苏州人物（诗豪刘禹锡）

龙藤

江南少年客

在韦应物，白居易，刘禹锡这三位诗人中，刘禹锡最后一个出任苏州刺史，但他却是最早“来”到苏州的。

他父亲刘绪，原本家住洛阳，据说还是匈奴后裔，因避安史之乱，举家迁到了当时隶属苏州的嘉兴。不久（公元772年），他生了个男孩，这男孩便是刘禹锡。

刘绪在搬家前本想考进士，正好遇上安史之乱，只能放弃。到嘉兴后，经人介绍，做了浙西的一个叫“盐铁副使”的小官，听名字可知官虽不大，应属肥差。刘绪“家本儒素，业在艺文”，当属小康之家，也常与士族和文人墨客有些来往，所以刘禹锡自小就接触诗文，再上自己聪明好学，所以少年时代便已才华横溢了。

当年，白居易来到苏州游历，懵懵懂懂地方知还有科举可考时，刘禹锡已为参考准备了多年，已经能写出这样的诗来：

昔贤多使气，忧国不谋身

目览千载事，心交上古人

        公元793年，刘禹锡二十一岁时便与柳宗元等一起考上了进士。此时，韦应物刚在苏州离世。白居易在这段时间也到过长安，但还只能租住在市场边的廉价房内。实际上老白既勤奋又聪明，当时已经：

离离原上草，一岁一枯荣。

野火烧不尽，春风吹又生。

        只是刘的家在安定的江南，可定心地安排好子女，而白家还在徐州，白父大概整天想着怎么打仗求生，没有心思安排好孩子的发展。

革新急先锋

刘禹锡二十一岁到二十三岁，连登三科，分别通过进士、博学宏词科、 吏部取士科考试，一时受人瞩目（韩愈花了十年，考了三次才中吏部取士科）。

刘禹锡起步初起就遇上过贵人——后任宰相的杜佑。刘禹锡十七岁（789年）就遇上了时任淮南节度使的杜佑，由于颇有文才，被杜佑相中起草奏文《为淮南杜相公论西戎表》。大约在公元800年6月，杜佑为平定徐州张愔判乱，招纳人才，刘禹锡被聘为“徐泗濠节度使掌书记”。

少年才俊，精力充沛，而且还志向远大，所以很受赏识，很快就进入朝延。约803年闰十月，任监察御史，此时韩愈也在这位置上，不久柳宗元也加入御史台，任监察御史里行（御史实习生）。御史这官虽然只有八品，但监察百官，并可到各地巡按，权力不小。

刘禹锡做官后，逐渐认识了韦夏卿、李实、韦执谊、王叔文等官员。其中王叔文常年在当时的太子李诵身边，一直关心时局，对当时种种弊端很有看法。等太子李诵当了皇帝（805年1月），成为顺宗以后，王叔文开始参与朝政，并领导刘禹锡、柳宗元等一批年轻有抱负的官员，开始“永贞革新”。

“永贞革新”对于“安史之乱”后的唐朝无疑是需要的。唐玄宗李隆基登基之初大干了一翻，可惜到后期，贪恋女色，宠爱杨玉环，迷恋“歌舞艺术”，不理朝政使宦官高力士、外戚杨国忠、节度使安禄山等权力越来越大。

在唐王朝平定安史之乱的过程中，既要与安禄山史思明等打，又要应对儿子与老子、王子与王子之间的皇位之争。当时为了获得优势，病急乱投医，给节度使们又赋于了过多的权力。

安史之乱平息以后，各种官员们也不省油，为邀宠争权，一方面结党营私，一方面纷纷给皇帝行贿送礼，然后再把贿金转嫁给老百始。皇帝已经昏庸得可笑之至，而朝延己经腐败不堪，唐朝正在不断消耗着前朝积聚的体能。

除宦官、限军阀、平朝争、减民负，件件都对，都应该做。所以革新主张得到了李诵和宰相杜佑等人的支持。但是接下来问题不断出现：

顺宗李诵在继位之前居然得了中风，无法行走、说话，基本属于点头“Yes”摇头“No”的那种；革新派三四个月内密集推出一系列政策，从宦官、节度使到权臣的利益全面触动；改革派中还有一个王伾，为官不正，使改革派落人口舌；而王叔文、刘禹锡等有时也得意而忘形，逐渐失去包括杜佑等宰相之内的支持，不少朝臣对瘫痪的皇帝和王叔文等权力新贵都持怀疑态度。

最终，还是由宦官俱文珍牵头，提出由太子李纯监国，顺宗被迫同意了。太子站稳脚跟后，干脆把父亲软禁起来，自己亲自执政。到805年9月“永贞革新”经短短146天便宣告布产。核心成员全部贬官出京。王叔文最后被赐死，其他人则贬了再贬，刘禹锡先是被贬为连州刺史、半路上改贬为朗州司马，并且规定今后不在“量移”（赦免）之列。

　为民老州吏

公元832年二月，刘禹锡回到了苏州。刘禹锡从十九岁离开苏州，到洛阳、长安游学，参与革新、被贬出京，可谓历尽艰辛。这次回到苏州，已是官声、文誉俱佳，四海知名，年过六旬的老者。

应该说，刘禹锡还是始终保持“初心”的。这么多年被逐京外，虽然一直被压制，但在各地做官从不马虎，在朗州、连州、夔州、和州都做出了成绩，在百姓和百官中都有较好口碑。

一直有人说刘禹锡不怎么讨人喜欢，读完他在各州做官的历史，方知他的这种“缺点”自然有其合理的成因。首先，四十年官场经历，翻遍历史，未发现一次贪污；其次，四十年官场，多数时间被压制，仍坚持做好州官；再则，六十年人生，在哲学、文学等方面都很有建树。有这三种特点的人，看见那种瞒上欺下，心术不正整天混日子的“人物”自然很难眼顺。

苏州情结

虽然这么多年没到苏州，但对苏州还是有种特别的感情，所以他在诗中就称自己“少为江南客”。

在贬居朗州时，有一次在城门口，遇上一位衣衫破旧、面容憔悴的女士，把着琵琶，悲苦歌唱，怜悯之心顿生。一打听，原是他的前辈、前苏州刺史韦夏卿从苏州带出的女乐泰娘。无耐韦夏卿已过世，泰娘也流落到了朗州，无依无靠。他除赠送银两之外，特地为这位流落远乡的苏州女子赋诗一首，记录其由平淡到成名再到落魄的悲伤经历。

泰娘家本阊门西，门前绿水环金堤。

有时妆成好天气，走上皋桥折花戏。

风流太守韦尚书，路旁忽见停隼仁。

……

　　在他脑海中，苏州一直清晰而朦胧地存在。除了自己年少时的记忆外，还与一位诗人有着很大的关系，他就是白居易。

早在二十年前，刘禹锡刚被贬朗州时，白居易寄来了一百多首诗词，这对刘来说是莫大的精神鼓励。数年前，刘任和州刺史 ，白任苏州刺史，他们“隔城闻鹤鸣”，诗词唱和更多。

到了826年底，两个人分别接到卸任返朝待命的诏书，居然两人在扬州“偶遇”了。两个五十多岁的同龄人，多年不见的诗友，各自在官场沉浮，都有过“朱雀桥边野草花”的阅历，二十来年“弃置身”的经历，现在终于“沉舟侧畔”涉险而过，共待“病树前头万木春”的未来，不难想象刘白在扬州相会，而今“乐天”终于“梦得”，会是一种怎样的心情。

刘白在扬州一起玩了半个月！真是“基情满满”。两人在一起整天游名胜，话古今，喝酒写诗。两位大诗人文思泉涌，火光四溅，照亮文坛，从此“刘白”之名更盛。

五十多岁，原来各自老友相继离去。先是柳宗元，后是元稹、韩愈，曾经的“刘柳”、“元白”、“韩柳”已被命运分离。他们“万古到今同此恨”，对此都有深刻领悟，倍加珍惜。“刘白”的组合一直持继到了他们生命的最后，而其精神之光，则一直闪耀在后世的星空。

在两位大诗人的神交过程中，苏州、江南一直作为美的代表，存在于两人的诗海之中。苏台远眺、洞庭烟波、馆娃霓舞、阊门迎送、朱桥绿柳都成了他们共同的记忆。

能吏本色

832年初的苏州，正需要一位得力的地方长官来治理。原来，831年，苏州遇上洪涝，庄稼绝收、民舍浸水，冬天饥寒交迫，人民有饿死有流亡。刘禹锡到达苏州时，水还没退尽，人已走了不少。

刘禹锡连做三件事。首先在谢表中向朝廷奏明苏州的现状；其次走街串巷到农田，对百姓说朝廷很关心苏州情况，一边宣传“皇恩浩荡”，一边实地了解灾情；第三，调研一个月后，再奏朝廷，申请开仓赈灾。宣传加上刘本身的声誉，再加上实实在在的救济，使百姓的生活和信心同步改善。人们纷纷返乡春耕。

刘知道遇上大灾，需要政府有所作为，所以随即动员人力，大搞水利工程，防止水患再袭，保护农民的劳动成果。刘禹锡的工程搞得很彻底，第一年生产恢复以后，年末和第二年继续大搞水利，疏浚河道。在官府和百姓的共同努力下，苏州大地迎来了丰收。

苏州百姓、浙西按察史李绅都给了刘极高评价。李绅负责对浙西区域官员考核，他给了刘禹锡排名第一的评定。皇帝看他政绩突出，特地赏了金鱼袋给他。在当时，金鱼袋是给地方官员的最高奖赏，一年只给一个人。

也终于为自已做了点事

刘禹锡在灾情控制以后，也到苏州各地游玩，灵岩、虎丘、姑苏台等都留下足迹，在虎丘还为元稹、真娘这两位已故之人写过诗。但总体来说，没有白居易写得多。

但是，这段时间他也为自己做了一件很重要的事。当时，曾经的韩、刘、柳、元、白只剩下刘白。他俩都是六十多岁的人了，已是文坛国宝级人物。刘禹锡已为好友柳宗元整理好了文集，也为令狐楚整好了令狐楚与白居易的唱和集《彭阳唱和集引》，唯独他自已，还没出过一本“专著”，真是急死边上人。

想想九十多年前，那个写出“黄河远上白云间，一片孤城万仞山”、“欲穷千里目，更上一层楼”这些千古名句的王之焕，居然身后只留下六首诗（因为有个猪表弟，不小心点了一把火），人们的着急不无道理。

刘禹锡一直不急，最多是黄梅雨后晒晒，自叹没什么意思，点火烧饭或拿去包药吧。天下潦倒不过诗人和画家，身后作品万众敬仰，身前却换不来一文。对后人来说，“山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵”，那是金章，对刘自己来说，不过是受人欺负，屈居斗室的自我调适；“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝”“长恨人心不如水，等闲平地起波澜”“人世几回伤往事，山形依旧枕寒流”是玉句，对诗人来说只是对世道炎凉的一声叹息，叹完之后，并没有换来人们的关心和同情。“千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金”“名不正，则言不顺，言不顺，则事不成”“芳林新叶催陈叶，流水前波让后波”这些都是醒世名言，但诗人所处的世界，依旧那么浑浑噩噩，他关心的朝廷，吹不出一丝清风。

幸亏有他女婿崔生，说岳父大人的诗文早已名满天下，很多人都在打听有没有诗集出来。或许是受了鼓励，也或许为了便于后代社交发展，刘禹锡终于静下心来，按4选1的标准，编出了一本《刘氏集略》。

　　寻找先贤

刘禹锡在苏州并没有干满三年，834年七月中旬，他接到新的任命，任汝州刺吏。他怀着复杂的心态离去，一方面，物产丰沛的苏州，经他的治理，己恢复了元气，苏州已成为他生命的一部分；另一方面，汝州离京城更近，当日骑马可达，那边有他的家，有他一直志向的朝廷。

他就这么纠结地离开苏州，从阊门出发，写下了《别苏州》

……

流水阊门外，秋风吹柳条。

从来送客处，今日自魂销。

他沿着白居易开的山塘河，路经虎丘，夜不能眠，写下了《发苏州后登武邱寺望海楼》：

独宿望海楼，夜深珍木冷。

僧房已闲户，山月方出岭。

碧池涵剑彩，宝刹摇星影。

却忆郡斋中，虚眠此时景。

第二天，刘禹锡的小船缓缓离开白居易的山塘河，驶向大运河。船后，留下的波汶，渐渐地散开，是白居易的，还是刘禹锡的？后人一时分不清。

　　今天的山塘河，船来舫往，乘客如流，只是人们再也看不见白居易、刘禹锡。乘客们有的来自邻近小城，也有的来自大洋彼岸，他们坐着舒适、宽畅、快捷的汽车、动车、飞机、游轮而来，为何还要在慢慢的小船上，穿行在窄窄的水巷？

今天的苏州人，对古城老街已熟如指掌。他们对美好的现代生活那么地向往，且已身在其中，为什么还要让古老的苏州维持春秋的轮廓、唐宋的格局？

我们在刘禹锡身上似乎找到了一点答案。

这个汉子流着匈奴粗旷奔放的血，在江南柔美的风景中长大，在韦应物等“例能诗”的苏州刺史治下，接受过中华文化熏陶。

这个汉子，曾经是连登三科的青年才俊，怀有救世治国的宏图壮志，但无情的权力斗争，把他贬得一低再低、一远再远、贬了再贬。他一直想入朝干大事，却总不被朝廷信任。如此“待遇”，他依旧在百姓面前，不断宣达朝廷的恩情，从朗州、连州、和州再到苏州，每一个地方，都兢兢业业，深受百姓喜爱。

这个汉子是母亲的独子，带着八十多岁老母亲，爬行在谪赴连州的崎岖山路上，只为让母亲的余生不再孤单。

这个汉子不善言谈，平时人缘并不好。但是柳宗元托孤给他、韦执谊让儿子韦绚求学于他、令狐楚等将诗集整理任务交付于他。思想家、能吏们的朋友众多，最后居然发现，刘禹锡这个人才是可以托付之人。

在苏州老街水巷穿行的我们，是否也在寻找一位这样朋友，一位这样官员？