西藏印象

jm

七月流火，终于有幸携几知己，加入“游侠客”西藏全境游团队，亲身体验西藏的神奇魅力。打开相册，时时感受到那挥之不去的西藏印象。

2013年7月17日，我们去西藏游的几个朋友，从南京出发，乘坐上海至拉萨的火车赴拉萨积聚。

美丽雪山近在咫尺，车窗外景色目不暇接

那曲车站：

那曲县，位于唐古拉山和念青唐古拉山之间，海拔均在4450米以上。按照西藏人的说法，那曲是“挖虫草的地方”，那曲的虫草价格比其它地区要高出数倍之多。

唐古拉山是青藏铁路海拔最高的地方，5072米，唐古拉山口是西藏的门户，这儿是青海、西藏两省的天然分界线，它脚下的可可西里无人区，是藏羚羊等濒危野生动物的怡然自得的牧场。

海拔四千多米高度的时候，许多旅友高原反应比较严重，车厢成为病床，靠吸氧来缓解身体的不适。

火车抵达拉萨

大昭寺，又名“祖拉康”、“觉康”（藏语意为佛殿），位于拉萨老城区中心，是一座藏传佛教寺院，始建于唐贞观二十一年（647年），是藏王松赞干布为纪念尺尊公主入藏而建，后经历代修缮增建，形成庞大的建筑群，在藏传佛教中拥有至高无上的地位。

大昭寺是西藏现存最辉煌的吐蕃时期的建筑，也是西藏最早的土木结构建筑，并且开创了藏式平川式的寺庙市局规式。经历代多次整修、增拓，遂形成了如今占地25100余平方米的宏伟规模。

“磕长头”是藏传佛教信仰者最至诚的礼佛方式之一。磕头朝圣的人在其五体投地的时候，是为“身”敬；同时口中不断念咒，多为诵六字真言，读作“啊嘛呢叭咪哞”，是为“语”敬；心中不断想念着佛，是为“意”敬。三者得到了很好的统一。“磕长头”分为长途（行不远数千里，历数月经年，风餐露宿，朝行夕止，匍匐于沙石冰雪之上，执著地向目的地进发）、短途（数小时、十天半月）、就地三种。

磕长头成为一种乞讨方式

八廓街：西藏人说，只有到了大昭寺和八廓街，才算到了真正的拉萨。八廓街又名八角街，位于拉萨市旧城区，是拉萨著名的转经道和商业中心，较完整地保存了古城的传统面貌和居住方式。

八廓街原街道只是单一围绕大昭寺的转经道，藏族人称为“圣路”。现逐渐扩展为围绕大昭寺周围的大片旧式老商业街区。

游侠客装备：游侠客赠送的“百变头巾”成为最好的抵挡强烈紫外线的有效武器。

欲求合影，给一元钱即可。

拉萨老人习惯每天到八廓街“转经”，就像内地老人的散步，我们是闲散的，他们（她们）是虔诚的，已经成为必不可少的一种生活方式。

在拉萨看到一件稀奇事，施舍可以找零。在内地如果遇到乞讨者，没有零钱可以掉头走人，而拉萨可以拿整钱向乞讨者（一般见到磕长头的人都会给钱）找零。后来在庙里看到香客，在菩萨香台面前丢下一块钱，弯腰取走9毛钱，再一张张地布施到别的菩萨香台。

布达拉宫：屹立在西藏首府拉萨市区西北的红山上，是一座规模宏大的宫堡式建筑群。整座宫殿具有鲜明的藏式风格，依山而建，气势雄伟。布达拉宫中还收藏了无数的珍宝，堪称是一座艺术的殿堂。

17世纪重建后，布达拉宫成为历代达赖喇嘛的冬宫居所，也是西藏政教合一的统治中心。

布达拉宫的主体建筑为白宫和红宫。

红宫主要是宗教活动场所和灵塔祀殿，而白宫是达赖喇嘛的居室和政治活动中心。红白两色浑然一体，充分体现了旧西藏政教合一的社会特征。

布达拉宫夜景

西藏博物馆坐落于拉萨市罗布林卡东南角，是西藏第一座具有现代化功能的博物馆。

唐卡：

来自藏语唐嘎音译，是藏族文化历史中独具特色的绘画艺术形式，长久以来被视作最具代表的藏族艺术瑰宝。在西藏虽然酒吧、商店、百姓家中……随处可以见唐卡的身影，在西藏博物馆文化艺术厅，展示着许多年代久远且绘制精美的唐卡，另人一饱眼福。所有展出的唐卡虽年代久远，但色彩依旧艳丽奔放。由此不难看出，绘制唐卡用料的考究，据说全部采用天然矿植物原料，保证了色泽鲜艳且经久不退。

小昭寺外景

小昭寺旁边的香味包子店里的酥油茶味道不错。

甜茶馆遍布拉萨的各个角落。从大昭寺的周围到各个不知名的小巷子里面，你随处都可以找到各种甜茶馆，而且进进出出喝茶的人络绎不绝。导游告诉我们，喝酥油茶和甜茶可以减轻高原反应，于是我们也会三三两两地走进甜茶馆，像模像样地喝上一壶甜茶。

川藏公路_拉萨至林芝。

途中_中流砥柱

松赞干布出生地纪念碑

当地盛产金矿

林芝机场

六世达赖（1683--1706）仓央嘉措，大家都记得他流传很广的《见与不见》，这位西藏历史上生平迷离、极具才华、又最受争议的喇嘛出生地。

林芝：

地处西藏自治区东南部、雅鲁藏布江中下游。林芝平均海拔3100米，被称为西藏的江南，以世界上最深的峡谷——雅鲁藏布江大峡谷著称于世。

林芝牦牛广场

林芝石锅鸡名不虚传，据说，那个石锅在当地可以烹制出美味佳肴，出了林芝就不行了。

米拉山口，地处拉萨市到墨竹工卡县与林芝地区工布江达县的分界上，这里是拉萨——林芝旅游线上的一个休憩之地。

米拉山口海拔5013米，站在山口，山风劲吹，蓝天白云下，五彩经幡在大地与苍穹之间飘荡摇曳，连地接天，将藏民们虔诚的愿望传达上苍神灵。

格萨尔古堡（当地人亦称秀巴古堡），有1600多年历史，是西藏年代最古老、历史最悠久、古堡群最密集、结构保存最完整的古堡群。相传是1600多年前松赞干布在征战中，为方便军队之间的联络以及屯兵和防御，修筑了具有统治标志的古堡群，其历史比布达拉宫还早300年。

格萨尔古堡历史由人口口相传，边说边唱，娓娓道来。

当地的土著居民讲，这里原有古堡七座，大致依据北斗七星的位置排列，现存较完整的为五座。格萨尔古堡背靠山峦，面对尼洋河谷，居高临下，为锁关要塞，虽历经千年风雨磨砺，依然雄伟挺拔，牢固异常。

雅鲁藏布江大峡谷：

雅鲁藏布江大峡谷是世界最深，最长，海拔最高的（河流峡谷）大峡谷。河流穿过两座海拔6000多米的高山谷底，围绕南迦巴瓦峰形成一奇特的U字型大拐弯，山高谷深，水流湍急。

照片上的沙子是江风把江底的沙子往上吹，日积月累自然形成的。你信吗？反正我信了。

哈达系上牦牛头，看来也要敬若神灵了

南迦巴瓦峰，是中国西藏林芝地区最高的山，海拔7782米，它还有另一个名字“木卓巴尔山”，其巨大的三角形峰体终年积雪，云雾缭绕，从不轻易露出真面目，所以它也被称为“羞女峰”。在去雅鲁藏布大峡谷的途中，我们有幸透过云层看到一眼。

阿沛新村，或称阿沛村、阿沛民俗文化村，集中展示了工布地区悠久的历史文化和独特的民俗风情。

阿沛村民家里喝碗酥油茶

羊卓雍措，简称羊湖，藏语意为“碧玉湖”、“天鹅池”，与纳木措、玛旁雍措并称西藏三大圣湖，是喜马拉雅山北麓最大的内陆湖泊，湖光山色之美，冠绝藏南。湖面海拔4,441米。从拉萨到羊湖需要翻越5,030米的岗巴拉山口。

白颜色的藏獒叫雪獒，在内地比较少见

羊卓雍湖，海拔4441米

羊湖湖水碧波如镜，湖滨水草丰美，是一个丰饶的高原牧场，当地藏族人民用民歌赞美羊卓雍错：“天上的仙境，人间的羊卓。天上的繁星，湖畔的牛羊。”

卡若拉冰川：

在喜马拉雅山以北，传说是藏传佛教四大山神—西方山神诺吉康娃桑布居住之地。

卡若拉冰川背靠西藏四大高峰之一的乃钦康桑峰（7191米）南坡，冰川上部为一坡度较缓的冰帽，下部 为两个呈悬冰川形式的冰舌。冰川前缘由于基岩山丘起伏，促使冰舌前缘缓慢移动的冰层顶部发生张裂。冰雪沿冰层张裂消融，形成壮丽多姿的冰塔林，由于雪尘相间显示出各种云卷状的奇异褶曲，犹如能工巧匠精心细雕的花纹图案。

巨大的冰川从山顶云雾飘缈处，一直延伸到离公路只有几百米的路边，晶莹幽蓝中，捎来几许凉嗖嗖的感觉。冰川上半部在阳光的照耀下，犹如一副巨型唐卡挂在山壁上，熠熠生辉。

江孜古堡：

1904年4月，西藏人民为保卫祖国领土完整，依靠宗山的地理优势，在这里与入侵英军进行了持续80天的浴血奋战。藏军以劣势武器在宗山城堡与围攻的英军激战，损失惨重。7月7日，宗山城堡失守，守卫宗山城堡的最后的藏军不愿被俘，全部跳崖。后来，这场战争在电影《红河谷》中被重现，现在的宗山古堡有另一个响亮的名字——英雄城。

藏民老人

高原的气候，虽然已经7月底，当地的油菜花却开得正艳

羊八井盆地，以地热资源闻名，热田地势平坦，海拔4300米。

扎什伦布寺：藏传佛教格鲁派六大主寺之一。扎什伦布寺最具特色的当属每天下午三点举行的辩经活动。

辩经，是一种佛学知识的讨论，也可以说是喇嘛们的一种学习方式。扎什伦布寺的僧人们每天有一次辨经活动。这是一种富于挑战性的辩论，双方唇枪舌剑，言词激烈，辩论者往往借助于各种手势来增强辩论的力度，他们或击掌催促对方尽快回答问题，或拉动佛珠表示借助佛的力量来战胜对方。辩论场上的热烈气氛使游人也深受感染。

罗布林卡：

罗布林卡俗称拉萨的颐和园，藏语意为“宝贝公园”，为历代达赖喇嘛的夏宫。其建筑以格桑颇章、金色颇章、达登明久颇章为主体，有房374间，是西藏人造园林中规模最大、风景最佳的、古迹最多的园林。

帕拉庄园：是目前西藏唯一保存完整的旧西藏三大领主贵族庄园。

那根拉山口海拔5190米，是跨过念青唐古拉山脉去纳木错的山间通道，属于号称生命禁区的海拔5000米以上的山口。从山口向北眺望，远远可以看到碧蓝碧蓝的纳木错。

纳木错：

是中国第二大咸水湖。位于西藏中部，湖面海拔4718米，为世界上海拔最高的大型湖泊。湖水清澈，与四周雪山相映，风景秀丽。

“纳木错”为藏语，意为“天湖”之意。

它的东南部是直插云宵，终年积雪的念青唐古拉山的主峰，北侧倚偎着和缓连绵的高原丘陵，广阔的草原绕湖四周，天湖象一面巨大宝镜，镶嵌在藏北的草原上。

湛兰的天、碧蓝色的湖、白雪、绿草、牧民的牛毛帐篷及五颜六色的山花，交相辉映，组成一幅大自然美丽、动人的画面，身临其境，无不感到心旷神怡。

九天行程匆匆，我要和西藏说”再见“了。

拜拜，拉萨！

拜拜，西藏！

我会想你的！