走进文莱（二）杰米清真寺

娃哈哈

占米阿山纳柏嘉清真寺简称杰米清真寺，在当地人口中被称为"国王的清真寺"，是汶莱第29任，即现任苏丹于上世纪90年代建造的，大清真寺屋顶共有29个圆拱金顶，由45公斤黄金做成。

规模建制从外面看，淡蓝色的柱子高耸入云，几个金色圆顶在阳光下熠熠生辉。

那都是纯金的，包括清真寺外面长长的围墙上无数的小圆顶，也都是纯金打造--行人随时可以摸到。

清真寺很大，男女两个朝拜室分别能容纳3500人和1000人。

里面的设施全部电子化，包括最基本的自动感应的水龙头--那是装在朝拜室外面宽敞的前厅里的，水龙头装在大理石上，洗手用的，洗脚用的，分得清清楚楚--回教徒在朝拜前是要全身沐浴干净，洗干净手脚脸面才能进朝拜室的。

星期五国王哈吉苏丹要是没有特别的事，也在这里和百姓一起礼拜。不过国王来的时候上楼上的朝拜室是乘专用的自动扶梯的。

清真寺外面随便转，到里面一定要衣冠整洁，要脱鞋，女的要穿人家的黑色长袍。

那么漂亮壮观的地方，只是大堂的喷泉可以拍照，而且还要站在一条线外，其余的美丽只能随梦飘去啦。

漂亮的支柱

梦幻一般的大堂

富丽堂皇

每个角落都是精心设计的

炫目神迷的穹顶

礼拜大堂金碧辉煌，不得拍照。

这座由现任苏丹（国王）建造的清真寺处处充满了国王的元素。

文莱当地风俗Tips：1、参观清真寺或到马来人家做客时，进门前要脱鞋以示尊重和清洁，不要从正在做祷告的教徒前走过，非穆斯林教不能踩清真寺内做祷告用的地毯。

2、在指人或物时，不能用食指，而要把四指并拢轻握成拳，大拇指紧贴在食指上;在正式场合下，不要翘二郎腿或两脚交叉。

3、左手被认为是不洁的，在接送物品时要用右手，招呼人或出租车时也不能用食指，要挥动整个手掌。

4、不少马来人不愿与异性握手，所以，除非他(她)们先伸出手来，不要主动与他(她)们握手。不要用手去摸他人的头部，此举被认为将带来灾祸。

5、文莱禁止随地乱吐痰、抽烟，违者罚款50至500文元。

6、赠送给马来人的礼物和纪念品不应有人物或动物图案。

7、在公共场合，边走边吃东西被认为是不礼貌的，。斋月期间，穆斯林从日出后到日落前不吃食物，非穆斯林不宜在他们面前吃任何食物。

8、文莱人不喝酒，整个文莱没有一间酒吧，也没有卖酒的地方。

【姓名与称谓】
马来人的名字通常由两部分组成。前半部分是自己的名字，后半部分是其父名，中间用bin(意为“之子”)或binti(意为“之女”)断开。旺、哈吉、哈贾等。

一般男性名字前面尊称阿旺(Awang)，朝圣过的男子通常在名字前加阿旺·哈吉(Awang Haji)。女性一般在名字前加尊称达扬(Dayang)，朝圣过的通常称达扬·哈贾(Dayang Hajjah)。

皇室成员及与皇室有亲戚关系的人的名字前加本基兰(Pengiran)，非皇室成员的达官显要和有功人士被苏丹赐佩欣(Pehin)、或达图(Dato)等封号，他们的夫人被称为达丁(Datin)。当面称呼时，可简单称本基兰、佩欣、达图、达丁、阿旺、哈吉、哈贾等。

杰米清真寺，作为文莱国内最大的清真寺，是文莱的标志性建筑和景点之一。

穆斯林礼拜前，需要沐浴全身才能进朝拜室，杰米清真寺的水房（沐浴室），全部采用大理石作为装修主材，沐浴用的水龙头，皆是自动感应的，且洗手、洗脚的水龙头是分开设置的，非常的有现代化的科技感。

首先，清真寺具有29个金顶（据说皆是用黄金打造的），这个代表着现任苏丹是文莱的29任国王；其次，清真寺内据有的7座拱门和15处喷泉，代表着国王7月15日的生日。

杰米清真寺，位于文莱市区，可以乘坐斯里巴加湾市区的1路或者22路公交车抵达，不过文莱的公交车并不好等，可以在所住的酒店包车前往（一般酒店都会提供到文莱各个景点的包车服务）。

酒店再往北约1KM，便是文莱著名的巴东夜市，因此可以选择傍晚去清真寺，看看夕阳下的金光灿灿，之后便可以步行去巴东夜市品尝美食。

这个旋转的大理石楼梯，便是内殿和外殿的分界点，上楼梯提，推开厚重的实木大门，便是整个清真寺的礼拜内殿。

清真寺的大殿，可以从主体建筑周边不同的几个方向进入，不过正门处的景观，最为有代表性。

于大型宗教活动（比如尔德节）时，来清真寺礼拜的人数会骤增，清真寺的大殿对面的长长走廊，便是应急用的。

礼拜大堂的大门把手都是金灿灿的。

清真寺开放的参观时间，有严格的要求。周1/2/3/6，是AM8：00-12:00，PM14：00-15：00，周日则是AM10:30-12:00，PM14:00-15:00。

周五（主麻日）和其他宗教活动日（尔德节、古尔邦节、圣记日等）则是全天关闭的。

进入清真寺参观，理论上需要身穿长袖长裤，最低要求是女士不得穿短裙，漏肩装，男士不得穿膝盖以上的短裤等，同时要脱鞋，关闭手机。

清真寺的礼拜大殿，分为里外两部分，外殿是属于露天的，开放参观，大殿内殿则不允许参观，只能穆斯林礼拜之用。

礼拜大殿里奢华的水晶吊灯、华贵的地毯，富丽堂皇又透露着一丝宗教的神秘与威严。

杰米清真寺，有超级大的室外停车场，这里是供前来礼拜的穆斯林停车之用。

总的来说，这是一座及其奢华又不失科技元素的清真寺，皇室的庄严和宗教的静谧集为一体，到了文莱一定要去看看。

远处落日的余辉下，一边是没有尽头的火红的南海（曾母暗沙离此只有几十公里），一边是掩映在丛林中的花园城市斯里巴加湾，去国怀乡之感油然而生。

你为什么想去旅游？

一旦这个问题出现，我相信每个人都会有不同的感受。

读万卷书不如行万里路是古人告诉我们的道理，但未必是每个人出发的真正理由。

直插云霄的瑰丽高塔

雄伟挺拔的身姿

有人说旅游是为了逃避，逃避一些人，一些事，一些想法。

有人说旅游是告别过去，调整心态，让自己重新开始。

有一些人说，为什么你需要旅游，只是因为你厌倦了一个城市，想要出去看看?

我总是觉得在我的生活中，我应该在年轻的时候出去走走，看看外面的世界。

利用你的气质和潇洒，以及发挥你的个性的能力，去一个你可以在里面变得安静的地方，拍一些你想要的漂亮照片，然后把它们收藏了起来。

所以，像许多人一样，我们带着行李开始了我们的旅程。

但当旅游真正开始时，你会发现与最初的想法完全不同。

每天繁忙的游走在大街小巷或山水之间，浏览着网上的旅游景点保存，发送一个朋友圈，同时加上几句话，再看看自己的朋友圈，足迹也遍布大半个世界，成堆的旅游照片，但自己却什么也没学会。

这趟旅程就像“赶时间”，真的是你想要的旅游吗?

很多时候，我们在不知不觉中给旅游下了太多的定义，却忽略了旅游原本的意义。

毕竟，旅行是关于你自己的，而不是别人的，那些太贪婪和太虚荣的人永远不会意识到旅行的真正意义。

最美的不是风景，而是看风景的心情。当你在匆忙中跑来跑去，你就失去了旅行的意义。

美丽不只是存在于目的地，它应该在路上。

旅游不仅是为了到达目的地，也是为了感受沿途的事物，感受这片土地上发生的点点滴滴。

另一方面，即使是在海边和老阿姨聊天，学习做当地的小吃也是一件令人愉快的事情。

有些人想旅游，因为他们喜欢在路上的感觉。

他们更愿意长期呆在一个陌生的地方，结交当地的朋友，融入当地的风俗习惯，而不是想去证明他们有多有钱。

在他们看来，旅游更像是一种当地的文化体验，不是你走了多远，也不是你走了多长时间，而是你经历了多少。

真正的旅游绝不是一堆照片和疯狂的购物。

这是一个经验和感知的过程。它把每件事都看作是一种经历，一种生活中的经历。

与赶时间的旅游不同，真正的旅游总是过得很慢，因为它不急于查看景点。

而是用眼睛和心灵去记住旅程比用镜头更重要这是一种伟大的观念。

事实上，旅游并不复杂，它应该是简单的出去散步。

去哪里并不重要，宽广的心是一种距离。

走你想走的路，你可以熬夜看街道在凌晨四点，或者你可以睡到自然醒来，看星星和大海，看云村云树，太阳在哪里你的影子就在哪里。

抛弃一切世俗的东西，只需要一个简单的身体和一颗纯洁的心，走向自然，论美，天人合一。

给自己一个温柔的时间，不要太远，也不要太贵，去一个安静的地方放松和抚慰自己。

你的旅游意义是什么?

旅游就是离开一个熟悉生活的地方，然后以不同的方式返回。

旅游就是回到出发的地方，认识它。

旅行是地图上的一个点，留下你的足迹，然后慢慢回忆和品味。

关于旅行的意义，我相信每个人的答案是不同的。

那么，你的答案是什么?（资料来自网络）