探秘古埃及（三）

刘海

埃及博物馆是由被埃及人称为“埃及博物馆之父”的法国著名考古学家玛利埃特于1858年在开罗北部的卜腊设计建造的。博物馆位于尼罗河东岸，在埃及首都开罗的解放广场靠近Nile Hilton酒店处，是世界著名博物馆之一，收藏文物 30 多万件，陈列展出 6.3 万件，约占全部文物的五分之一。因这座博物馆以广为收藏法老时期的文物为主，埃及人又习惯地称之为“法老博物馆”。二楼是专题陈列室，陈列的文物来自埃及的最后两个王朝，不少来自法老图特摩斯三世（ThutmosisIII）、图特摩斯四世（ThutmosisIV），阿蒙诺菲斯二世（AmenophisII），哈特谢普苏特女王（Hatshepsut）和朝臣麦赫珀里（Maiherpri）的陵墓，也有许多出土自帝王谷，引人注目的是从保存完好的图坦卡蒙和普苏森尼斯二世（PsusennesI）陵墓中发掘出的文物，其中，图坦卡蒙陈列室中的黄金面具、人形金棺、黄金御座等堪称埃及博物馆的镇馆之宝。另有两个特别的木乃伊陈列室用于存放新王国时期国王及后妃们的木乃伊，其中保存最为完好的是第19王朝法老拉美西斯二世的木乃伊。 站在博物馆门外，最先撞入视线的是蹲坐于喷泉水畔的斯芬克斯像，风化的石面磨不去它数千年来沉淀的威严。半圆拱上端是古埃及神话体系中最重要的女神——哈托乐女神的头像，她被描绘成长着牛角，环绕光轮的形象，眼神柔和的凝视着每一位进入博物馆的游客，象征着“现在”；右边的伊西斯（Isis）女神手持莲花，抚于胸前。在古埃及被分为上下埃及的前王朝时期，莲花的形象曾经是上埃及的象征。她微闭着双眼，仿佛在想象着“未来”左边的娜菲提斯（Nephthys）女神手持纸莎草花，随意荡在身旁，纸莎草形象曾是下埃及的象征。她双目望向远方，似乎在看着“过去”。代表着“现在”、“过去”、“未来”的设计。暖融融的日光铺在粉橘色的建筑立面上，连墙面上的浮雕线条都浸着温柔的光晕，我站在入口前拍下这张留影，指尖几乎能触到跨越数千年的厚重温度。 抬眼细看拱门上方的女神浮雕，她头顶托着日轮与牛角的冠饰，羽翼从基座处舒展出来，浅米的石质被阳光晒得暖融融的，眉眼间的笑意仿佛正隔着数千年的时光，朝走进门的我们轻声问好。 只要来埃及，没有人不想去这个博物馆看看的。作为世界知名的博物馆，埃及博物馆本身就是一个不可移动的大文物，馆藏具有几千年的历史文物，包括石雕神像、国王像、木乃伊、棺椁、陶器、绘画、木雕、纺织品、纸沙草书、随葬艺术品、生活用品等，还有记载古埃及科学、文学、历史、法律和社会生活几千年的纸莎草文献，内容包罗万象，令人目不暇接。 一层按埃及古代历史发展顺序展出，在这里可以看到从古王国时期(公元前2686年至公元前2181年)到公元五、六世纪的罗马统治时期的珍贵文物。古王国时期的展品以孟菲斯为中心的北埃及王墓出土雕像为主，有卡夫勒王座像，盘腿书记坐像，拉赫梯普国王及王妃民费雷特坐像等。后者为石灰岩着色像，仍保持了鲜艳的色彩。中王国时期，木雕逐渐代替石雕。陈列的彩色木雕士兵像、送祭品人像等极为精致。新王国时期，尤其是第十八王朝的年轻法者图坦卡蒙时期(公元前1584年至公元前1341年)，是埃及的繁盛时代，除陈列有吐特摩斯三世、拉美西斯二世、阿孟霍特普四世等像外，还有跪像、蹲坐像等小雕像。希腊、罗马时期的展品有融合希腊写实风格的不同雕刻。踏进主展厅的瞬间，高耸的拱顶和成排的巨柱先把人镇住了，阳光透过方格天窗斜斜洒下来，散落满地斑驳的光影。大大小小的石像、石棺错落排布在开阔的空间里，顺着历史的脉络一路铺展开去，抬头从二层回廊望下去，仿佛整座展厅都沉睡着一部鲜活的古埃及史诗。 托勒密雕像(公元前304年—公元前30年)。高大的石像静静立在展柜旁，古埃及传统的围腰布线条利落，石面虽经数千年打磨，肌肉的轮廓依旧清晰分明。 拉美西斯二世的雕像 高大的法老石像立在墙边，周身刻满细密的象形文字，笔直的身形稳稳立在基座上，每一道凿痕都藏着千年前工匠的力道。 神像石像泛着暖融融的石光，他双手牢牢攥住手中的权杖，笔直的身形立在基座上，周身的小坑洼都是数千年时光在他身上留下的专属印记。 神像石像泛着暖融融的石光，他双手牢牢攥住手中的权杖，笔直的身形立在基座上，周身的小坑洼都是数千年时光在他身上留下的专属印记。 高大的法老石像立在墙边，周身刻满细密的象形文字，头顶的太阳盘和两侧的小神像让他的周身裹着一层神圣的氛围感，握着权杖的手稳如磐石，仿佛下一秒就能听见他跨越千年的号令。 头顶权杖的神像石像泛着暖融融的石光，他双手牢牢攥住手中的权杖，笔直的身形立在基座上，周身的小坑洼都是数千年时光在他身上留下的专属印记。 亲自抚摸了来自5千多年前的神像。这在中国是完全不可想象的！在中国100多年的东西就叫文物，用玻璃罩起来，在埃及超过3千年的文物到处都市，你根本模不过来！那些石像就安安静静靠在墙边，没有围栏没有玻璃，指尖触到粗粝的石面，仿佛能摸到数千年前工匠凿刻时留在石缝里的温度。 左侧平台为制作法老木乃伊的大理石手术台 长廊两侧的壁龛里，一尊尊巨型石像沿着视线向深处延伸，暖黄的灯光顺着石像的轮廓流淌，连空气里都飘着厚重的古早气息。 棺椁厅存放了各式各样的棺椁。古代表示死者身份和等级的棺葬制。棺即盛放死者的木制葬具；椁，套在棺外的外棺。顺着长廊走下去，两侧墙面上整整齐齐倚着一排人形石棺，石质表面带着岁月磨出的斑驳痕迹，一张张带着笑意的古埃及面孔静静朝向我们，仿佛还在数千年的时光里守着身后的故事。 棺椁外部复杂的浮雕，传递了墓主的许多信息，可惜看不懂。 这是石棺椁 这是人形石棺椁。 这是人形石棺椁。 这是人形石棺椁。 古埃及只有国王法老等显赫人物才可以享受石棺的待遇，一般贵族只能用木质的棺椁。这是人形木棺椁。并排立着的两具木棺打磨得光滑细腻，木纹里藏着时间晕开的暖光，哪怕边角已经磕损，依旧能看出当年匠人耗费的心血。 这是瓷制人形棺椁 鎏金的人脸嵌在棺盖上，眼眶里的宝石在暖光下亮得像盛着千年的星子，细碎的彩绘顺着棺身铺展开，每一道纹路都藏着古埃及人对来生的期许。 暖黄灯光落在彩绘棺椁上，那些褪了色的黄、绿、红依旧鲜亮，层层叠叠的条纹和花纹裹着温柔的古意，像把数千年的时光都封进了这具木棺里。 这是贴金木制棺椁！ 这是套娃贴金木制棺椁！ 卡乌伊特石灰岩石棺，卡乌伊特是葬于位于德尔巴赫里的孟图霍特普二世墓葬群中的六位公主之一。石棺体现出王室艺术制品的杰出工艺，以这些宫廷女性为主角，展现了她们日常生活的场景。卡乌伊特公证的石棺由白色的石灰岩制成，在棺壁上刻有多个场景，忠实地再现前第三个千年即将结束时，埃及高级阶层的用品和服装。 尤亚棺木（第十八王朝前1387－前1350），尤亚最内层的棺木经过精雕细琢而且特别注重细节，棺身和棺盖的表面覆盖有金箔，内部则包有银片。在人形棺盖上，雕刻有死者俊美的容貌：他表情平静，头戴条纹假发套，耳朵露在外面，眼睛由雪花石膏（眼眶）和玻璃（瞳孔）制成，内眼角还带有一点红色，眼线和眉毛由蓝色的玻璃制成。他的胸前镶嵌有巨大的项圈，项圈由多层次贵重宝石组成，在项圈的下方，雕刻有奈赫贝特女神的化身－秃鹰展翅的形象。在其下方，还有天空之神努特的形象。文字、其它与神有关的图案和法术符号组成了棺身和棺盖的装饰图案，作用是保证死者得到安息。 这具人形棺的棺身是用上过釉的陶器制成的。法老的形象按“正面律”规矩塑成：他右手执君主的节杖，左手握奥西里斯的神鞭，两手交叉在胸前，前额所镶的宝石徽章是一条蛇和一头鹰的形象(这是古埃及早期宗教所崇拜的一种图腾，鹰后来被象征为“太阳神”荷拉斯，而神蛇“乌莱”，则是守护法老的神)。整个棺身用赤金镶裹表面，配嵌以琉璃质石块和贵重的蓝宝石。棺身全长约183厘米。它显示了古代无名工艺家在镶嵌工艺上的高超水平。 32号陈列室：拉霍特普王子及王妃彩绘石灰石坐像（公元前2649-2609年），出土色彩至今鲜艳，雕像的比例与真人相仿，面部和服饰刻画细腻，逼真程度以至于使进入墓穴的工人吓了一大跳。眼睛是用不同的材质镶嵌而成，在不透明石英制作的眼眶中，镶嵌了由天然水晶制作的眼球，眼球中心还能看见黑色的瞳孔。椅背上方刻有两人的名字和身份。王妃的线条丰满，戴着假发套和华丽的花冠，脖子带有被称为“乌瑟克”的大项圈。 哈夫拉雕像（第四王朝公元前2520－前2494）闪绿岩雕刻，高 168 厘米，法老端坐在宝座上，腰围编织华丽的短裙并覆盖有亚麻布，面容庄严神圣而严肃，姿态拘谨。他两眼直视前方，颌下有象征权威的胡须，双臂紧贴身体，双手放置在并拢的膝上，右手握拳。法老安静的表情和庄严的姿态，保持着一种王权的威严和神圣，体现了永久的统治力。 斯尼布侏儒及其家人，是第六王朝（公元前24世纪）完美石灰石彩绘作品。为了遮掩斯尼布的侏儒短腿，艺术家特意让他以盘坐的姿势出现。妻子的双手都放在丈夫的肩上，表现出他们伉俪情深，以及妻子对残疾丈夫的多方照顾。斯尼布的脚下有一对儿女，使得这个家庭雕塑显得美满。 盘腿“书记官”，在古埃及，书吏是具有较高社会地位的职业，因能够书写，所以是整个国家官僚机构运转的重要组成元素。雕像最引人注目的是他微红的面容：一双大眼睛显得十分突出，眼睛用铜线镶边，以模仿眼线。中分的黑色假发在肩膀上形成扇形，与身体其它部分形成鲜明的颜色对比。盘腿而坐，膝上展开用以书写的纸莎草卷是整个古埃及历史，直到末朝时期的标准造型。 这尊书记官雕像换了个角度，侧身对着展厅的人流，膝头的纸莎草卷仿佛下一秒就能被他提笔写下鲜活的象形文字。 门图霍特普二世雕像。（第十一王朝，前2065年-前2014年）他是古埃及经历第一个中间期的危机和分裂之后，重新统一上下埃及的法老。他柱状胡须、交叉的双臂，以及褐色的肌肤，象征了奥西里斯神。据说，在门图霍特普二世死后，被认为是奥西里斯神的化身。因此，他既是人间的统治者，也是阴间的统治者。双腿和双脚大而厚实，这是罕见的。实心的王座让整个雕像显得坚实厚重。 阿门内姆哈特三世Amenemhat III的斯芬克斯像（第十二王朝公元前1842-1794），斯芬克斯的人面部分，使用突出的颧骨和嘴巴，凹陷的脸颊，展现出了明暗效果，巨大的狮子髯毛和大耳朵突出了法老野性威严的一面，按照LP上的说法，这个雕像的看点是很像绿野仙踪里的狮子。雕像放在一个高台上，上面刻着几个为这尊斯芬克斯像着迷的法老的名字，包括Nehesy、Rameses II、Merenptah、Psusennes I，其中Psusennes I把斯芬克斯像从原来的地方搬到了他的首都Tanis 提伊皇后的头像（第十八王朝公元前1382年-公元前1344年）阿蒙霍特普三世(Amenhotep III),古埃及第十八王朝法老和妻子。 礼拜太阳神阿吞的场面（第十八王朝公元前1372—1355年）这是一个礼拜的场景。按王朝新教，国民们只能通过阿赫纳吞法老才能向阿吞神祈祷礼拜。两个祭台摆放着莲花及祭品，一起供奉给太阳神。红色的网栅状的阳光射线，蕴含象征意义。金灿灿的阳光给法老和王后带来生命、希望、和王朝的繁荣。也只有他们能得天独厚。法老的家人也一起同享神恩。因为阿蒙霍特普四世长着一张马脸，所以他从小就受尽嘲讽，父母到神庙祭拜时也羞于带他出门。因此，虽然贵为王子，阿肯那顿却从小就抑郁寡欢，倍遭冷落的滋味。长大成为法老后，阿肯那顿十分痛恨这个充满不愉快童年回忆的底比斯皇宫，即使历代法老都在底比斯建宫，但阿肯那顿还是坚持迁都。 埃及女王哈特谢普苏特的跪姿雕像 图特摩斯三世的斯芬克斯像（第十八王朝，前1479-1425 ）这尊雕像上国王以斯芬克斯的形象出现，他头戴尼美斯头巾和圣蛇像，脸上戴着假胡须，胸部的铭文上写着“完美的神，两地之主，蒙凯帕拉”（蒙凯帕拉是图特摩斯三世的登基名）。他有微笑弯曲的鼻子，形状类似杏仁的眼睛上带有一根深石刻线，突出的眉毛和大大的微笑。 展柜里的浅色立像素净又挺拔，腰间的围腰布线条利落，脚边刻着的象形文字顺着基座铺开，石面上浅浅的斑驳痕迹，全是岁月留下的温柔印记。 阿蒙霍特普四世残像。第十八王朝（公元前1350年）在位期间，热衷宗教改革。其他法老都把自己的形象塑造的非常完美，而他则独树一帜，塑造了真实的自己：瘦长脸，细长脖子，鼓鼓的肚子，粗粗的腿。阿蒙霍特普四世是图坦卡蒙的父亲。 太阳神阿蒙和妻子穆特（来自卡纳克神庙）。 这具带着残损的法老半身像立在展台上，黑色闪绿岩的石面泛着温润的光，紧握的拳头里仿佛还攒着数千年前的力量。 长廊两侧的壁龛里，一尊尊巨型石像沿着视线向深处延伸，暖黄的灯光顺着石像的轮廓流淌，连空气里都飘着厚重的古早气息。 石像的侧脸轮廓被灯光晕出柔边，高高的冠饰从头顶向后方舒展，侧颜的线条沉静又庄重，仿佛正隔着数千年的时光望向尼罗河畔的旧都。 盘绕的蛇形雕像盘踞在展台上，鳞片的纹路被刻得细密清晰，张开的蛇口仿佛正吐出守护古埃及的神圣咒语，黑亮的石质裹着一层神秘的氛围感。 阿蒙尼尔迪斯一世雕像（第二十五王朝公元前8世纪）她是库施(Kushite)王国公主，法老卡施塔(Kashta)与王后培巴特吉玛(Pebatjma)的女儿，很可能也是沙巴卡(Shabaka)法老和皮耶(Piye)法老的姐姐。阿曼尼尔迪斯被雕塑成庄严迈步的样子，嘴唇两旁的法令纹更加突显她的圆脸庞；她头上戴有假发套，额前饰有两条眼睛蛇，与她头上所戴王冠的眼睛蛇相似，王冠上方原本应有羽毛或牛角和日轮。她身穿显露身材的贴身服装，手腕和脚腕戴有饰品，胸前则刻有阿蒙神和姆特神的图案。左臂弯曲，手中握有高级女祭司的权杖，则握有护身符。 被荷鲁斯和赛特祝福的法老！ 阿蒙霍特普四世残像。第十八王朝（公元前1350年）在位期间，热衷宗教改革。其他法老都把自己的形象塑造的非常完美，而他则独树一帜，塑造了真实的自己：瘦长脸，细长脖子，鼓鼓的肚子，粗粗的腿。阿蒙霍特普四世是图坦卡蒙的父亲。 太阳神阿蒙和妻子穆特（来自卡纳克神庙）。 阿蒙尼尔迪斯一世雕像（第二十五王朝公元前8世纪）她是库施(Kushite)王国公主，法老卡施塔(Kashta)与王后培巴特吉玛(Pebatjma)的女儿，很可能也是沙巴卡(Shabaka)法老和皮耶(Piye)法老的姐姐。阿曼尼尔迪斯被雕塑成庄严迈步的样子，嘴唇两旁的法令纹更加突显她的圆脸庞；她头上戴有假发套，额前饰有两条眼睛蛇，与她头上所戴王冠的眼睛蛇相似，王冠上方原本应有羽毛或牛角和日轮。她身穿显露身材的贴身服装，手腕和脚腕戴有饰品，胸前则刻有阿蒙神和姆特神的图案。左臂弯曲，手中握有高级女祭司的权杖，则握有护身符。 被荷鲁斯和赛特祝福的法老！ 带着罗马风格的红石头像，短卷发刻得根根分明，眉眼间的张力扑面而来，仿佛下一秒就能听见他沉厚的话音，跨出展柜走到你面前。 洁白的大理石半身像卷发蓬松，衣袍的褶皱顺着肩膀的线条自然垂落，温润的石质裹着暖光，把古典的温柔气质衬得恰到好处。 希腊、罗馬時期（公元前332－公元395年） 披着长袍的罗马立像稳稳站在展厅中央，衣袍的褶皱顺着身体的曲线自然垂落，赤足稳稳踩在台面上，周身都透着古典雕像独有的从容气度。 非常写真！ 二楼展示图坦卡蒙是3300多年前的一个年轻埃及法老，他曾在金雕御座上管理着庞大帝国。图坦卡蒙是古埃及最著名的法老之一，他的豪华陵墓和黄金面罩已成为埃及古老文明的重要象征。陈列有1700余件出土文物。其中图坦卡蒙法老木乃伊的“黄金面罩”、“黄金棺材”、“黄金宝座”等。尤其是“黄金面罩”，是用金板依照国王生前容貌打造，镶满红宝石，额上还塑有象征上下埃及统治者的兀鹰和眼镜蛇。这些光辉灿烂的金制品，是古代埃及财产的丰富和法老权力巨大的充分体现。整个墓葬出土，黄金将近五百多公斤。 图坦卡蒙墓葬布局图！图坦卡蒙法老的诅咒：凡是搅扰了法老安宁的人，死神之翼将降临到他的头上。在主墓室的一尊神像的背面，也写着这样一行字：作为图坦卡蒙陵墓的保卫者，我将用沙漠之火驱逐盗墓贼。 图坦卡蒙展室前厅有两个面对面守门的黑色法老立像金人，木质涂黑色，身穿金裙，足踏金履，手执权杖，几乎是真人大小。仔细看，这两个人是有不同的，一个是带着nemes头巾，一个带着象袋子一样的khat头巾。在古埃及的宗教中，它就是图坦卡蒙的“卡”，也就是他的精神。在人死后，“卡”与肉身“赫特”分离，将追随着图坦卡蒙的灵魂共同前往来生。他们本来守卫在墓室门口。法老的头饰盘有护身金箔青铜眼镜蛇，眼线和眉毛镶嵌有金箔青铜，眼睛由黑曜石和白英石制成。法老一手持有圆头槌，是取得胜利的国王的传统武器，另一手持有象征青春与活力的状如纸莎草的长棍。这个雕像显示的法老的皮肤是黑色的，是在雕像的木头上涂了沥青制成，作为连年泛滥并带来肥沃富饶的尼罗河淤泥的颜色，黑色象征着复活和生命的延续。 这把图坦卡蒙镶嵌着宝石的包金木座椅显得金碧辉煌，被卡特认为是"迄今为止埃及出土的最美丽的文物"。座椅的正面两侧各有一个金制的狮子头。宝座前面有个踏脚板，上面画着埃及敌人，为了代表国王每天坐在宝座上将敌人踩在脚下 葬礼床是处理法老尸体、洁身、制作木乃伊、举行葬礼使用的床具。这张床是母狮外形的，根据顶部横排的象形文字确定为“梅克西特”（哈索，赛克迈特和伊希斯的外形之一。它是遥远的女神，它回来时给尼罗河带来洪水，整个国家得以生存。狮子弯曲的尾巴之间固定一块木板，上面装饰着杰得柱和泰特结。脸上突出的表现了蓝玻璃镶嵌的鼻子，从黑色的眼眶中流出来纯石英石做的眼泪、用彩绘水晶制成的视网膜。葬礼床之二是用女神阿穆特（巨大的吞噬者）形象装饰着，两尊头像之间的象形文字描述它会吞掉死者。在地狱里，冥王奥西里斯审判死者、称死者心脏重量时，它会出现，吃掉那些不允许进入奥西里斯王国的心脏，使得死者不能永生。阿穆特是由河马的头、鳄鱼的身体和狮子腿组成的合成女神。这的尾巴和前者不同，尾巴不卷曲而且很短。两条尾巴之间是三分的面板，上有相同的装饰：杰得柱和泰特结。女神嘴张开着，露出染成红色的舌头和用象牙做的牙齿，眼睛细致的涂为黑色和白色，眼白上还略带红丝，使动物栩栩如生。 葬礼床之三奶牛神Mehet-Uret，身体是天空神Nut的形象，张床比上面母狮子外形那张稍微长一些，略低一点。两头长腿母奶牛组成了这床的长边。它们的身体由三瓣的蓝玻璃点镶嵌，尾巴的底部涂上红色，两只漂亮的角环绕着平面太阳盘。床的踏板装饰着杰得柱和泰特结，两侧装饰着两个弧形动物尾巴，尾巴几乎组成一个圆。眼睛是用高纯度的石英石制成。脸部特征用彩色描画出来，眉毛用蓝玻璃制成。 国王的宝座，这个宝座非常漂亮是黑木做的，没有扶手，上面有各种各样的装饰，黄金白银宝石都有。 古埃及的行军帐架 这里装着图坦卡蒙心肝肺 这里还装着几千年前的香精。 这是图坦卡蒙的守护神。 埃及博物馆的镇馆之宝——黄金图坦卡蒙面具！ 这是贴金人形棺椁 埃及博物馆的计量器具——称、天平、砝码。 在博物馆看到那么多的人在研习，绘画，研究，真是不多见。在埃及博物馆，这样的场景比比皆是。真是难的难的！一群裹着头巾的当地姑娘席地而坐，对着玻璃展柜里的浮雕一笔一笔描摹，身边围满了驻足观看的各国游客，没有人出声打扰，只有笔尖划过画纸的轻响，和展柜里数千年的古老线条静静呼应。 这是距今4500年的《美杜姆的鹅群》画，精妙绝伦！ 埃及的纸莎草纸！ 现代用纸莎草纸制作的旅游图！ 这4个瓶子里分别装有人的心肝肺脏 这是拉美西斯二世的木乃伊 这是拉美西斯二世的夫人的木乃伊 这是图坦卡蒙的木乃伊 这些都是真人木乃伊！ 精彩内容请看探秘埃及（四）