我的第二故乡“武威满城”

榆钱

　　在武威市区东北约三里远的凉州区金羊镇新城村，有一座至今保存完好的古城池，城墙全用黄土夯成，墙体高大宽厚，城垛整齐，远远望去，古城巍峨耸立，厚重肃穆，这就是被甘肃省人民政府列为省级文物保护单位的武威满城，当地人也叫“新城”。

满城 ,是清代驻防全国各地的八旗官兵及其眷属的居住地。武威满城的历史始于乾隆二年（1737年）,这一年，武威满城修筑完成，八旗官兵正式入驻。《清史稿·兵志》记载道：“乾隆二年，设凉州将军、副都统各一人，满、蒙、汉佐领、防御、骁骑校、步军尉及八旗骁骑二千人，步军六百人。”至此，武威满城真正开始了三百年的风雨历程。

其实，清廷扩大武威（凉州）驻军规模的考虑，始于雍正十三年。雍正十三年三月，清兵刚刚打败准噶尔叛乱，具有战略眼光的雍正皇帝看到了凉州地理位置的重要性，萌生了扩充在凉州驻扎八旗军规模的意图,并将此以口谕的形式命军机大臣讨论。讨论的结果在《雍正实录》里记载得非常详细：“办理军机大臣等遵上□日议奏。现今准噶尔逆贼败遁，查凉州为甘肃咽喉，通省关键，请驻兵二千名。俟现驻凉州兵丁撤回时，于养育兵、暨余丁内挑补。其新驻兵丁,请设将军一员统领,驻劄凉州。所有应设协领、佐领、防御、骁骑校、笔帖式等官,令将军秦布酌议具奏理事同知、通判等官暨一切修理城垣营署军装等项。”就这样，清廷经过讨论，确定扩大在凉州的驻军规模，具体事宜由西安将军秦布根据实际情况制定方案。这里的“修理城垣营署”，极有可能是在凉州修建满城，供八旗兵丁驻扎。

　　雍正十三年五月，西安将军秦布拿出了扩大驻军的方案，并经办理军机大臣议准。《雍正实录》记载道：“前挑选西安八旗满洲、蒙古兵三千名，以二千名分驻凉州……此项挑选兵丁，请将汉军一并派入。凉州添设城守步兵六百名，两旗合设防御一员。凉州兵丁，改驻凉州城外大七巴地方。”对此，《清史稿·兵志》也有记载：“雍正十三年，设甘肃凉州八旗满、蒙、汉兵凡二千人。” 由于驻军扩充，先前城内的兵营已难以容纳，只好将军队移至城外驻防。这里所说的“大七巴”这个地方，是否就是现今满城所在地，尚待考证。但不容置疑的是，凉州兵丁至此将移至城外驻扎。

紧接着，为统一指挥，完善驻军机制，西安将军秦布又上奏道：“凉州……议准设兵驻防，以弹压蒙古番人。今凉州驻兵二千名内，请选汉仗好者二百名为前锋，满洲八旗、两翼各设协领一员。蒙古八旗、两翼合设协领一员。满洲、每旗设佐领二员。蒙古每旗设佐领一员。每佐领各设防御一员。骁骑校一员。领催五名。其行文事件，设笔帖式三员。凉州将军衙门，照依西安之例，设立二司。其将军、副都统印信、二司关防、协领条记，请交部铸给。至官兵俸饷口粮草豆等项，照西安之例支领。”雍正帝交办理军机大臣议覆后，“俱应如所请，从之。”　　

基于以上史料，可看出武威满城在雍正十三年已经着手规划、选址并修筑，到乾隆二年修建完工，八旗官兵正式入驻。在武威重兵驻防，而且提升到将军级的驻防级别，可见清政府对武威战略位置的重视，其目的就是控制和治理新征服的各个少数民族，作为下一步向边疆用兵的军事基地。

武威“满城“的修筑规模较大，格局也十分规范，有资料记载道：“凉州满城，府城东北三里许。甃（音zhòu，意为砌）以甎（音zhuān，同砖），周七里三分，东西南北四门，每门宫、厅、房一十三，城楼四，甕（音wèng，围绕在城门外的小城）城楼角如之，箭楼八。”从以上资料可知，武威“满城“初为砖包城墙，城高墙坚，固若金汤。但经过历史的沧桑和人为的破坏，现在的城墙外面已经没有了青砖，只剩下黄土夯成的土墙，而当年的护城河也早已干涸，难寻踪迹。《凉州府志备考》提到满城东门外曾立有两块《乾隆御祭碑》，但时过境迁，不知何时也已亡佚。

　　厚重的城墙，见证着时代的变迁。武威满城从筑成之始，一直就是军事重地：清代是满洲八旗兵及其家属的驻地，1931年以后又成为马步青骑五师的军营，原来城内的全部旗人被迫搬出满城，散居城乡。1941年马步青调往青海，国民党的“中央军”又入驻武威满城。建国以后，昔日的武威满城又成为了人民解放军的驻地。

经历了三百年风雨沧桑的武威满城，如今依旧巍然矗立在武威大地上。漫步城下，抚摸着斑驳陆离的城墙，仰望着巍然屹立的城垛，心中便多了几分敬重，也多了几分遐想。当年那边关冷月，旌旗猎猎，马蹄声碎的场面早已淡出历史的镜头，如今，映入眼帘的只有宁静与安详。

一座古老的兵营，承载着一段厚重的历史。走近满城，就是走近历史，更是走向辽阔，走向高远。

　　到过武威的客人，多听说过“天马之乡”和“西夏陪都”，有着悠久的人文历史和灿烂的城市文明，“歌吹日纵横”，“七里十万家”……

可是大概少有人知道，在武威城东北5里许的金羊镇新城村地面，还有另一座至今保存完好的城池，俗名“新城”，也叫“满城”的地方。

胜地而未曾著名的原因是那里从古到今一直就是军事禁区。清代是满洲八旗兵的驻地，民国以后被“马家队”强占为军营。建国以后，那里又成为了解放军的兵营，五十年代是解放军的一所步兵学校，后来改成了炮兵学校，再后来变成二炮部队，再后来二炮部队换防，这里驻进了兰州军区的一个步兵师，再后来师又变成了一个摩托化步兵旅，……，直到现在。军事要地，警戒森严，当然非普通百姓可以随意出入，更非外地游客能够一窥景致的了。

“满城”这样的名字，似乎不是武威所独有的。据我所知，永登也有一处，银川也有一处，国内分布情状可以据此推想。

“满城”的来历，源于清朝初年。当时天下大定，在全国重要城市和军事据点分派八旗兵屯守驻防。当初满洲统治者为了保持贵族“血统”的纯正，防止被中原汉人“同化”，对驻防旗人规定了严格的纪律，非但满汉不能通婚，且生活起居也需进行隔离，官兵和眷属要专城而居，无事不得随便出城。有时告假外出，也不得离城20里以远。擅离营地者，以逃旗论处，要格杀勿论的。

在此政策下，凉州府于乾隆二年（1737年）开始，选定最为膏腴富庶的老城东北乡，征发民夫，修筑专城。当时凉州有派驻旗兵4000人，外带家眷人口。——自此武威始有满族，都住在隔着杨家坝河与老城相望的新城里，民间称为“满城”。

对这座“与世隔绝”的“满城”，牧羊人一直怀着好奇心，却因为军事重地，非轻易可以窥探奥妙的。多年来我曾数次或徒步或骑摩托车绕城“考察”，但见高高的土城墙，虽经几百年风雨侵袭，仍屹然矗立，密不透风。宽宽的“护城河”，乱石成堆，杂草丛生，荒芜的似乎从来没有人清理修葺过。但里面是什么样却一直没有机会一睹真容——直到今日，忽然时来运转，借着“军训”之便，才算到里面一游，一了多年仰慕的心愿。

满城的形制，小巧玲珑，四四方方，每边长约为1公里。四面各开一座城门，其中东西两门当初是作为主要出入口的，还设有防御敌兵突击的“瓮城”结构。但现在好像仅开南门，其余各门都封闭了（？设此疑问）。满面沧桑的城墙现在看来全用黄土夯成，似乎不堪一击，当年却是号称固若金汤的“砖包城”，墙体宽厚，据说马步青住在此间时，可以开着吉普车从附着内墙的“马面”上直接开上城头去。

城内的情形，俨然一个与世隔绝的小世界——与其说是一座军营，倒不如说是真正的世外桃源。院子虽大，驻的部队并不多，事关军机，也不多说了。总之是除了几处不规则的零星建筑，大部分地面则是菜圃和树林，林荫道旁，芳草鲜美，百花园里，落英缤纷……

我的一位同事，复姓完颜，老牌大学生，非仅才华出众，也谓人品端庄，气质有点类似于胡哥的，看起来已经和汉民无异，却是根正苗红的满族后人，——从族谱论起，还有皇族血统……。每与牧羊人言及“满城”的兴衰，尤为沉痛。

想当初满洲铁骑踏平天下，坐定江山之时，清廷贵族为了显示尊严和威权，大概也是为了保证大满民族的特色，曾规定旗人兵外余丁不准务农，不准经商，不准学习其他技艺。不料这一国策却是一剂催生腐化的毒药。八旗子弟靠“皇粮”生活，坐享安逸，养尊处优，游手好闲，无所事事。久而久之，也就失去了存身和创业的能力。

辛亥革命后，满人“亡国”，旗民一夜之间沦为“平民”。1914年撤销满洲军营，断绝供给，只由“处理旗人工作善后局”给每个旗兵发银40两，作为生计银子，令其自谋生路。当初的贵族失掉了生活的依赖，最终却几乎集体沦为乞丐。

1916年，政府为了维护稳定，给这些旗民专门划拨了一部分土地（位置较为偏远，主要在肃南皇城滩和古浪横梁山一带），让他们以务农谋生。但由于旗人缺乏劳动技能和艰苦创业意识，一朝“发配”去种田真是勉为其难，因此大多数人家还是没有离开满城。为了生存，只好出卖家业，有变卖“祖传”宝贝的，有拆毁营房出卖木料的，甚至“砖包城”上的青砖也被有眼光的满族子弟拆来变卖了。民国16年8级大地震中，满城里由于房屋连片，尽数夷为废墟。旗民因为人口集中，伤亡特别严重，压死压伤者占十之五六，多有全家绝户者。

到民国24年（1936年），马步青强占满城作为军营，迫使城内全部旗人搬出“满城”，散居城乡。——至今武威满族分布很广，而其中以满城所在的金羊镇聚居尤多。

“满城”几百年的沧桑历史，大而言之，见证了文明的进步，国家的兴衰；小而言之，却写满了一个民族——满族的荣辱悲欢，给后人的教训，发人深思。