<p> 《诗经》的国风篇大多都以爱情为歌咏的主题。发乎自然，保留了最鲜活的民间风味，充满了早期人类生活的原始和野性。</p><p> 《汉广》出自《诗经·国风·周南》，里面收录的差不多是现在的河南西南部及湖北西北部的民歌。而这首《汉广》则是一个樵夫在汉江边的咏唱。</p> <p style="text-align: center;"><b style="color: rgb(237, 35, 8);">《国风·周南·汉广》——先秦：佚名</b></p><p><br></p> <p><b>方：</b>竹筏子。此用作动词（不可方思：不能坐着竹筏子渡过江去。思：语尾助词，与兮相近。）</p><p><b>翘翘：</b>高的。（“人中翘楚”中的“翘”就是这个意思，而“楚”是灌木的意思）</p><p><b>错薪</b>：杂草，即丛莽。</p><p><b>刈</b>（yì）：砍伐的意思</p><p><b>秣</b>（mò）：给马喂食的意思（厉兵秣马：就是把兵器磨亮，把马喂好。）</p><p><b>蒌</b>（lóu）：蒌蒿，（“蒌蒿满地芦芽短”是苏轼写的鲜嫩的蒌蒿，是野菜，可以吃，但是长老了之后就只能作为柴火）</p> <p> 下面我们就来看看这个穷小子的故事吧。</p><p> 在美丽的汉江边，有一位樵夫，他上南山砍柴的时候，看到高大的乔木，于是他想：我可不能歇着，因为汉水有一个美丽的姑娘，我想追却追不到。</p><p> 汉江多么的宽广啊，想要游泳去找她是不可能的，长江那么长，我想要坐着木筏子去找她，木筏子太小也不可能。</p><p> 那么多高低交错的乔木，我要砍那些长得高的，如果那位姑娘要出嫁，我至少可以喂饱她的马。汉江水宽又阔，游泳去找她实在是不现实。长江那么长，我的木筏子太小空悲伤。</p><p> 蒌蒿都已经长成了柴火，姑娘的马也生了小马驹，我依然在南山上砍柴，心里想着那位心爱的姑娘。汉江水浩浩荡荡，长江依然那么长，我想游泳渡过江，无法实现好悲伤。</p> <p> 看完之后，只有一种悲凉从心里升起。</p><p> 这个樵夫，看到柴草时，突然灵机一动，发现了一个可能让自己与姑娘产生交集的办法！那就是：在她出嫁的时候，让她的马，能吃上自己亲手砍下来的柴草，这也许是他能想到的，与那个女子产生联系的唯一的办法。虽然可能性很小，但是即使是万分之一的可能性，他也抱着能实现的希望。</p><p> 这种把自己放入尘土中的卑微，恐怕是很多痴情男女共有的情绪。无论古代还是现代，只要你爱上了，那么就是把伤害自己的权利交到了对方手上。这样的事，几乎所有人都经历过，又怎能不产生共鸣呢？</p><p> 我们在读《诗经》的时候，常常会联系现代社会当中自己感情的失落，转而认为“逝去的天堂才是天堂”。但其实，从《诗经》到现在的2000多年里，爱情的形态却没有过什么翻天覆地的变化。</p><p> 另外，有学者说：游女，不是普普通通的一个女孩，很有可能是神女。如果是这样的话，恐怕比较容易理解樵夫做想的这一切。某天曾见过神女，倾慕于她，怎奈自己只是一个微小的凡人，幻想做她的仆人给她喂马，送她出嫁。</p><p> 《大学》里说：“心诚求之，虽不中不远矣。”意思是，心里极度渴望的事情，努力的去做，虽然也许达不到自己的目标，但也肯定不会太远了。</p><p> 求不得并不等于无所获。这位樵夫，希望、失望，幻想、幻灭，自己演完了一段完整的剧情。也许，等到他老了再回想起自己的这段经历，至少自己年轻过。</p>