【无解访谈录】之：落日长河先生

火木

编者按：19年深秋，我趁赴湘给恩师余教授祝寿之际，有幸与竹韵汉诗协会的掌门人，落日长河老师进行了约一个半小时的会晤。时值10月23日下午。按之前的约定，我给长河老师发了个已到长沙的信息，并约他当晚六时半在位于市中心五一广场的平和堂见面。 此次是我神交长河老师两年多的初次接触。我俩虽素昧平生，然仍有一见如故、相见恨晚之感。长河老师温文尔雅，言行举止间，无不透露着浓浓的文人气质。席间，我们交谈甚欢。我自然不愿错过难得的学习机会，也趁机就今后“德泉国学书院”和“竹韵汉诗协会”可能开展的合作事宜，和他交换了意见，并达成了初步共识…… 有词为证：【鹧鸪天】初见长河老师有作两载神交热血男，今宵终得作倾谈。一身傲骨谁追捧，半辈诗奴我仰瞻。批奸佞，赞清廉。于劳苦处品回甘。竹林坚守平生志，不爱罗衫爱布衫。 鉴于对长河老师的好奇心，我代表广大的海外诗友们拟了若干大伙们感兴趣的问题，并请老师作答…… 问：长河老师好！感谢您今天抽时间和我们交流分享。您是竹韵汉诗协会的掌门人，也是我最景仰的，当代最具影响力的格律诗词名家之一。在您的不懈努力下，竹韵近年来已成长为一个当代格律诗词的代名词。我一直都觉得非常好奇的是，您来自长沙的一个诗词世家，怎么后来倒成了理工男了呢？又是什么造就了今天的您？ 答：你好，主持人。谢谢你对竹韵之关注与支持！这是一个苦涩的话题……从北宋至民国，从钱塘辗转至长沙，即使在“八娼九儒十丐”之朝代，这一脉在传统文化之熏陶下始终秉持自尊、自信与自强。国难当头之时，老一辈在茶亭吟诗作赋，从容地将这一脉70%之男丁送上抗日战场。杯中之茶越喝越多，那是无声之泪水……上世纪六十年代中期，当一群亢奋的年青人将一个年青人打得遍体鳞伤，威胁他母亲亲手点火烧掉自家祖传及收藏的二千二百余册典籍时，这个诗词世家已经完了……当我出生时，这一脉之诗文已断了一代。不甘心之祖母似乎又看到了希望，对我之传统教育接近于苛刻。在灌输了十余年经史之后，逆反的我选择了弃文……回忆这段时光，我曾经写下几句：【七言】老屋取书题壁竹马无缘经史陪，鸡鸣寒舍五更催。骈文未许错三字，糖果何曾奖一枚。顽劣父亲鞭下逐，仓惶祖母臂中偎。当年老屋今犹在，只是光阴不可回…… 问：读您的诗词可以了解到您的祖母对您在诗词道路上给予的勉励、支持和影响。有关详情，您可否简单地介绍一下？ 答：祖母对于我应当是希望与失望交织；我对于祖母应当是爱与恨交织，正如我对传统诗词一样…年少的我，一直以为祖母是想让我固守这一脉之诗文。然而我错了，祖母临终前，再三叮嘱我：“诗词不可荒废，更不能沉迷……”。她深知我性情中遗传有祖辈和父辈之粗犷与浮燥，她只是希望我用传统文化来陶冶性情，在理想与现实之间来平衡心态与心境！经历了那场人间浩劫，他不愿意祖辈与父辈之悲剧在我身上重演……年年，我会遵照父亲遗嘱，扶着母亲前往麓山寺给祖母上香。曾在麓山寺题下几句：也曾幽梦放天涯，祸起红羊天日遮。屈辱留将人后泣，艰辛宁在雪中爬。残霜万里欺双鬓，素愿千般系一家。我信世间真有佛，心头佛祖是妈妈…… 问：您从不写堆砌辞藻，无血无肉无魂之作，这也恰恰表明了您的纯洁诗心。拜读过您的《竹林七咏》，尤其对其中两首记忆深刻：其一：铁心一颗浪中磨，残卷初成感慨多。为使人间存竹韵，青丝耗尽又如何？其二：竹林甘作守门奴，书枕苔阶酒一壶。老眼不分财与色，来人只问有诗无？两首都表明您对竹韵发展的真实心迹，是倾情付出、倾其所有和为此乐此不疲、孜孜不倦的努力的写照，既是一种自勉，也是一个坚定意志的刻画，更是一个人生的态度。您能否谈谈当时是在哪种情况下，导致您要对外界表明心迹呢？ 答：在前四十年中，我从不品读现代人之诗词作品，受友人之托作赛事评委除外。因为歌功颂德、逢迎时事；自怨自艾、顾影自怜；移花接木、东拼西凑；高呼口号、空洞无物；附庸风雅、自命清高之作品充斥于国内各种诗词刊物。不少团体俨然举着传统诗词之大旗，封名逐利，且时时以“正能量”自居……终于，在繁忙工作之余，我与三五至交成立了“竹韵”。不论是点评诗文还是吟哦世态，只是向传统诗词爱好者阐明：世间万事万物万种情怀皆可入诗。诗文若分九等，着眼时代、紧扣民生、真情实感之作方为第一等。杜诗之不朽，正缘于此……未曾料到，一脚踏进竹林，在竹林同道之互勉支持下，却难以离开……若说创立“竹韵”之初衷，应如拙诗所感【七言】医病梅记正枝裁尽密枝删，留取旁枝强缚弯。三季肥勤施病体，一朝雪虐唤春颜。世人偏爱曲姿媚，天道常欺傲骨顽。聊选几株枷锁释，荷锄归种竹林间……注：年少时，读龚自珍《病梅馆记》不以为然。今日去梅圃选购，见千姿百态皆斧削刀剪、丝索强扭所致。感之且题之…… 问：多年来，您名声在外，在得到越来越多的同道中人的认可和尊重外，也不乏有羡慕嫉妒恨的情况存在。据说曾经有一才女表示不服，公开给您下了战书，而您在不失和气的基础上，历时4小时，步韵了她的十四首“鹧鸪天”，这在诗词界被人们所乐道。您能否给我们介绍一下当时的情况？这是您唯一一次“文斗”吗，您还有哪些有趣的轶事能跟我们分享？ 答：诗家之写作风格各异，读者之品味亦各异。千百年来，从不存在为所有人共同喜欢之诗家。如：郭沫若崇李，陈寅恪推杜，而胡适却调笑杜之《秋兴八咏》若干句过于晦涩。也正如苏词在两宋时期褒贬各半……当年是河南立海兄不知从何处找来十四首《鹧鸪天》，令我赏学。闲得无聊，便步韵和之。诗友之间相互交流学习、相互切磋释疑实属正常，谈不上“文斗”…正如上世纪90年代未期，陪同克武兄去湖南常德乡下奔丧。时值冬夜，被薄难眠，便索来笔墨，在灵堂30面白幡上用30平韵题写了30首《临江仙》，从凌晨一点写到七点。被好事者录入乡誌（详见《百年词话》）……于诗者而言，闲余时间永远留连在韵海之中，不论何时、何地、何种境遇。此心结正如拙作所云：【七言】旅中即题日暮途穷宿野郊，饥呼小二上佳肴。半斤拉面和汤尽，几碟腌瓜用手抓。窗外荷塘奏蛙鼓，屏中戏子唱鸿茅。轩窗关罢银屏息，一卷清词万事抛…… 问：放眼当下诗词界，无论是现代诗也好，旧近体也罢，都存在着大量乱象丛生的现象，您对此有何看法？ 答：现代诗不谈也罢，四十年来，近体诗坛确实乱象丛生。不是衙门，胜似衙门，始终缺乏号召力之中华诗词学会对诸多乱象难辞其咎。除了积极推行某种“诗风”和某部“韵书”，便是努力地扩充分支机构。不断爆料其分支机构之会员为争名夺利而相互诋毁，相互举报，斯文尽损……言归正传。诗词之道，无外乎形与意，外与内，实与虚三者之结合。至于深与浅，真与伪，隔与通，显与晦，只是三者结合之体现。纵观当代诗坛，能刻意或无意地娴熟融合“三者”之诗家并不多，约有杨启宇，邓世广，廖国华，熊东遨，熊盛元，张庆辉，何鹤，曾少立，李裕华，袁培根，余慧生，郭良原等人。这种功夫非三年五载可炼就，除了天赋与襟怀，便是潜心、虚心地不断打磨……格律永远是皮毛，在严谨之格律下，形与意能明合或暗合，读之似一气呵成，方才入门。形即词格、章法、句法、文辞；意即韵味、情味、余味。只叹眼高手低，狂妄自大之流甚众……十年前信手涂鸦之残句，仍合当今之现状：【醉翁操】夜宿石霜寺灯残，宵寒，无眠。品幽兰，情牵。诗书阅遍三千年，半生风雨谁怜。自坦然，明月落窗前。且斟湘酒邀七贤。醉观俗世，人鬼同翩。大师若雀，敢叫先贤汗颜。狂妄惊羞青莲，放浪惊羞樊川。羲之当涕涟，唐寅空缠绵。污秽满文坛，草将笑料词一笺…… 问：竹韵汉诗协会是当代诗词界中的一湾清流，这与您和您的团队多年来的坚守不无关系，到底什么是支撑您继续前行的原动力？ 答：说句心里话，在各种压力之下，曾经也犹豫过是否放弃。但是一想到海内外数千竹韵诗友长久以来不离不弃地支持与鼓励，为传承传统文化无偿地付出，便深感惭愧。以下是竹韵会员基本准则：1、尊重个人信仰，遵守所在国家（地区）相关法律和宗教习俗，言论规范；2、为人为文遵循主流道德标准，心存民族大义，求真、求善、求实；3、相互尊重，相互勉励，相互学习，相互扶持；4、自信而不自负，自谦而不自卑，养浩气而摒俗气，有傲骨而无傲气；5、不文过饰非，不写违心之句，不唱阿谀之曲，不谱后庭之声；6、严格遵守协会规章制度，积极响应协会各项集体决议；7、凡竹韵会员，皆有弘扬中华诗词、宣扬竹韵文化之义务和责任。 问：您作为当代格律诗词界的领军人物，对后学们在诗词道路上的成长有什么建议？ 答：主持人过誉了，我和我的竹韵团队从来没把自己当作一回事！我们愿化作一块块石头，铺就一条诗词之路，让耐得住寂寞之后学同仁沿着这条泥泞之路去迎接传统文化之复兴。我们深信有这么一天，尽管这条路十分漫长！在任何一个缺乏信仰之时代，唯有传统文化能抵御物欲泛滥之浊流…… 问：竹韵汉诗协会今后会如何发展和规划？您的期待是什么？ 答：竹韵之大门永远为海内外后学同仁而开，但是此门中没有名也没有利。不论你身在何处，身居何职，踏入这片翠竹林中，人人平等；在这里你可以谈诗论词，煮酒论史，百家争鸣，尽情吟咏……我们共同期待，唐诗宋词之铿锵韵律能传遍华人所到之处；能与时代脉搏共鸣；能在我们笔下不断焕发新的光彩……在竹韵海外刊百期致贺中，我曾题到：长筝短笛竹林传，一脉炎黄四海牵。鸾鹤群中忘俗虑，诗词道上结清缘。也弹风月也弹史，不媚君侯不媚天。且向嵇康慨然说：有华人处有遗弦…… 后记：若让我用一句话概括对长河老师的印象，那就是：谦谦君子，平易近人，烟瘾很大，诗瘾更大...... 附录：时任竹韵汉诗协会会员期间创作的若干律诗 【七律】贺《竹韵诗话》出版上下时时细打量，篇篇入骨亮医方。问谁有胆投诗赋，盼你无情试刃铓。出律平头非偶作，失衡摞眼亦违章。但看妙笔频挥处，几许欢声几许伤？ 【七律】再贺《竹韵诗话》出版步长河老师韵铮铮傲骨落云烟，万里神交近一年。独具仙心文蹴就，妙生佛眼镜高悬。批诗不倦图折角，砍曲求饶请靠边。*竹苑葱茏凭碧血，青丝纵白亦收怜。*折角，语出《汉书 · 朱云传》，喻雄辩 【七律】竹韵海外诗刊百期有寄诗心诗骨铸诗魔，海外吟坛泛渌波。偷借三招随学姐，暗临几句谢师哥。常怜己赋高他少，总慕他才比己多。料得今朝当醉酒，百期首首胜春歌。 【七律】夏夜怀长河老师有寄（孤雁格）诗心诗骨纯若初，爱好其他料也无。应授躯躬吟社献，必将肝脑竹林涂。行行艳句裁新调，阕阙豪文念老夫。来日有缘西烛剪，先生在上敬三壶。 【七律】同题步韵落日长河老师富贵凭天莫妄求，闲来邀友泛烟舟。一心竹巷为修学，卅载他乡作客游。身处红尘怀振鹭，梦飞幻海伴浮鸥。七分苦涩三分怨，笔下樽中最解愁。 原玉：【七言】竹韵成立周年寄感文/落日长河半世奔劳何所求，一竿风月一扁舟。心随诸子竹林隐，身在无边欲海游。白酒杯中明底线，黄梁梦里伴轻鸥。操弦若有知音和，忘却人间苦与愁…… 【七律】致敬长河老师步老师韵精深国粹竹林传，宋韵唐风赤子牵。四海门人修异彩，一屏鸿志赐奇缘。常批丑恶常批事，偶愤官绅偶愤天。叔夜有知泉下喜，丹心跳处佩韦弦。 原玉：【七言】竹韵海外百期致贺落日长河长筝短笛竹林传，一脉炎黄四海牵。鸾鹤群中忘俗虑，诗词道上结清缘。也弹风月也弹史，不媚君侯不媚天。且向嵇康慨然说：有华人处有遗弦…… 【七律】过阿房宫步长河老师韵赤县由来血染成，颂歌难掩第三声。不闻社稷区贤恶，但见黎民泪纵横。将勇何堪凭利器，国全岂奈倩天兵。阿房遗貌今犹在，震耳当年鼓角鸣。 【七律】二过阿房宫再步长河老师韵不怨陈吴义事成，望夷隐约鬼嚎声。荒田宁着戎装破，除暴重挥虎戟横。手足血腥沾二世，江山烽火动三兵。扶苏若是英魂在，岂让朝中瓦釜鸣？ 原玉：【七言】过阿房宫落日长河十二铜人早铸成，荒郊时有击椎声。忽闻宫市咸鱼贱，应是祖龙尸首横。无意纠偏听谏鼓，一心维稳禁刀兵。君看野火燎原日，草木焚身作镝鸣…… 周冬兴，笔名落日长河，湖南长沙人。生性不羁，师古而不泥古。作品散见于国内外各华文书、报、刊。闲时为院校、社团作诗词讲座百余场。撰有《百年词话》《中国当代民间格律诗选》《竹韵诗话》，现任竹韵汉诗协会会长。常自嘲云：竹林甘作守门奴，书枕苔阶酒一壶。老眼不分财与色，来人只问有诗无。 吴杰，笔名无解，祖籍浙江青田，70后，奥地利籍华人，文字爱好者。师从当代楹联界泰斗余德泉教授。现为中华诗词学会、欧华文学会等会员。曾在多个网络诗群任职，作品曾发表于国内外多种国刊、省刊和微刊。自勉联：兴至即题诗，忝为墨客文人，憾缺高才八斗；缘来且纵酒，但效刘伶李白，诚修海量三樽。 图片来源：竹韵汉诗协会书法：周志彬作者：落日长河、无解 版权信息：本帖发布展示的文字及原创诗歌，版权均归原作者所有，未经许可，不得转载。若违之，原作者将保留追究侵权者法律责任的权利。