武功县北韩村的砖碑楼 和广元寺的故事

陈爱国

      北韩村和我们村相距三里路，我们村在二道原上边，北韩村在原下边，两个村中间隔着一条陇海铁路。

北韩村在县城以西，距离武功火车站约五里路。由于陇海铁路擦着村北边通过，西宝中线公路从村南穿越，把个有近两千人口的村子夹在中间，显得有些憋屈拥挤。但北韩村又是个人文历史厚重、风景秀丽的古村庄。

      我们两个村连畔种地，北韩村的土地大部分在塬上，紧挨着我们村西，好大的一片地，足有二三百亩。小时候我去走亲戚，经过北韩村，记得有一条南北路从村中间通过，路的左侧有一个庙，庙前有一个涝池，庙里一座大殿，经常有人在里面焚香拜佛。路东叫北韩老堡，路西叫北韩新堡。老堡的路边，最显眼的就是一座砖碉碑楼，高有十米左右，宽约五六米，上有各种砖碉的造型，包括山水房屋，飞禽走兽，精雕细刻，各种形状惟妙惟肖。碑楼老远看去巍然耸立，古里古气，给人一种庄严肃穆和高大雄伟的感觉。所以在我小时候，北韩村对我的最深刻的印象，就是这个砖碑楼。

      我参加铁路工作后，几十年很少回来，更没有去过北韩村，也不知道砖碑楼怎么样了。直到年前专门去北韩村看了一次，才知道这砖碑楼现在还在。

      北韩村这个碑楼是怎么回事呢。原来在清朝末年，北韩村曾经出过一个武举，名叫韩扶生。一九一五年，为韩武举修了这个砖碑楼以做纪念。此事笔者在巜武功在线》发现一段记载。

      由此可见，韩扶生在省城考中武举，又是清末最后一届武举，当时这件事对县上和村里来说，都是很大的荣耀，建神道碑立碑楼彰示功名也在情理之中。 韩扶生一九一三年去世，享年五十六岁，这个碑楼建于一九一五年，应该是在他去世三周年时，他的后人为他修建的。

      令人感到惊奇的是，这种规模的露天砖碑楼，经过一百多年风风雨雨，仍巍然屹立，如今在武功县农村已不多见。尤其是经历了文化大革命的浩劫，能够保存下来，真是一个奇迹。我在想，也许这碑楼能完整的保存至今，与全村都是韩姓族人和村民心齐有关，当然也与当时村里的领导有保护文物的前瞻思想和胆量有关。那天我去参观这砖牌楼时，发现 这个碑楼夹在街道一排民房中间，修了围墙和铁门，采取措施进行了保护，现在砖碑楼已经是县级重点文物保护单位 。但我看后似乎觉得一直这样日晒雨淋下去，实在有点可惜！县上主管部门如果有更完善的保护措施，那当然是皆大欢喜的事了。

      最近我又去了一次北韩村，看望我上小学时的韩云鹏老师。韩老师今年已经八十三岁了，身体硬朗。谈话中我才知道，原来他就是当年韩武举的谪传孙子。韩老师带着我们参观了碑楼，我终于近距离的观赏了这座有一百零四年历史的碑楼，并亲耳聆听了韩老师所介绍的砖碑楼的历史，更为这碑楼上精美的砖碉艺术而叹服。韩老师说，这个碑楼当年父辈用了整整一年时间才修成的。

       从巜武功县志》中我知道，北韩村除了这座砖碑楼，村北村南有许多古迹遗址都很有名。

      北韩村西北方向，有一棵古皂角树，据说已有近三百年的历史。这棵树主杆分为两杈，弯弯曲曲，经历岁月沧桑，一枝已经枯竭，但树身还在；另一枝仍枝繁叶茂，古老苍劲 ，被村人尊为神树。而韩氏族系的一个分支，由于住在皂角树附近，就被村人尊称为＂皂角树下的”。在皂角树南侧，还立有一块石碑，是1943年由当时的陕西省政府主席熊斌撰字，表扬韩继和夫人的苦节碑，韩继和的生平及经历，末见详细记载。

    

      现在北韩村中间一个广场边，还有一座韩氏宗祠，里边供奉着祖先的牌位和韩氏族谱。据巜韩氏族谱序》云：迁武之祖先自河南固始县来，所居靳孝谟墓在东北。巜武功县志》记载： 一九五六年前，在北韩村东北，靳家塬村西南，有一古冢，占地十亩，并有乾隆四十八年的神道碑，清末民初时墓、碑尚在。这就是唐代的靳孝谟墓。据县志记载，靳孝漠是大庄靳姓人家的祖先，笔者未加考证。查有关历史资料记载：靳孝谟(公元？～619年待考)，武功人。隋朝末期官吏，后为唐朝著名大臣，因功授金紫光禄大夫。唐武德二年（公元619年），唐高祖派靳孝谟带兵保护边郡时，被勾结突厥的豪族梁师都俘获。靳孝谟大骂梁师都，被梁怒而杀害。可见历史上靳孝谟是为国捐躯的忠勇耿直之士。

我有几个同学是北韩村人，他们回忆说，还能记起当年村东北半坡上那个大冢，小时候在那上面玩过。

      由此可见，北韩村韩氏之祖，在明代由河南固始县迁来时，族谱里就对村庄所处地理位置及附近地标建筑有明确的文字记载，族谱所述与县志记载是相符的。

      再说北韩村南，越过西宝中线和渭惠渠不到二百米，就是一座很气派的寺庙，名叫广元寺。广元寺位于一个塬边的高台上，北依莽原，南仰渭河，居高临下，气势雄伟。广元寺最初从唐玄宗二年开建、至玄宗二十九年建成，经历二十多年建设，当时建筑规模和恢弘气势可以想象。宋仁宗康定二年，敕赐显灵宫，与近在半里许的甘湟殿为一寺一殿并存，且都与宋皇赵匡胤祈雨的传说有关。当时甘湟殿和广元寺，是周围六个村子（简称“六社”）的善男信女们拜佛祈福的精神殿堂。北韩村和大庄东西二村为西社，以广元寺为主，正月初八有庙会，俗称“广寺会”；闫家半个城和史家为东社，以甘湟殿为主，正月十八有庙会，俗称“大庙会”。这一殿一寺在“六社”人们心目中，有至高无上的地位和荣耀。五六十年代，每逢庙会都要唱大戏，进香耍社火，庙会这天万头攒动，人挤人拥，热闹非凡。文革中广元寺被强令拆毁，北韩村民，将 寺院的建筑材料存于村内，一九八四年，善男信女集资又在原址重建广元寺，现在庙宇规模宏伟，香火旺盛。

      当年的甘湟殿，如今已衰败不堪。在甘湟殿小学门外，仅存一座十几平米的小庙。甘湟殿周围那片千年古柏林，在七十年代被县上某个部门砍掉，现在古树一棵也不剩，一谈及此事，许多人都扼腕叹息，忿忿不已。

      据北韩村的人说，在明洪武年间，他们的祖先韩林，从河南固始县来到这里时，带来了油炸麻花的技术。而这种油炸麻花，以香酥脆鲜为特色，流传至今已有六百多年的历史。据说北韩村家家户户都掌握祖传的油炸麻花技术。改革开放以来，北韩村的油炸麻花，依托县上的一村一品富民政策和祖上传承的技艺，重视质量，扩大规模，统一经营，形成品牌，通过电商等各种销售渠道，利用交通方便的优势，从而使北韩麻花走出武功，名扬陕西，成为地方的名牌产品。据说北韩村民收入近年来大幅提升，年人均收入超万元，而油炸麻花在整个收入中占了很大的比例。

      可以这样说，北韩村既是一个历史悠久的古村庄，又是利用自身优势，发展经济，各项工作都走在前边的村子，北韩村现在还是武功县的新农村示范村呢。

      北韩村现在村容村貌也发生很大变化，村里街道进行了统一规划，道路全部实现硬化，家家门前绿树成阴，给人一种干净整洁、和谐舒适的感觉。大部分人家都盖起二层楼房，有了小汽车，和城里人一样，过上了现代化的新生活。村民的生活和经济条件正在不断改善，人们利用改革开放的大好时机，以自己辛勤的双手，正在创造明天更加美好的生活。