又见拉萨

小桥

从西藏回来已经一个多月了，一直寻思着写一篇游记纪念一下这次行程，但每次都不知从何写起，心中似有千言万语，不吐不快，却又“欲言竟无词”。

2020年元月初，国庆节穿越洛克线时的队长老6朋友圈发集结号大年初二出发西藏观赏40冰川、普莫雍错蓝冰，上图是他发朋友圈的照片，非常唯美，因为正好是春节，按平常春节期间都需要走亲访友的，纠结又纠结后终于还是抵不住诱惑决定出发。（网络图片  ↑↓）

决定了以后一刻也按奈不住，天天研究怎么走最划算，比较一番之后最后决定搭乘佛山西至成都东的高铁，再转乘成都至拉萨的航班往返，回到成都再转搭乘高铁回佛山，订票期间还没有疫情传闻，所以觉得高铁没有问题。↓

原计划统一安排的行程是：元月26日拉萨集合统一入住酒店，元月27日出发羊湖、普莫雍措，晚上住宿浪卡子县，元月28日40冰川、卡若拉冰川，晚上回拉萨解散。元月29日起自由活动然后各自安排返程，上一次来拉萨还有很多地方都没有去看，所以就把返程回成都的时间定在了2月1日，然后再由成都出发顺便去色达玩几天，这是最初的计划。

人们常说，计划赶不上变化快，果真如此，由于新冠病毒疫情的突然爆发，心里一直很忐忑，担心行程会因为疫情而夭折，不过好像除了武汉以外其他地方都还好，特别是西藏那边完全没有受到影响，即使是20号武汉封城以后心里也没有恐慌，不过亲戚朋友们担心极了，直到大年初一出发那天还电话、微信劝阻不断，但是向往的心无法遏制所以还是如期出发了，开始了这次曲折的旅程。

大年初一的高铁人不多，我前后和身边的位置都是空的，中间过道另一侧同一排的位置也是空的，不过别的座位有几个带小孩的或大人或小孩总是喜欢跑到我旁边的座位来坐，又吵又闹的，后来还打算在我旁边位置吃泡面，是可忍孰不可忍？还好劝告一番后一直至成都东站没有再受到打扰。经历了8、9个小时的煎熬决定回程就不再搭乘高铁了，疫情肆虐期间如此长时间呆在公共空间实在是不明智的选择。

由于暴雨贵阳境内塌方造成晚点，深夜一点多才到成都东站，第二天早上6点的航班，去酒店开房已经没有意义了，直接打车到机场在候机大厅将就了一晚，这样的行为在我的人生里还是第一次！

26日上午8点30分到达了拉萨贡嘎机场，机场安检口，必须所有的人都测完体温确认没有人有异常后才统一出闸放行。然后搭乘机场直达拉萨客运站的大巴到拉萨城区，可能是前一晚没休息好加上是由成都的500米海拔直接上升至拉萨的3650米海拔，一下飞机就头痛欲裂，到酒店后只想睡觉，还好，由于原定和我拼房的那个人让病毒疫情吓到临时取消了行程所以一个人睡没有人打扰。

下午一点多醒来，发现队友们已经在拉萨城玩嗨了，由于睡着了没有看到红姐他们微信给我的留言。好吧，旅程就从这份肯德基的午餐开始吧：一份老北京鸡肉卷、一杯咖啡，还有照在身上和暖的阳光，巴适！（肯德基门廊 ↓）

同一位置同一角度不同的季节两次拍摄的布达拉宫，上图是2019年4月份拍的，湖边的柳树满树刚刚长出的嫩芽，一片生机盎然，下图是这次拍的，水枯落叶尽，一片肃杀。↑↓

广场上偶遇青海来的藏族同胞一家人，照片中的僧人也是他们家的一份子，跟他们搭讪了几句拍了几张照片作为我旅行见证的一部分收藏了，藏族人会说汉语的不多，所谓搭讪也就是简单的几个词而已。↓

据说药王山是布达拉宫的最佳拍摄点，拍出来的照片果然很赞。↓

药王山观景台偶遇的藏族小姐妹，旁边给她们拍照的不知道是她们的父亲还是兄长，他们拍照的理念是在多不在精，所以在久久的等待中捕捉到了她们表情的一瞬间。↓

药王山，藏名“夹波日”，意为“山角之山”，在布达拉宫右侧，海拔3725米，与布达拉宫的红山咫尺相对，是拍摄布达拉宫最好的角度所在地，所谓的山也只不过是个小山包而已。↓

药王山和布达拉宫红山之间由一座白塔相接，底层是门洞，是拉萨城的门户，60年代拉萨扩建，拆掉了佛塔，几十米宽的柏油路拉开了两山的距离，照片中的白塔是后来重新建造的。↓

环绕着布达拉宫顺时针行走，有上千个黄铜制作的转经筒安装在宫殿的外墙上，里面放着大悲咒等经文，那些经筒高高低低排列在白墙上，如布达拉宫的眼睛，不动，望着每个走过的人，周而复始，永不停歇。

这些绕布达拉宫脚下的转经步道上行走的转经人，不停的手拨经筒、口中呢喃，祈求福祉降临。↑

绕布达拉宫脚下的转经步道上行走的转经人。↓

绕布达拉宫脚下的转经步道上行走的转经人。↓

绕布达拉宫脚下的转经步道上行走的转经人。↓

绕布达拉宫脚下的转经步道上行走的转经人。↓

绕布达拉宫脚下的转经步道上行走的转经人。↓

这些或鲜艳或洁白的布达拉宫转经步道宫墙，是我最爱拍照的背景之一。↑↓

每年藏历9月22日，藏语称“拉姆德钦”，意为神降节，是藏传佛教传统节日中欢迎佛祖释迦牟尼从极乐天堂返回人间的日子，进入藏历9月，西藏各大寺院及百姓民居先后粉刷屋舍，粉刷墙壁的白色颜料是一种当地人称为“白土”的矿石磨成的，从羊八井运来，掺入大量牛奶、蜂蜜、白糖、酥油和少量青稞面粉、藏药、矿物植物颜色，调和后进行粉刷。添加糖的目的在于增加墙灰的黏度，使颜色持久，并能长时间起到保护作用。↑↓

每年粉刷墙壁的时候都有大批群众前来捐牛奶、藏药、白砂糖等，以示对佛祖的尊敬。各大寺院粉刷过后，距神降节还有一段时间，老百姓才利用这段时间开始粉刷自家房屋。藏族百姓认为白色代表幸福和美好，也为了让佛祖看到百姓纯洁善良之心，从而坚定重返人间降福于民的决心，所以不管是庙堂或者民舍，主要的色调都是白色。↑↓

行走在拉萨的大街小巷你会发现，随处可见这样几种颜色：牛奶白、炽烈红（西藏俗称“喇嘛红”）、耀眼黄等，在蓝天白云的映衬下，格外漂亮。在藏族文化中，白色象征观世音菩萨，代表着纯洁、光明、雪山等，红色象征文殊菩萨，代表着宗教以及僧衣，黄色象征权力、地位，只有寺庙、活佛的驻锡地和高僧大德的寓所才有资格“身披黄色的外衣”。↓

拉萨的天空，蓝得纯粹，蓝得高远。 ↓

拉萨街头的孩童  ↓

他们本来在各自玩耍中，听说我要给他们拍照迅速的排好队形让我拍，非常可爱。↓

拉萨街头的老阿妈（藏语称谓：摸啦）↓

宗角禄康公园的千年古柳（左旋柳又名公主柳或唐柳，我在2019年4月的《我的西行之路（七）》美篇中有比较详细的介绍），这些古树每棵都有“身份证”“随身携带”。↓

布达拉宫脚下古老的园林宗角禄康公园是我在拉萨最喜欢逗留的一个地方，这里古树参天，碧水环绕，拱桥卧波，微风拂柳，水鸟游弋。转经的人们、观光的游客等都在这里汇聚（我在2019年4月的《我的西行之路（七）》美篇中有大篇幅的描述）。图为位于公园内的措吉湖里游弋的各种水鸟。↓

 公园里一角的藏族一家子 ↓

位于宗角禄康公园西南边的三座藏式白塔，是布达拉宫转经人必经之地。转经的人在此转上三圈，然后继续转经。↓

生拉硬拽着素不相识的人给我拍的布达拉宫周围不同角度的照片。↓

生拉硬拽着素不相识的人给我拍的布达拉宫周围不同角度的照片。↓

生拉硬拽着素不相识的人给我拍的布达拉宫周围不同角度的照片。↓

生拉硬拽着素不相识的人给我拍的布达拉宫周围不同角度的照片。↓

生拉硬拽着素不相识的人给我拍的布达拉宫周围不同角度的照片。↓

屹立于世界屋脊之上、活在过去与未来之中 的、作为某种精神生活的载体的布达拉宫的夜景。↓

 

因为原来的计划从40冰川回来后还有三天的时间在拉萨逗留，所以这一天就比较从容，只是绕了布达拉宫一圈，谁知道就在这天晚上开始，所有的行程都偏离了计划，28号40冰川回来后，司机直接就把我送到了贡嘎机场，又一次带着遗憾离开了拉萨（40冰川、普莫雍措、羊湖等下一篇再写）。