背对人间思考之十一

元辰

　    元辰：本名袁国新，夷陵人。夷陵区文艺评论家协会主席，著有《悠游人生》《网上漫语》《现场批评》等，发表中短篇小说、散文、评论、诗歌二百余万字

历史评价、道德评价与正反同律

 文/元辰

        历史评价针对发展变迁，道德评价针对人性状况；道德评价包含在历史评价之中，道德评价离不开历史地关照。

        在历史与道德背后还耸立着强大的自然法则，一些根本的自然法则无法逾越。人不能为所欲为，思考与评论也不能为所欲为。

        任何评论与思考都只是认识的阶段新成果，无法直接进入绝对真理。

        假若对现实而非艺术中的事物，做出判断和评价（实际上人活着总在对所知所见作判断和评价），尤其公开评价，那就必须衡量自己在使用道德法则判断和评价时，是否兼顾了历史法则与自然法则。没有历史法则、自然法则相权衡，道德君临一切，可能成为苛求，演出道德救世的荒唐剧。

        这不仅因为道德本身是历史的发展的变动的，评论者所持的道德并不一定已随社会公认的道德观一起进化；而且小德受制大德、局部道德受制于全局大德，德受制于道。道是自然法则，人伦从道，而不能逾越大道。也如日常所说，大道理管小道理。

        举例说，众生平等，杀生罪过。既是佛家理念，也是生态文明的观念，难能可贵。但人是杂食性生物，大多数人离不开肉食，猪牛羊、鱼蛋奶成为主要的荤食来源，强制大多数人不杀生不吃肉，肯定做不到。只能引入一个度的概念，不泛杀，不违度，不吃得太偏门。吃狗吃猫吃蛇吃蝗虫吃蚂蚁吃蝎子，就不道德，让人恶心。

        德化与人性关照在自觉自识和互相批评的前提下很重要，但不能代替法治，仅仅靠此治  国。除广布德化推行教育外，还必须有一套强制性的规范和制度来限制和惩戒，于是有了法治。判断和评价，又多了一个法治的原则。不违法，是一道底线。

        法是为了维护各种关系的度，最大限度地调和人与自然、社会（包含国别、种族、民族、性别、信仰、职业、阶层等等）、家庭、他人的关系，把过度膨胀的欲望和行为关进笼子，保障方方面面的权利。而法也是历史的发展的变动的，受到历史条件的制约，不可能想怎么平等就怎么制定。而且靠人来制定和执行，人如果徇私枉法，也不能保证公正执法，人的认识出偏差，也可能造成冤假错案。

       历史的背后还站着巨人，一个叫生产力，一个生产关系。生产力由科技水平决定，生产关系由掌握先进生产力的利益集团决定。谁掌握先进的生产方式，谁终归拿到分配权。老大能剪全世界的羊毛，老二不能。

     有法不依、执法不公、甚至点钓“鱼”执法，也多由利益决定。所以，执法也需要监督。

        法治可以限制公开层面的营私舞弊，谁来限制利益私心的膨胀呢？怎样防止觊觎之心膨胀，又回到了道德与人性。要制度也要教育，要监督机制，也要自觉自律。

        如果文明被冲击，公共价值观念损毁，社会风气就会不好，不只影响到官  场，也会影响到司法、教育、医院这三大涉及千家万户的社会支柱，影响到千千万万的老百姓。如果腐败不能根除，再严密的法治也一样有空子可钻。法治需要伦理支撑，不言而喻。

       艺术批评，也不是“道德”真君临场，端起“道德”武器一通狂扫。“道”与“德”需要权衡，需要发现，需要启迪，需要交谈。只有最  高权   力部门可以立标准立规矩，代表的是国  家意  志。而批评者个人，不论名望多高，没有这个资格。即便能站到人类文化前沿，也只能发现规矩，帮助别人认识规矩。并不是批评者有道德，被批评者就没有道德。而且德不及道非真德（比如说，没有退休保障的拾荒老人把所有的积蓄全捐了，人家是真德，救人一命甚造七级浮屠；但若社会容忍并加以宣传，是不是显得残酷呢？），艺术之德也不等于现实道德（现实生活中不能窥探少女隐秘的内心和躯体，艺术中却可以使其一丝不挂、坦露无余。)只看到现实道德与艺术道德的相同，而忽略不同，而加以批判，就弄得“秀才遇到兵，有理说不清”。

        如此缠来绕去，不是要说明什么是历史评价、什么是道德评价，而是要说说，不论社会批评或艺术批评，我们的思维方式都不能简单化粗糙化。而我常看到，批评的正方和反方一起陷入同样的思维陷阱：肯定一个人，不惜否定所有人；否定一种现象，不惜广大到所有现象。我把它叫作“正反同律。”

       试想前些天的文章，肯定现场比诗歌更重的时候，是不是喊“诗人走开”了？肯定“风月同天”的时候，是不是否定“武汉加油”、否定中国人的诗词素养了？肯定方方的时候，是不是说“百万作家齐无声”了？就没发觉是睁着眼睛说瞎话，以偏概全，一概而论吗？

        无论喝彩或棒打，都捎带一槽杠人。这种思维水平的批评，是不是有点叫人脸红？

       更复杂的“华南”躺枪、武汉躺枪、蝙蝠果子狸躺枪，以及点不点赞“财新”、新浪“流氓”为何不往“财新”冲，就不说了。反正有些人习惯了“一窝蜂”，别当回事是了。