马丘比丘--印加帝国的“失落之城”（秘鲁）

水长路远

曲名：Casa de los Espiritus

(精灵之屋)

演奏：Alborada Del Inka

(印加黎明）

目录

一. 前言

二. 马丘比丘的历史和“失落之城”的由来

三. 马丘比丘的交通

四. 温泉镇（热水镇）

五. 马丘比丘的主要景点

六. 三毛与马丘比丘

七. 视频：神秘的马丘比丘古城

八. 友情提醒

失落之城--马丘比丘（Machupicchu）

马丘比丘山下的温泉镇，如梦幻仙境，妖娆迷人（图片来自旅行社）。

前言

几年前一个偶然的机会，《雅典宪章》几个字跳入了眼帘，出于好奇心去查阅了一下，发现还有《马丘比丘宪章》和《北京宪章》，原来马丘比丘古城建于前哥伦布时期，但曾人跡未至，“消失”了几个世纪后直至1911年才被重新发现。马丘比丘在人类建筑史和城市规划方面有很高的地位，而且还是联合国世界文化遗产，世界新七大奇迹之一，南美洲最重要的考古中心，著名的旅游景点和登山爱好者的圣地，遂立即萌发了要亲临其境的冲动，去触摸南美文明的脉搏，去行走于崎岖的印加古道。正好一个去南极的行程中包括南美四国，其中就有马丘比丘，于是立即报了名。

通往祭坛的台阶，每节台阶高约30～40厘米，还有些青苔，要很小心。

雨后雲遮雾绕，继续向上。在高山之巅，人显得那么渺小。

这云这雾就像历史的帷幕，遮挡了马丘比丘古城多少沧桑和秘密。云未开，天不语，岁月荣枯，唯石能言。

二. 马丘比丘的历史和“失落之城”的由来

印加帝国的开国皇帝帕查库提•尤潘基（1438--1471）

美国探险家，耶鲁大学的历史学教授海勒姆•宾汉姆，于1911年发现了印加帝国的“失落之城”--马丘比丘。

海勒姆.宾海姆拍下的马丘比丘

马丘比丘是印加帝国（The Inca Impire）的“太祖”帕查库提（Pachacuti）于1440年前后建造的，他是位“建筑狂”，在位期间建了很多神殿庙宇，且风格工艺前后一致，因此有建筑学家认为他用的是同一批工匠。在1532年西班牙征服秘鲁前马丘比丘一直有人居住。西班牙人入侵后为了躲避他们的劫掠，印加人破坏了很多山路，至使马丘比丘隐藏在丛林中，一直未被发现，几百年来它无影无踪，无声无息，在秘鲁独立后的近百年间也无人涉足，直至1911年，美国探险家，耶鲁大学的历史学教授海勒姆•宾汉姆在寻找民间传说中“消失的印加城市”时发现了这个古文明的最后驿站，而它却早已被废弃。当时并不知道古城的原名，只得借用所在的山名--马丘比丘，并沿用至今。马丘比丘就是那个“消失的印加城市”，“失落之城”的名称由此而来。历史学家认为，马丘比丘之所以成了空城，是因为后哥伦布时代的美洲大陆，天花和伤寒等传染病肆疟，造成了大批土著死亡，印加帝国的人口从鼎盛时的900万在三百年间锐减至不到100万，马丘比丘也不能幸免。作为报应，哥伦布的水手又把梅毒（syphilis）带回欧洲乃至世界各地，此为后话。

马丘比丘“失落之城”（天空之城）全貌。左侧为上城区，贵族区，位置高，位于西面；右侧为下城区，平民区，位置低，位于东面。

整个遗迹由约140个建筑物组成，全部是印加传统风格的，占地9万平米，包括王宫，庙宇，堡垒，墙刻，住屋，公园，避难所，作坊，仓库，还有梯田，水渠，下水道，瞭望所等，甚至还有王公贵族住的上城区，位于西部，处于高处，和平民百姓住的下城区，位于东部，处于低处，俨然一个独立的等级社会。估计居住人数不超过750人。

在云里建一座城，马丘比丘倒底是做什么用的？是祭祀用，度假用，是政治中心，避难所，还是军事要塞？最合理的回答是帕查库提是太阳之子，而印加人只信奉太阳神，所以，这里就是帕查库提与神对话最近的地方，同时也是王公贵族们的休养度假避暑胜地，也是印加国王最后的避难所。

马丘比丘距印加帝国的都城库斯科（Cusco）120公里，座落在安第斯山脉最难通行的老年峰与青年峰之间陡峭而狭窄的山脊上，海拔2450米，故又称为“天空之城”。

在印加语中，马丘比丘意即“古老的山巅”。数百年前，连接马丘比丘与库斯科的，只有群山间一条狹窄而崎岖的印加古道。而今，当游客乘坐列车到达这里时，会感受到强烈的震撼，仿佛面前的马丘比丘，随时都可能从狹窄的山脊滑下万丈深渊，而正是在落差600米的垂直峭壁上和没有多少施工场地的山巅上，印加人修建了让世界感叹的云中之城。马丘比丘巳被公认为是印加文明和高原文明的登峰造极之作。1913年，美国《国家地理》用了整个4月刋来介绍它，并因此吸引了全球的目光，从此成为旅游热点，而《马丘比丘宪章》的出台也就水到渠成了。

三. 马丘比丘的交通

自由行可在印加古栈道站下车一并参观圣谷。

从印加帝国首都库斯科到马丘比丘“失落之城”（天空之城）示意图。在通火车前称为“印加古道”，都是崎岖的山路，后来建了部分公路通汽车，其余的全靠徒步和牲口了。

从库斯科坐大巴到欧雁台镇，然后坐秘鲁国铁的火车到温泉镇（Aquas Calientes）。

秘鲁国铁有两种列车，这种是为外国人服务的全景观光车，还有一种是普通列车。

普通列车相当于四十年前中国改革开放前的水平（图片来自网络）。

烏鲁班巴河伴行，火车开往马丘比丘山脚下的温泉镇。

列车员模仿山妖，是服装“秀”的引子。

列车员客串模特儿展销羊驼毛服饰。

四. 温泉镇（热水镇）

温泉镇火车站。

烏鲁班巴河最终注入亚马逊河。该河将温泉镇一分为二，南岸是火车站，北岸是商业中心和去往马丘比丘“天空之城”的汽车站。从中国传入的洗脚和按摩业在当地竟然红火得很，还有中餐馆和中国超市，看来中国元素的适应性和生命力真够顽强的，它的触角能伸及世界的任何角落，甚至安第斯山脉的崇山峻岭中。

这是温泉镇中心广场上印加帝国的开国皇帝帕查库提的纪念塑像。帕查库提在印加语中意为“改变世界的人”，他原本是库斯科王国的第九任君主，征服四方（西北，东北，西南，东南）后建立了厐大的印加帝国，因而又成了印加帝国的开国皇帝。印加帝国鼎盛时版图包括现在的秘鲁，厄瓜多尔，哥伦比亚，玻利维亚，智利和阿根廷北部，人口900万，首都库斯科，是前哥伦布时期美洲最大的王国。

背小孩的妇女。

安第斯山民饲养豚鼠（荷兰猪）以及羊驼，做成典型的秘鲁食品。

烤豚鼠。就像中国的烤肉串一样普通。

烤豚鼠也出现在库斯科大教堂秘鲁版的《最后的晚餐》里。

温泉镇温泉浴池。从温泉镇这一称呼就知道当地多温泉。

五. 马丘比丘的主要景点

进入景区后是通向马丘比丘的指示牌。

这是去往另一座山，即瓦纳比丘（Waynapicchu，青年峰）的指示牌，而马丘比丘古城就位于马丘比丘和瓦纳比丘（老年峰和青年峰）之间的山梁上，相当于马鞍中间低凹的部位。

这是马丘比丘对面的瓦纳比丘（青年峰），山路狹窄艰险，可看到近山顶处有登山者。秘鲁政府采取保护古迹的措施，每日限制登山名额为300人，且必须预订，不接受临时购票者。

这是在进入天空之城前免费参观印加桥的入口，沿途可把烏鲁班巴河谷尽收眼底。

印加桥。就是几块五，六米长的木板搭的桥，没保护措施，危险恐怖，禁止通行。不过，正是有了这种路，住在古城里的人才会有安全感，真的是易守难攻。

这是通往马丘比丘的山路，很多路段没有扶手和栏杆，说它是天路也不为过。外侧是什么，不知道，因为从不敢朝那边看。走到这儿，路变得窄，陡，滑，险，两腿开始酥软颤抖，你真的需要用手，需要“爬山”，也顾不得矜持了。看到两位（不知国籍的）外国姑娘准备放弃了，遗憾？明智？

这路还好走。

太阳神庙。圆形石墙即是，既是祈祭太阳的场所，也是天文观测站。每年夏至时分，太阳光正好从神庙东窗射入，准确地投影在庙中用来测量太阳升起点的“捆日石”上。

拴日石。这是古城中最著名的矗立在高山之巅的一块怪异巨石，称为“石旯”，印加人称为拴日石，他们认为巨石矗立之地就是世界的中心。印加人崇拜太阳，把自己看成太阳的子孙，象征性地把太阳拴在巨石上，可以离太阳更近些并带来好运。拴日石也可观天象，通过石柱的影子来判断日期和时间，安排播种和收获。

神鹰庙。是下城区唯一的神庙，其地面上有类似于鹰头的石刻，后面的巨石像是两翼，造型有如天作，栩栩如生。曾有人发现，在神鹰庙背后的“羽翼”里有造型独特的石龛，内安置着木乃伊。

我无法将马丘比丘的这些墙刻与古埃及的区别，怎么看着很像呢，但古埃及文明要比印加文明早了几千年呢。

祭坛

雨后的祭坛，几成泽国。

山区多雨，无处避雨，雨具和防滑鞋必备。如有大雨和山洪，会预告封山。

上城区的房间大些。古城内所有的房子都是手工石砌的，不用粘合剂，严丝合缝，刀片也插不进去。

下城区的房间小。

这是古城内的供水渠。

这是古城内的排水沟

梯田。椐推算，种的粮食能自给自足。

瞭望所

瞭望所

“之”字形的盘山公路叫“宾汉姆路”，是以在1911年发现“失落之城”的那位美国探险家的名字命名的。

谷底为烏鲁班巴河与铁路。

可爱温顺的羊驼，是南美安第斯山的特产，肉毛可用，还用于驮役。不知招谁惹谁了，被有的国人恶搞为“草泥马”。

下山的路。可坐中巴走宾汉姆路，也可徒步下山（绿线）。

下山的路。

六. 三毛与马丘比丘

三毛在马丘比丘的经历可谓离奇，诡异而不可思议。

三毛的感情热情而纯真，敏感而脆弱。她的话题中常有前世今生来世之类，且受严重的抑郁症困扰，有时用药量很大，精神恍惚。她的挚友睦澔平认为她似能通灵。这一切预示着她的结局很可能会与众不同。去世前2天（即1月2日）对睦说“终于要走到尽头了”，并安排了很多希望朋友要做的事情，似乎将永别，令人诧异，果然于1991年1月4日半夜于住院的卫生间里自缢身亡，当天白天曾做妇科检查，那天也是被王洛宾委婉拒绝后的第121天，真正的原因恐怕永远是个谜。

除了常年居住在西属撒哈拉外，三毛还到过许多国家旅行采风写作，包括南美。在《万水千山走遍》里，《迷城》是专写马丘比丘之行的：“我坐在一块石头上，盘上了双脚…我深深地呼吸了几回，将自己安静了下来，对着不语的自然，发出了呼唤，另一度空间固执地沉默着，轻如叹息的微波不肯回我。众神默默，群山不语”。

在三毛看来，马丘比丘是一座指向太阳，却被众神遗忘了的迷城，圣城和失落之城，迷城即迷失之城，只有三毛这么形容马丘比丘，但当地人称之为鬼城。我不知她当时的心境和状态，可能她真的已被印加失落古城那朦胧的神秘感所笼罩而恍惚，当夜幕降临，没有了白日的登山者的喧嚣时，闭上双眼，会出现数百年前那辉煌的祭祀场靣，那些虔诚肃立的印加人，和那些祭司口中低沉的颂吟。

我不知三毛指的“另一度空间”是什么？又想得到谁的回应？当她独自在古城中转悠时竟然还自言自语“可怜的鬼魂，我的朋友，有什么委屈，倾诉出来吧，毕竟找你们，爱你们的人不多”。然而，十分诡异又不可思议的事情发生了：三毛突然改变主意决定不在温泉镇留宿，发疯似地冲下山去，拉着助手米夏挤上了下午3点的火车，连6点的火车也坚决不等，米夏问她怎么囬事，她始终没回答。在《迷城》里三毛写到“一路上烏鲁班巴河的水位一直在涨，都快到铁路路基了”。当天深夜回到了库斯科。

就在当晚，马丘比丘和温泉镇遭遇了历史上罕见的大暴雨，并暴发山洪和泥石流，六百多人失踪，只找到了35具尸体。莫非三毛的虔诚打动了失落之城的亡灵们，回应了她：“赶快离开，赶快逃命”，而那个“另一度空间”就是另一个世界，就是鬼域；也可能她进入了那个时空，里面的亡灵都有生前的羁绊或无妄之灾，因为那里在历史上曾发生过洪灾和惨剧，她感觉到了；甚或三毛本身就是半神，而神能通神……总之，谁知道呢，反正让人毛骨悚然的。的确，我们不妨回到文首第四張图片，我说温泉镇妖娆迷人，是因为它过于美，不真实，不像现实的人间，而是弥漫着一股妖气，您说呢？

七. 视频：神秘的马丘比丘古城

八. 友情提醒

1 关于索道：为保护遗迹，秘鲁当局坚持不修建索道，近期也没有这方面的消息，所以旅行者必须用汽车+徒步的方式完成登山；

2 关于高原反应：马丘比丘海拔2450米，似乎不算高，但比国内的几座名山却要高得多（泰山1545米，黄山1865米，庐山1474米，长白山1800米），请做好必要的准备。

水长路远出品