爷还没有让统治者分出智商和情商，他们只知道要吸收人才，故有些智商较高的人也会夾带在其中。 再者，在古代选拨人材，自随朝起就主要是靠科举考试。学子从童生秀才到举人进士，每级都是百里挑一甚至是千里挑一，合格才当选，虽说当时的考试科目都是文科没有理科，但是就死读书也要有智商才读得好，若只有情商是读不好的，因此有许多智商人才也会夾带在其中，这也是重要的原因。 因此最后能考中的基本都是既有情商也有一定智商的姣姣者。只是分配工作以后，各在任上，有智商、缺情商的，工作做得好，但往往顾此失彼，放松甚至得罪了与上司和同僚的关系。缺智商、但情商高的，工作虽碌碌无为，但善于伪装或弄虚作假，与上司及同僚的关系却都小心谨慎，相处得甚好。统治阶级上层官僚在平时大多情况下总是喜欢奉迎拍马高情商的下属，只有在困难无法解决甚至灾难来临时才会想到启用高智商人才。这样双方的升迁路那就大相经庭，不言而誉了。 有一本戏叫徐九经升官记，我看那徐九经就是智商特高而情商较差的人。他凭着自己杰出的文章考中了当朝的状元，却不知藏屈，在殿前面试时被削去了头名状元资格，贬为第三名。第三名也还很不错的呀！可他还是持才自傲，不去走门路做工作，结果最后只得个七品知县的官职，与最未位的进士一个样，多憋屈呀！ 可他还是没吸取教训，在一个牵涉高官权贵的案子中，他用高智商才想得出的技巧，维护了穷秀才真挚的爱情，博得了群众的赞扬，却再次得罪了上司与权贵！他也自知这官要当不下去了，结案后就主动辞职，高唱“当官不为民作主，不如回家卖老酒”回家在歪脖树下卖酒去了。 然这只是个戏文上的故事，结局诙谐讽刺，博人一笑，但总还算不很悲惨，没有把命弄丢掉。 　《情商堆里缺情商的下场》 下面再说个真实故事： 明朝朱元章皇帝手下的进士解缙是个当朝年轻的大才子。开始他凭自己的才气，仕途春风得意，得到了皇上的重視。但是朱元章是个超及英才，他发现了他有许多怪才（智商超高）优点，却也还有不少傲才自负，不善与同僚相处（其实是严重缺情商）的坏毛病，故就在他还年轻气盛时令他回家再进修十年，修毕再回来为朝庭效力。当时解缙还才二十几岁，就这样无薪无职被抄了鱿鱼。他还不知总结自已缺点在哪里。 实际上朱老板的潜台词是：“你虽有才学，但还缺泛人情世故历练，这是书本里学不到的知识，治理国家是方方面面都要周到的，哪有那么容易？故你还是回家先反醒自修吧！若能领悟透了，再回来为朝庭效力也不迟。” 某年，朱棣皇帝入主东宫，他急需一个博学多才的人来帮他负责编修《永乐大典》，（这不仅是本举世闻名的百科全书，还需是能圆滿解释他以武力争权篡位才得到皇位的尴尬局面的难书。）朱棣看中了解缙，他又得宠了。但他还是只有智商，没有情商，故当他修完了书，功成名就的时候却得罪了朝中一大批人，连朱棣皇上也讨厌他不识轻重，坚持要立长子为太子的屈劲。（这意见虽算正确，但皇上心里很讨厌他干涉自已家事。）这样他最后的保护傘也没有了，在众人的攻击下，他没有什么原则性错误，随便抓点小辨子就被小题大做充军流放了。最后被关在牢中秘密害死，死时年仅47岁！ 这是个典型的例子，解缙就是个缺少情商不知官场套路的书呆子，最后在皇上厌弃默许、群臣围攻下枉送了性命，死时他连自己犯什么罪，怎么死都不知道！ 在古代，情商和智商两兄妹多数是互不相容的，智商往往都败在情商手中。应当说情商这妖妹她害起人来是杀人不眨眼的。下面我再说个案例，许多人听了怕是更要义愤填膺，恨不得就把情商这碧池掐死！ 明朝未，大明江山己经内忧外懷，及及可危了。山海关外将士们正与后金浴血奋战，当时的皇上却无心朝政，还是沉迷在自己的木工工艺钻研上。他文化不高，常连看大臣的奏章也觉累烦，故就经常由身边的太监代劳。这就造成了那些阉党乘机坐大，养出了个臭名招诸的九千岁魏忠贤！ 太监出身卑微，不懂许多大道理，但他知道最现实的献眉拍马博得皇上欢心与拉帮结派排拆异己，以致忠良纷纷遇害落马，而他也根本不管江山社稽的安危，只知为自己头上能再加一千岁而努力。 他出身贫困低贱，朝庭运转需要大量银钱，倒是知道向江南富商大贾有钱人征收税賦，穷农民连饭都吃不饱了，加人头税也没用，干脆免了！他这一举措，不管他有意无意何动机，在他主政的几年，国家倒是财政不缺，国内也还运转正常。 　　大约在公元1604年，我国东北方的女真族在努尔哈赤的领导下，统一了各部落，不仅摆脱了明王朝的控制，还公开建立了大金国，公然与大明分庭抗礼。明王朝也曾组织过几次有规模的平乱战争，但都以失败告终甚至还全军復没，连原派驻在东北的十几路总兵将领也几呼全被金人消灭。只有毛文龙一部退到了鸭绿江口朝鲜交界一带打游击才得以幸存。从此明朝再也无力收复失地了，而大金则得寸进尺，再南进占领了辽宁省，铁蹄.直逼宁远和山海关。 在这样的情势下，大明畏战情绪到处弥漫，将士们对金军也是又恨又怕，掌握大权的阉党自然是束手无策，每当前方恶耗传来，他们只会寻找替罪羊和借口，在无能昏庸的皇上面前，阉党们党同伐异，国家的领土越来越小，自已权力反而越来越大。 1626年冬，努尔哈赤带着近七万铁骑，号称十三万，.直扑锦州塔山宁远一线，妄图攻占山海关，扫清通往北京的沿途障碍。消息传到京城，大家都惊恐万分，魏忠贤这帮阉党自己没能力抵抗，自然只有撒退逃跑。驻守辽西的长官经略高弟，（也是阉党的人，）正是个含生怕死胆小鬼。他就命令锦州至山海关的全部官兵立刻退到山海关内。这等于是把山海关外五百多里的所有城镇，隘口，关卡工事全部弃守，拱手让给敌人！只有驻守在宁远的袁崇焕坚决不同意撒退，他认为沿线的城堡关口都不应该放弃，而应该利用多年来修筑的工事与有利地形坚守抗衡。但高第根本不听他的意见，最后袁说“我的职务是宁远兵备道，我就应该保卫宁远的安危，死也无悔！”高第没办法，只好让他留下原有的一万兵马驻守孤城，把其他自锦州至山海关的各所人马设施全部撒走。 因撒退的命令十分苍促，就连分散贮藏在各处的十万余石军粮也来不极收集而丢弃不要了，百姓们更是冤声载道，沿途死伤无数。 袁明白现在两年来辛苦建立起来的二百多里宁锦防线，己被上司自毁长城彻底放弃，宁远小城己是前无屏障后无缓军的孤城了！他必需立刻召开军事会议，商定新的战略部署，并迅速发动全城军民，进入全民防卸战。 他首先把四周的佰姓都撒到城里，城外实行坚壁清野，再把城边的房子都烧毁，不给敌人留有卸寒休息的地方，再利用天寒在城墙回周都浇了水让其结冰。他们有十一门红衣大炮，原分布在城外的，现也全部撒回城里，布置在城墙四角突出的专设炮台上，又专门对金兵惯善派奸细混进城搞破坏当内应的特点，分付手下组织人手到佰姓家中及弄堂小港逐一搜查核对，决不留死角与一个可凝之人。 经一系列的部署准备，首先把人心稳定下来了。 一月二十三这天努尔哈赤带着大队人马，拉着云梯、爪钩、楯车来到了宁远城外。他首先派兵截断与山海关的通路，以防南边有缓军，再扎营西北角，同时派人进来劝降。袁崇焕严词拒绝，并用红衣大炮轰击敌大营。金军损失巨大，不得不拔营撒到更远处下寨。 第二天早上，金军发起了正式进攻。大队人马猛扑西南角，城头箭矢如雨，以致城上旌旗盾钾都象刺猬，城上则用大炮专对城下人多的地方轰，还用铳，箭，炸包石块等拼命抵抗，因我方是靠城垛为屏又居高临下，而敌方身居城下扩野仅靠铠甲防身，故敌军伤亡惨重，我军每次击退进攻都使金军留下一大批屍体。努而哈赤见多波强攻无效则改攻南门。他利用城门口拐角处炮火相对死角，又用楯车做掩体，命士兵在城墙脚挖洞。至晚域墙被挖出了四个大洞，只要墙被挖通城就无坚可守了！ 宁远城危如磊卵！在此千均一发的危急关头，副总兵马上分兵前来增援，袁崇焕更是身先士卒亲自担土搬石，虽血染战袍也全然顾，同时又指挥军民用铁链吊住柴火与棉花浸上油和火药，点火去烧敌军的楯车和云梯，把敌方所有靠近城墙的东西都烧毁，让敌军再无法隐藏挖洞。在明军的拼死护卫下，城墙终于保住了，袁还指挥叫五十名壮汉连亱用鼎夯实新修填的坭土。这一战直至深夜，努尔哈赤看看进攻无进展，且人困马乏伤亡甚多，只好暂先收兵。 第三天。金军又来进攻了一天。他们利用骑兵善骑射的优势，一边攻城，一边在寻找易攻的突破口，但是明军在四周都保持着高度警惕，吸取了头天经验，只要他们一靠近城墙就箭矢火铳齐发，一见有大队人马就用大炮轰，他们的骑兵都被炮火打怕了，每次一冲近城墙都马上就撒回，只是抢回尸体而已，根本不能架梯挖墙了，这一天，后金又陨失了好多人马。 第四天，努尔哈赤又来进攻了一天，但明军还是一点破绽也没露，而金军又折陨了许多兵马。第五天终于无奈而又忿恨不己地撤走，寻找其他地方杀人放火报复出气去了！ 这一仗，是努尔哈赤自后金起事以来首次吃的败仗，拆陨人马一万七千多。以前许多大城市也都顺利攻下，后来几呼只要金军铁蹄一到，明军就闻风丧胆弃城而逃了。今居然在这小小的宁远城会给自己造成这么大的陨失还攻不下来！他这一气又带着伤就再也起不来，回去没几个月，68岁的他就带着遗憾归天了。 　　这一仗对于明军来说当然是场了不起的大胜仗。军民们通过这一战，不仅打破了金兵不可战胜的神话，还克服了对金军的恐惧心里，重新有了战胜敌人的信心和勇气。 不久袁崇焕升任为辽东巡抚。他就抓紧军事部署和屯田募兵，一边把锦州、大凌河、小凌河丶右屯等几个己被前任放弃的城镇重新修建部署，建成了一条以山海关到锦州四百多里的辽西走廊防役线，凭坚城固守，循序渐进，以己之长攻敌之短。可谓稳扎稳打。 1627年5月，后金皇太极，以大明修筑关外城堡没有和好诚意为借口，又来兴师犯我大明疆土了。他带着八万精兵，直扑关外宁绵防线。他用老方法，又把沿途抓来的难民佰姓（里面混杂着许多奸细），把他们驱赶到到锦州城下要求避难，想混进城去。但明军己领教过，早已得令紧闭城门一概不理。接着他又围城攻打了近半月，想围点打援。但袁崇焕没上他的当，遂又去攻打宁远，又攻不下，这样在两地之间来回奔奔波，大小战斗共四十余次，历时24天，明军是早就做好了坚壁清野，城坚粮足，士气高仰。而金方骑兵虽英勇善战，但在对方大炮和火器攻击下总是处于劣势，伤亡惨重，伤病员越来越多。形势对他越来越不利，胜利无忘，只好背负辱名退回老巢。 这一结果对于大明保卫战，当然又是巨大的胜利，但在京城的决策层不懂得胜利来自于艰苦细致的战前准备及战斗中的知己知彼正确发挥还有将士们的英勇拼博牺牲精神。而是盲目地认为大明的气数己回升，于是掌权的阉党把功劳都归于自己，进行了大肆的封官加爵，修建宗祠，尤其是魏忠贤，就他一门就封赏了百多人，连还在吃奶的娃娃都加封了爵位。而对于此次战役真正怄呕心沥血的主官袁崇焕，开始时一点封赏也没有，后来有许多人看不下去为他打抱不平，才勉强给他赏白银三十两，升职一级还是备份的虚位。 　　至此袁崇焕情商再低也明白了，自已在前线拼死拼活这么多年，还不如魏忠贤家一条狗！之前为了国家平辽大计能顺利实施，也曾违心地提议在关外数处修建魏家宗祠。其实在国难当头全民备战的艰难时刻，哪还有多余的银钱给他歌功颂德啊？那都是为了顾全大局不得意而为！但如今看来这根本不能滿足他的谓口。想想自已的妻儿父母都未回家看过，几年来也只偶尔写诗信以慰家人告诉朋友和家乡父老，真是五载离家别路悠，送君寒浸宝刀头。欲知肺腑同生死，何用安危问去留？策杖只因图雪址，横戈原不为封侯。故国亲侣如相问，愧我边尘尚末收。 想到这些他不竟心灰意冷也心生冤恨，就写了份因父母年迈，请假回家探亲的报告。没想这正中人家下怀。马上就同意他卸职回家了。 打了胜仗，敌人败退了，虽说只是暂时的形势转好。但这正是情商高手争权夺利的好时机，他们官场上投机占营正酣，正感你在那儿碍手碍脚呢！想走？那就快请吧！不嫌你又空出一个重要位置。一一“象你这样的人，现在己成多佘的累赘了！虽说敌人还可能再来，但我只要有权在手，随时可再招你这样的傻瓜。” 　　袁崇焕就是这样的人一一他的聪明智慧都用在了戚边上。至于如何搞好与上层或同僚的关系，他实在是不懂也没太多精力去理会！难怪魏忠贤不卖他的账。但魏也总还算好，他打了胜仗，虽没有给他论功行赏，至少也没将他治罪，他平安地回家当老佰姓去了。 有智商没情商的人，在古代官场上为官，是非常危险的，的确还是回家当个老佰性安全。 但回家还没半年，新皇崇祯即位，他首先萨除了魏忠贤，打击了阉党的势力。接着又很快启用了袁崇焕，封他为兵部尚书兼督师蓟辽等职、委以重任。 袁对新皇的恩宠感动得五体投地，以为自己遇到了知心明君。在交谈中他没经深思熟虑，轻易就讲出了他想五年平辽的决心，皇上听了大喜，又赐了上方宝剑，同意他可便谊行事。 至此袁真以为己扫除了一切官场侧肘和阻碍，想到平辽需先安内，他首先想到毛文龙名为朝庭二品武官总兵，但实际已成占据有利地形割居一方的军阀，他对朝庭政令早己阳奉阴违。他至今仍挂大明旗号只不过是明朝还有奶水而已，根本没有为朝庭真心抗金。 　　以上这些，袁崇炔早有所知。他还知道毛文龙占领的皮岛不仅是军事重镇，还是通向海外的重要商贸城，那里的人都只知毛文龙不知还有朝庭和皇上。而袁对满清战略是有打算的。他不仅在军事上要坚壁清野，稳扎稳打，逐步收复失地，在战略（优其粮食和火药）上，也要对滿清形成绞杀截流，以削弱敌方力量，挤压敌方的生存空间。滿清几次天灾肌荒，曾闹得饿浮遍地，人吃人肉，粮食贵到天价。而毛则利用此时给他通商，让他们用抢来的金银财宝来换粮食，自己从中发财。袁认为若继续这样，自己还怎么与滿清作战，何时能平辽？ 他是个完美主义者，决不能容忍自已的管辖区政令不一。故他上任不久就到皮岛军事视察为名，借与他商淡军务之机，首先屏退他的卫队跟班，提出要派监军来帮助加强领导。毛坚决不接受，态度強硬。袁又提出若不接受那就请他下野交出兵权，自己可以给他一个舒适体面的晚年，毛更不接受而且态度傲慢！袁已忍无可忍即一声令下将其拿下。毛不服，袁即历述其十二条罪状并拿出上方宝剑将其就地正法。 殊不知他这一举措，自以为解除了将来的隐患，实却是得罪了许多人，给自己挖了个难以俞越的大坑。 首先是皇上不爽，他没想到自己刚赐的上方宝剑首先杀的是毛文龙！（他是个好大喜功，急于立威的年轻天子，不了解毛文龙，只是蒙胧知道还有这么股力量挂大明旗帜在敌后活动。即便要杀，你也应先奏明，待我下旨方可杀呀，你怎可真就先暂后奏呢！）但既已杀就装着大度先表杨一翻，且看你如何平辽，若有不遂意我一起给你算总账！这样许多魏派佘党，他们与毛文龙原是里应外合同源同宗的，现见形势不好也只好先忍着，待时机成熟再来落井下石了。 其次是袁的宿敌一一满清努而哈赤的儿子皇太极，他原不把毛文龙放在眼里，但自己若远征出战毛就来后方捣乱偷袭，若回师惩讨，则他又宿回海岛或退回纵山峻岭间，那儿骑兵绝无优势。这次毛被杀真是意想不到的好事，但从中他也看出了袁有短板，将来尽量智取，避勉硬拼力敌。 他是个近代的政治军事家，知道关宁走廊己被袁守得铁桶样了，但长城几千里，不可能都守得象山海关那么牢。果然，经细作打探得知离北京不到两百里与蒙古交界的蓟州一带防守就很松懈。真是天赐良机啊！皇太极就制定了一个大胆的计划，买通蒙古人，从嘉谷关进入，经蓟州直奔大明首都北京。 只要兵临北京城下围而不攻，城外的各路勤王援兵，可在流动中各个击破。到时袁崇焕变成孤军游而不击，自己再派多路己降明朝太监假装逃回，到城内崇祯面前告密，说袁己经投降，名为作战实是领着清军一路来到北京城下的，多凝的皇上定会生凝起变，袁可除即京城可破唉。 　　后来的战局果然如皇太极设计的那样，数万清兵包围着北京，在城外烧杀抢略，各路义军纷纷被清军打败消灭，清军与战争的残忍京城人从来也没见过，如今亲眼目睹真是毛骨纵然。城外的明军到最后只剩袁崇焕几千人一支了！他手下还有两员大将，他们是苦苦支撑，艰难应对。城中的军民每天都看到他们与清军周旋，虽各有胜负，但都没有决战。 几天后清军终于退兵了。不是因为打了败仗，而是近十万的人马粮草己供不上了。北京周边的粮草，己越来越难抢到，更皆还有袁崇焕几千精兵地形熟悉，随时会来偷袭，而各路明军虽然吃了许多败仗，但各地的劲王部队还将陆读赶到。再疆持下去自己必败。 皇太极这次的战略目的没有达到，还陨失了近万人马。但是他很快就喜信得到，转败为胜了！这就是他的另一手离间述成功了。 清军刚刚撒离北京城，袁崇焕就被皇上招见。招见也不开城门，是用绳索仅将他一人从城墙外吊上去的。他手下一律不准进城，连伤病员也不许进城休养，可见皇上早己把他们全都当敌人防范了！事实上袁崇焕是个文官，逮捕他用得着这样草木皆兵吗？ 袁被抓后马上被以擅杀毛岛帅、叛变投敌，引清军入关等罪下到死牢了！滿朝文武虽大多不信，有人还愿以身家性命为他担保。但魏的余党们名是为主子报仇，实也是为泄私忿，（他们大多在京城近郊有产业，而且都是富商大户，这次被清军洗劫一空，把恨都算到了袁的头上，）故暗中抅结了一批反对势力联合攻击他，定要将他置于死地。皇上在这批人的包围中，心中对皇太极的离间计虽还半信半凝，但他极其主观自负，又怕有人把战争的陨失和决策失误归疚于他的无能，他急需找一个借口和替罪羊来给自己开脱，要用袁的人头来给自己立威。不久一代抗战英雄就被颠倒黑白打成了人人痛恨的叛徒内奸，以叛国投敌罪判以千刀万剐极刑了！ 至此，袁有千万条申冤的理由都无法说了，因为那时的法律还没有律师制度，皇上就是最高法官，更且他身边己围满了无数携私报复的小人。他知道一切申辯都已无用，君要臣死匡不得不死，时间己没有了，在生命的最后一刻，他只口粘一绝以表心迹： 一生事业总成空，半世功名在梦中。 死后不愁无勇将，忠魂依旧守辽东！ 由于皇上情绪已被泄私忿的人裹携，刑罚越残忍越显示清除内奸是正确英明，大快人心。.崇侦要把行刑的恐惧振摄发挥到极至，使今后再也没人敢对他不忠不敬。他下令行刑要割三千六百刀，不能让他过早死去，要用他的痛苦折磨过程向全城佰姓展示，肉割完后还要把他的人头拿到全国三军将领处去传阅视众。要让全国军民都明白自己执政以来的种种苦难不堪失策错误原来都是由这个叛徒内奸引起并造成的！ 在皇帝的召告下，行刑那天愚昧的佰姓围着型场一边辱骂袁宗焕，一边抢着要吃从他身上割下来的肉，后来要吃他肉的人太多，行刑的刽子手就用他的肉标价卖钱，一吊钱一块。肉是从下身开始割的，割完下半身再割上半身，肠子一小段一小段割，连骨头也卸下敲碎了分给愚民。据说这次刽子手居然创下了中国历史最高记彔一一割了3543刀人才断气，也创下了千古奇冤，以至明朝亡国后，袁的后人们立誓终生只可读书明理决不入朝为官！ 英雄的尸体己粉身碎骨，虽然他的心愿是死后仍然守护边彊，但灵魂己无法归依。仓天也难容失德暴君享有太平江山。故袁宗焕死后大明崇贞皇帝就连遭败仗，再也组织不起一次有效的抵抗，到最后人民唾弃了崇贞，他孤家寡人一个，只好自己吊死在煤山上！ 好了，历史个案就不再说i，再说就跑题太远有背本文初衷了。 其实情商和智商就是对人类智力的两大分类。情商的顶极天才就是象马克思恩格思那样做社会制度，思想方法和政治路线的总设计师。自然世界上的精英领袖也大多都是情商天才。而智商天才应该就是研究探索宇宙物质规律的科学家人才。如爱因思坦，牛顿等。 为什么会作这两大分类呢？试想如果窜位用错了地方，他们都将可能一事无成。中国的言情小说家琼瑶初中起就开始写小说了，她的小说一开始就轰动社会体现出了她是个天才。但她数理化成绩就是不行，连极格都考不起，父母为她能有个高中文凭操碎了心，还是没办法，故她连高中都毕业不了，但她的小说一次次获奖，打动了亿万人的心，成为了当代与金庸一样最有名望的大作家。这说明教育要因材施教，用人要量材而用，天才也要用对地方才能有效率。试想马克思如果让他去发明研制火箭卫星原子弹他也未必能出成绩，爱因思坦如果让他当州长或总统也不一定能当好。 说透了这分类是历史以来逐步自然形成，现代社会再加以明确、科学划分。现我国的教育从高中起就开始划分文理科，分别侧重培养了，这和古代的不分科目，考出来的就当官已完全两样。 “情商”与“智商”应该是各司其职，两者平等相处，成为互补关糸才能对社会发挥最大的贡献。当然多数人都是概有情商也有资商，只不过是各占比例不相同而已。它们的主次如果是在同一个人身上则应由所从事的工作性质来决定。如是在社会不同个体间则应由思想境界、道德品质来统一，否则情商越高陨人利己就越利害，对社会的破坏力和危害就会越大。. 由于社会掌权者基本都是情商高手组成，故政权机关对智商人才应该有开发有保护。哪个国家对智商精英包容保护得更好，哪个国家吸引聚集的英才就会更多，社会就定发展进步得更快，相反如果情商高手们忘了自己的职责，在带头争权夺利，谋取个人小团体利益，那么其他人会失去正确的努才方向，整个社会会形成派系争斗堪至群雄割居分裂的局面，社会就必然落后混乱。 所以上层社会决策的精英们，就是社会的佰乐，智商人才就是千里马，发现保护用好千里马是他们的天职。 在世界几千年的文明历史上，掌握权力的统治阶级，基本都是情商高手，他们之间的斗争，也非常血鯹残忍。由于没有思想道德标准，故就有了成王败寇的事实。 在当今的社会虽然到处都有法律，都说法律面前人人平等。但是争权夺利，派糸斗争，也到处暗流湧动，现在世界大多资本主义国家，派系斗争都还是公开合法的，这说明社会的最高层思想意识还是无法统一，权力还是在争夺。在这样的社会绝大多数中低层的人你的政治参与其实都是被裹胁，被胁迫，甚至是被绑架。就算你是自由投票，你也难勉会被空头竞选许诺所欺骗。 如今我们再回头看看前文中的几位主要人物吧。袁宗焕：爱国将领民族英雄，有较高的战争艺术顽强的战斗精神，智商较高，（本人认为战争艺术主要是智商。）但情商平凡。在复杂的官场斗争中远不能适应，以至惨败出局丢了命。木匠皇帝朱由检，是个深藏不露的高情商人才，他大智若愚，深知大明王朝已千疮百孔，党争成灾，东林党若再一党独大将危害国家，但又不能铲除。为了遏制平衡，他故意扶植起魏忠贤，用他来向东林党代表的东南地主富商们增收工商税，解决了国家的重大财政经济困难。他其实智商也很高，但可惜当了皇帝，在万般皆下品，唯有读书高的封建社会，你还要手艺何用？就是用来装傻！可叹还是不成功，才23岁就糟意外最后病死了！有人说是被毒死的。若这是真的，那他也是被阴谋家害死的！ 末代皇帝朱由校，能力有限，若当个盛世太平天子，凭他节检勤政的作风也许还可得个好名声，但在多事之秋的末代君王，他的情商智商就根本难当大任了。而他偏又钢履自用，主观自负至极，遇事生怕别人认为他无知无能不适为君，故就有意草菅武断，尤其在用人方面摔性所为，任意杀阀战败将官，因此大明江山是每况俗下，回天泛术，十几年后终于灭亡了！ 大清皇太极，是大清国开国皇帝，文武全才，是历史上有名的政治家军事家，情商智商皆俱。从用人水平看他就远胜明朝未代皇帝，国此明朝要败亡在他手里也是迟早的事，明朝的能人后来个个都跑到大清那边去了，这不是汉人不忠，而是对无德无能的皇上失去了信心，也真是良禽择木而栖。