《天路文华》第三部分“雪域佛韵"之一些藏学

张长顺

藏学分大五明，小五明，在凉州会盟已介绍。

戏剧学是小五明之一

唐东杰布是香巴噶举派高僧，因为西藏山多，河多，交通不便，故唐东杰布穷其一生，为西藏修铁索桥，人称“铁桥活佛"。

唐东杰布也是藏戏鼻祖，据藏族讲解老师介绍，西藏每一家都会供奉唐东杰布，看来真心为人民办事，人民就会记得他。

寺院乐器，甲林，极其漂亮，有西藏特色，也看出信仰的虔诚。中原叫唢呐。

口部像宝瓶

镶绿松石，珍珠

藏文，这展若时间再长一些，我都想去学藏文了。

文字介绍清晰

绘画唐卡，属于工巧明。五世达赖著《大昭寺志》记载:第一幅唐卡是松赞干布受神示后，用自己鼻血所绘“白拉姆"像。

现实物最早:11世纪阿底峡大师让弟子所绘“斜头式阿底峡"，热振寺镇寺之宝。

唐卡绘画吸收了印度、尼泊尔、中原风格，分五派，各有特色。

尼泊尔画派，盛行11~13世纪

造像简单，身体僵硬，着衣少而单薄，饰物沉重感强

护法在四周整齐小方格内

强调色块，不太注重线条。

齐岗画派，流行于卫藏地区。齐岗活佛创立

色新艳丽，身体趋于流畅，装饰多变

喜金刚，萨迦派主修，明妃为金刚无我佛母。

左右手各持嘎巴拉碗，左手碗内人物，右手碗内动物。

勉唐画派，15世纪，顿珠嘉措创立，著《造像量度如意宝》，注重线条，背景，花卉，称旧勉唐。

17世纪，曲英嘉措(1620~1665)，融合本地风格，称新勉唐。因格鲁派昌盛而影响力最大，最广。

四世班禅像，曲英嘉措是其弟子。

注重线条，以细描为主，受中原影响。

这位没头光，不是僧人，贵族装饰，故宫展词说是固始汗。他在顺治十二年(1645年)赠予罗桑曲结“班禅博克多"尊号，即四世班禅。前三世班禅追封的

这幅唐卡珍贵在目前为止，唯一一幅有曲英嘉措签名的唐卡。藏文“曲英嘉措精心绘制"。

钦泽画派，创于15世纪，保持印度~尼泊尔传统，主尊较大，背景中融合中原山水。

唐卡好处，从颜色上直接看出绿度母

若是镀金像，看不出颜色，看右脚，伸出莲台踩莲花。

背景，中原山水。

噶赤派，南喀扎西活佛在楚普寺，看永乐皇帝赐给第五世噶玛巴:得银协巴的唐卡而创。《量度太阳明镜》

背景，浓重中原风格，青绿山水

米拉日巴

胭脂水釉碗?

米拉日巴以唱道歌方式传法，常是以手抚耳的姿式。

唐卡好处是看清颜色。

难得一见，时轮金刚铜像，首博只有其余四大:大威德金刚(牛头)、密集金刚(跏趺坐)、喜金刚(托碗)、胜乐金刚(与时轮比，胳膊少)。

尤其是高达59厘米的。

五官小巧，尼泊尔风格

夏鲁派主修

夏鲁寺，建筑风格汉藏相融。

寺内元代壁画珍贵。

第一次发现，时轮金刚胳膊颜色不同。

主尊二十四臂，八蓝，八白，八红。

明妃八臂，黄色。

左上角为萨迦派，红色。

右上角为噶举派，白色。

十一面观音造像度量，推测藏文应该是数字。大小，排列，都很严格。

有颜色，很直观。

总之唐卡是西藏艺术的代表。我只写了我初步了解的藏学。象佛经，天文学，医学，根本不懂，所以没有写。第三部分结束。