笠翁对韵 六鱼其三

金钟北线

六鱼·其三

欹对正，密对疏。

囊橐对苞苴。

罗浮对壶峤，水曲对山纡。

骖鹤驾，侍鸾舆。

桀溺对长沮。

搏虎卞庄子，当熊冯婕妤。

南阳高士吟梁父，西蜀才人赋子虚。

三径风光，白石黄花供杖履；五湖烟景，青山绿水在樵渔。

欹对正，密对疏。

倾斜对端正，紧密对疏松。

欹（ qī），倾斜。

囊橐对苞苴。

囊橐（náng tuó），盛物的袋子，大的叫囊，小的叫橐；《诗·大雅·公刘》：“乃裹糇粮，于橐于囊。”

苞苴（bāo jū），指包装鱼肉等用的草袋；《礼记·少仪》：“笏、书、脩、苞苴……其执之，皆尚左手。”郑玄注：“谓编束萑苇以裹鱼肉也。”

罗浮对壶峤，水曲对山纡。

罗浮，山名，在今广东博罗，亦称东樵山，被道教尊为天下第七大洞天、三十四福地；

壶峤（qiáo），传说中海上仙山方壶和员峤的并称。

罗浮对壶峤引自徐坚的《初学记》：“罗浮二山随风雨而离合，壶峤二山逐波涛而上下也。”

水曲，指水流弯曲处；山纡（yū），指山迂回曲折。

骖鹤驾，侍鸾舆。

骖（cān），古代指驾在车辕两旁的马，这里是驾驶的意思。

鹤驾（hè jià），指仙人的车驾；据刘向《列仙传》记载，周灵王的太子晋，曾乘白鹤停驻缑氏山头，后称太子的车驾为鹤驾。

鸾舆（luán yú），指天子的乘舆，亦借指天子。侍，侍候。

桀溺对长沮。

桀溺（jié nì）、长沮（jǔ），二人为春秋时隐士。

【典故】长沮桀溺。长沮、桀溺在一起耕种，孔子路过，让子路去询问渡口在哪里？长沮问子路：“那个拿着缰绳的是谁？”子路说：“是孔丘。”长沮说：“是鲁国的孔丘吗？”子路说：“是的。”长沮说：“那他是早已知道渡口的位置了。” 子路再去问桀溺，桀溺说：“你是你是鲁国孔丘的门徒吗？”子路说：“是的。”桀溺说：“像洪水一般的坏东西到处都是，你们同谁去改变它呢？而且你与其跟着躲避人的人，为什么不跟着我们这些躲避社会的人呢？”说完，仍旧不停地做田里的农活。子路回来，把情况报告给孔子。孔子很失望地说：“人是不能与飞禽走兽合群共处的，如果不同世上的人群打交道还与谁打交道呢？如果天下太平，我就不会与你们一道来从事改革了。”反映了孔子关于社会改革的主观愿望和积极的入世思想。

搏虎卞庄子，当熊冯婕妤。

搏杀虎的卞庄子；挡住熊的冯婕妤。

卞庄子，鲁人，古代名勇士。

冯婕妤，汉元帝妃子冯媛；婕妤（jié yú），古代女官名，是帝王妃嫔的称号。

【典故】卞庄子刺虎。卞庄子想要去刺杀老虎，旅店里的仆人制止他，说：“两只老虎正在吃一头牛，吃得有滋味后必定会争斗，那么打斗的结果是大虎受伤，小虎死亡，你再朝着受伤的老虎刺去，一定能杀死两只老虎。”卞庄子认为仆人的话是对的，就站着等待老虎相斗。一会儿，两只老虎果然斗起来了，小虎死了，大虎负了重伤，这时卞庄子朝那只受伤的大虎刺去，一个举动果然获得刺杀两只老虎的功劳。指做事要分析矛盾，审时度势，有智有勇，才能收到事半功倍的效果。

【典故】婕妤当熊。汉元帝带领后宫到虎圈看斗兽，突然，圈里的熊越出了栅栏，并往看台上爬，想要袭击人。元帝左右的妃子们都吓得花容失色，四下里逃窜，太监们也抱头逃命去了。这时候冯婕妤却迎着熊走了过去，熊被弄糊涂了，稍停了一下，于是侍卫们立刻冲下去将熊杀死了。后多以“当熊”形容女性临危不惧﹑奋不顾身。

南阳高士吟梁父，西蜀才人赋子虚。

南阳的诸葛亮喜欢唱《梁父吟》；司马相如写下《子虚赋》。

南阳高士，指诸葛亮，他曾隐居南阳，亲自种田。

梁父，齐鲁歌谣，内容讲述春秋时期齐国国相晏子设计诛杀齐国勇士的故事；《三国志·蜀书·诸葛亮传》载：“亮躬耕陇亩,好为《梁父吟》。”

西蜀才人，指司马相如，蜀国成都人。

子虚赋，汉代辞赋家司马相如所写。

本句巧妙的将《梁父吟》和《子虚赋》的“吟”和“赋”前置，即描述了两个作品，又展现了诸葛亮吟唱和司马相如写赋的画面感。

三径风光，白石黄花供杖履；五湖烟景，青山绿水在樵渔。

田园里的白石、黄花等景物可供隐者扶杖著履而游；太湖美景中，渔夫和樵夫在青山绿水间自得其乐。

三径，指隐士的庭院；见陶渊明《归去来兮辞》：“三径就荒，松菊犹存。”

白石、黄花，都是一种植物。

五湖，即太湖；见《国语·越语下》：“果兴师而伐吴，战於五湖。”韦昭注：“五湖，今太湖。”

烟景，烟雾缭绕的景色，指美丽的景色。