诗词基础第二十五课：格律诗的写作章法

月满西山

       章法亦称结构。文学创作，无论诗、词、曲、赋、骈、散等，皆需注意结构，方不至杂论无章。然古人云：“文无定法，文成法立。定体则无，大体则有”。若一味死守结构，必至平淡无奇，而难成佳作。清沈德潜《说诗晬话》云：“诗贵性情，亦须论法，杂乱无章非诗也。然所谓法者，行其所当行，止其所当止，起伏照应，承接转换，自神明变化于其中矣。若泥定此处应如何，彼处应如何，不以意运法，转以意从法，则死法矣。试看天地间水流云住，月到风来，何处看得死法”。然则诗之章法，初学不可不知，亦不可拘泥不化，所谓神而明之，存乎其人也。清人徐增亦云：“诗盖有法，离他不得，却又即他不得，离则伤体，即则伤气”。是知初学者宜入其法以求规矩，待得会心，则必出乎其法，方不至陷于沈滞呆板之境也。有关于诗之章法，历代论诗诸家，迭有专论，今举其要者述之。

元杨载《诗法家数》云：

      夫诗之为法也，有其说焉，赋比兴者，皆诗制作之法也。然有赋起，有比起，有兴起。有主意在上一句，下则贴承一句，而后方发出其意者；有分作两股，以发其意者；有一意作出；有前六句俱散缓，而收拾在后两句者……大抵诗之作法有八：曰起句要高远，曰结句要不着迹，曰承句要稳健，曰下字要有金石声，曰上下相生，曰首尾相应，曰转折要不着力，曰占地步。盖首两句先须阔占地步，然后六句若有本之泉，源源而来矣。地步一狭，犹无根之潦，可立而竭也……律诗要法，曰起、承、转、合。破题或对景兴起，或比起，或引事起，或就题起。总之要突兀高远，如狂风卷浪，势欲滔天。颔联或写意，或写景，或书事用事引证。此联要接破题，要如骊龙之珠，抱而不脱。颈联或写意写景，书事用事引证，与前联之意，相应相避，要变化，如急雷破山，观者惊愕。结句或就题结，或开一步，或缴前联之意，或用事，必放一句作散场。使如剡溪之棹，自去自回，言有尽而意无穷。

起承转合

      前述所谓起、承、转、合之说，以律诗言，一二句是起联，亦曰首联；三四句是承联，亦曰次联或颔联；五六句为转联，亦称颈联或三联；七八句为结联或称末联。以绝诗论，则首句为起句，次句为承句，三句为转，四句为结。其法各有不同，现分述如后。

1、起

       起者或引事起，或就题起，或对景兴起，或比起，总之要突兀峥嵘，如狂风卷浪势欲滔天，或如闲云出岫轻逸自在。明谢榛《四溟诗话》云：“凡起者当如爆竹，骤响易彻”。其中分明起、暗起、陪起、反起、引起、兴起等等，试举例说明如下：

一：明起。

       所谓明起者，为开口即将题面说出，毫无些许做作。如杜甫之《虢国夫人》：
虢国夫人承主恩，平明骑马入宫门；
却嫌脂粉污颜色，淡扫娥眉朝至尊。

       题为《虢国夫人》，而下笔即直接将题面写出，此法最便于初学。（按：此诗亦见于张祜集中，题为《集灵台》不知孰是）。

二、暗起。

     暗起者不见题字，而题之本意固在焉。如于谦之《咏石灰》：

千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。
碎骨粉身终不顾，只留清白在人间。

       题为《咏石灰》，然却不直接道出，只暗中点出题意。留与读者悬想之空间，而造成无穷之意味。

三：陪起。 

       先借他种事物，以引出本题来，如韩翃之《寒食》诗：
春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
日暮汉宫传腊烛，轻烟散入五侯家。

       首句不言《寒食》，而言“春城飞花”由眼前之景况，而引出题目来，此谓之为陪起也。

四：反起

       反起之法，在于不从题目正面说起，而从反面引出本题。如司空曙之《喜外弟卢纶见宿》：
静夜四无邻，荒居旧业贫。
雨中黄叶树，灯下白头人；
以我独沈久，愧君相见频。
平生自有分，况是霍家亲。

       题旨为“喜”，而作者却从静夜无邻，荒居寂寞之景况叙起，而点出外弟之肯来为“可喜”之事。

又如钱起之《送僧归日本》：
上国随缘住，来途若梦行。
浮天沧海远，去世法舟轻；
水月通禅寂，鱼龙听梵声。
惟怜一灯影，万里眼中明。

       题为“送归”，而作者却从来处着笔，以引出本题，此种起法，即称之为“反起”。 

五：引起。

       论及引起之法，即是不先说题目，而由眼中所见景物，以引出正意。如杜甫之《客至》：
舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。
花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开；
盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。
肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯。

       题为《客至》，却先以四周所见景物为衬托，以引出题面也，此法与陪起相类似。 

六：兴起。

       兴起乃是由心中所怀之感想，引出题目之本意。与引起不同之处，在于一由眼前所见之景物引出，一自心中所感怀之事物以引出。如李频之《渡汉江》：

岭外音书绝，经冬复入春。
近乡情更怯，不敢问来人。

       题目为《渡汉江》，却就心中所感于旅居岭南之外，年复一年而音讯断绝，以引出题旨，此之谓兴起。另如明高启之《梅花》诗：

琼姿只合在瑶台，谁向江南处处栽。
雪满山中高士卧，月明林下美人来。
寒依疏影萧萧竹，春掩残香漠漠苔。
自古何郎无好咏，东风愁绝几回开。

       此谓之尊题法，亦谓之“颂扬起”。又如袁凯之《咏白燕》：

故国飘零事已非，旧时王谢见应稀；
(谢一作榭）
月明汉水初无影，雪满梁园尚未归；
(汉一作湘)
柳絮池塘香入梦，梨花庭院冷侵衣；
（香一作春）
赵家姊妹多相妒，莫向昭阳殿里飞。
起句以感叹语出之，即谓之“感叹起”也。

      清沈德潜于《说诗晬话》云：“起手贵突兀，如王右丞‘风劲角弓鸣，将军猎渭城’，杜工部‘莽莽万重山’，‘带甲满天地’，岑嘉州之‘送客飞鸟外’等篇，直疑高山坠石，不知其来，令人惊绝”。又云：“陈思极工起调，如‘惊风飘白日，忽然归西山’；如‘明月照高楼，流光正徘徊’；如‘高台多悲风，初日照北林’，皆高唱也。后谢玄晖‘大江流日夜，客心悲未央’，极苍苍莽莽之致”。王士禛等《师友诗传续录》载刘大勤问曰：“律中起句，易涉于平，宜用合法”？渔洋答云：“古人谓玄晖工于发端，如《宣城集》中‘大江流日夜，客心悲未央’，是何等气魄？唐人尤多警策”。清施补华《岘庸说诗》云：“老杜之《登楼》诗：‘花近高楼伤客心，万方多难此登临’之句，起得沉厚突兀，若倒装一转作‘万方多难此登临，花近高楼伤客心’，便是平调，此秘诀也”。以上所述，为近体诗起调之要法。学者宜参酌之，方不至遇一题目，即生无从着笔之叹。 

2、承

 
       而诗之承接之法，应注意与题目之关合，并紧接起句之立意，或写景，或抒情，或引事列证，不可松泛，亦不可肆放，力求一气贯注之妙。古人曾云：“要如骊龙之珠，抱而不脱。又如草蛇灰线，不即不离方称佳妙”。此即承接之要领也。次联大体承起联缓急而来，法贵和平匀称，急者宜纡缓之，缓者宜坚挺赴之。其中或景生情，或情生景。或抒情，或写景，或叙事，均须以虚实经纬之。景为实，情为虚，前实者后虚，前虚者后实。俱实者板滞，俱虚者浮滑。若专写情或专写景，则难收生动空灵之致，与渊永超迈之妙。如王昌龄之《闺怨》：

闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。
忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。

       题为《闺怨》，其主旨在一“怨”字。起字却不写怨，而从“不知愁”叙起，乃用反起之法，故承句紧接起句，用凝妆上楼以衬映出“不知愁”之意态，语意方能连贯。

又如李商隐之《落花》：

高阁客竟去，小园花乱飞。
参差连曲陌，迢递送斜晖；
肠断未忍扫，眼穿仍欲归。
芳心向春尽，所得是沾衣。

       次联之“参差连曲陌，迢递送斜晖”之句，乃承接首联花乱飞之题意，而更为补足，且亦关合题旨，如一气之贯注也。 

3、转

       律诗之转折在第三联，又称颈联。为何以“颈联”名之？盖欲俯仰上下，照顾前后也。在绝诗则为第三句，转句在一首诗中占极重要之地位，也须转得有精神，有变化，又须与起承相揖让，更须如疾雷破山，使观者惊愕。且要灵活，而又不可离题太远，能互相照应方为杰作。兹就转法之技巧略述于后：

一：进一层转法。

       就题目本意，推进一层而转，唯仍须与起承关合，以免有突如其来之病。如刘方平之《月夜》：
更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。
今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。

       作者于起、承二句正写题面，故第三句即从“月夜”进一层着笔，转到春天之气候，以触动春愁，此谓之进一层转法。

二：退一步转法。

       所谓退一步转法，即就题目本意退一步叙说。如司空曙之《江村即事》：
罢钓归来不系船，江村月落正堪眠。
纵然一夜风吹去，只在芦花浅水边。 

       “纵然”二字有或许如此亦不过如此之意。既能呼应上文之“不系船、正堪眠”，又能照顾下文“只在芦花浅水边”之句，此退一步转法之例也。

三：反转法。

        反转之法，即从题目之正面意义，转为反面之意。如韦应物之《淮上喜会梁川故人》：
江汉曾为客，相逢每醉还。
浮云一别后，流水十年间；
欢笑情如旧，萧疏鬓已斑。
何因不归去，淮上对秋山。 

       题目本意为喜会故人，而于“欢笑情如旧”中，却感叹年华老去，鬓发斑白，由喜转悲矣。又如贾至之《春思》：
草色青青柳色黄，桃花历乱李花香。
东风不为吹愁却，春日偏能惹恨长。

       起承之“草青柳黄，有色有香”，何等乐趣。而转句忽言有愁，是全反上文之意，谓之反转法。

四：扩转法。

       即从题目之本意，扩大范围之转法。如杜甫之《月夜忆舍弟》：
戍鼓断人行，秋边一雁声。
露从今夜白，月是故乡明；
有弟皆分散，无家问死生。
寄书长不达，况乃未休兵。

       本诗之题旨，原在一“忆”字。由“白露明月”转而忆及分散于四方之兄弟，此谓之扩转法。 

4、结

       结句又称断句或落句。在绝诗为第四句，于律诗则为第四联。结句之意，即是将前面三句或三联，作一总结以为收束也。古人云：“合处要风回气聚，渊永含蓄，如剡溪之棹，自去自回，且须言有尽而意无穷”。即指结句而言。白石道人云：“一篇全在尾句，如截奔马，辞意俱尽。如临水送将归，辞尽意不尽。若夫辞尽意不尽，剡溪归櫂是已。辞意俱不尽，温伯雪子是已。所谓辞意俱尽者，急流中截后语，非谓辞穷理尽也。所谓意尽辞不尽者，意尽于未当尽处，则辞可以不尽矣。非以长语益之者也。至若辞尽意不尽者，非遗意也，辞中以仿佛可见矣。辞意俱不尽者，不尽之中固已深尽之矣”。杨载之《诗法家数》亦云：“作诗结句尤难，无好结句，可见其人终无成也”。《说诗晬话》又云：“收束或放开一步，或宕出远神，或就本位收住。张燕公：‘不作边城将，谁知恩遇深’，就夜饮收住也；王右丞‘君问穷通理，渔歌入浦深’，从解带弹琴，宕出远神也；杜工部‘何当击凡鸟，毛血洒平芜’，就画鹰说到真鹰，放开一步，就上文体势行之也”。又就题作结者如：韩偓之《己凉》：

碧阑干外绣帘垂，猩色屏风画折枝。
八尺龙须方锦褥，已凉天气未寒时。

      题为“已凉”，而结句言“己凉天气未寒时”，呼应题意，是谓之就题作结。 

由题外作结：如刘禹锡之《蜀先主庙》：
天地英雄气，千秋尚凛然。
势分三足鼎，业复五铢钱；
得相能开国，生儿不象贤。
凄凉蜀故妓，来舞魏宫前。

       题为《蜀先主庙》，然却以“凄凉蜀故妓，来舞魏宫前”作结，初看似与题目无关，却不脱其范围，乃就题之反面，发挥议论与感慨，故仍与题意相合。谢榛《四溟诗话》云：“律诗无好结句，谓之虎头鼠尾”。大凡诗词结语，须风流蕴藉，蕴藉则俱弦外之音，味外之味。《曲礼》云：“傲不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极”。文章亦不可写至极处，极处即逾应有限度，往往使读者一览而尽，了无余味，实非诗文之最善者。于此结句之重要可知矣。 

       诗之起承转合章法，古今体本无殊异。古体不拘对偶，依其自然之音节，可以直抒胸臆。虽有字法、句法，然烹炼求工者无多。今体则有一定之格式，谋篇用字，遣词造句，非烹炼无以得工。故今体诗不若古诗之高远浑厚。而《诗法家数》又云：“绝句之法，要婉曲回环，删芜就简，句绝而意不绝，多以第三句为主，而第四句发之，有实接，有虚接，承接之间，开与合相关，反与正相依，顺与逆相应，一呼一吸，宫商自谐。大抵起承二句固难，然不过平直叙起，从容承之为是。至于宛转变化之工夫，全在第三句。若于此转变得好，则第四句如顺流之舟矣”。

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