二月二龙抬头

寸草心

今天是农历的二月二，龙抬头日子。百度得：

龙抬头（农历二月二），又称春耕节、农事节、青龙节、春龙节等，是中国民间传统节日。

“龙”指的是二十八宿中的东方苍龙七宿星象，每岁仲春卯月之初，“龙角星”就从东方地平线上升起，故称“龙抬头”。龙抬头日在仲春卯月初，“卯”五行属木，卦象为“震”；九二在临卦互震里，表示龙离开了潜伏的状态，已出现于地表上，崭露头角，为生发之大象。在农耕文化中，“龙抬头”标示着阳气自地底而出，阳气生发，雨水增多，万物生机盎然，春耕由此开始。

自古以来人们亦将龙抬头日作为一个祈求风调雨顺、驱邪攘灾、纳祥转运的日子。

“龙抬头”源于自然天象崇拜，与上古时代人们对星辰运行的认识以及农耕文化有关。“龙抬头”虽有着久远的历史源头，但成为全国性节日并出现在文献上记载是在元代之后。

“龙抬头”相关的活动很多，但不论哪种方式，均围绕美好的龙神信仰而展开，它是人们寄托生存希望的活动。

自古以来，人们在仲春“龙抬头”这天敬龙庆贺，以祈龙消灾赐福、风调雨顺、五谷丰登。农历“二月二”，既是“龙抬头节”，又是土地神诞辰“社日节”。由于节期重叠，南方部分地区“二月二”既有龙抬头节习俗又有祭社习俗，如在浙江、福建、广东、广西等地区，“二月二”（古时为立春后第五个戊日）多以祭社（土地神）为主，祭龙多在“龙飞天”的端阳。

“龙抬头”的说辞，来自古老的天文学，上古时代人们选择黄道赤道附近的二十八个组星象作为坐标，以此作为观测天象参照物。古人根据日月星辰的运行轨迹和位置，把黄道附近的星象划分为二十八组，俗称“二十八宿”。“宿”表示居住，因为它们环列在日、月、五星的四方，很像日、月、五星栖宿的场所，所以称作“宿”。

“二十八宿”按照东西南北四个方向划分为四大组，产生“四象”：东方苍龙，西方白虎，南方朱雀，北方玄武。在东方的7个宿分别叫做：“角、亢、氐、房、心、尾、箕”，七宿组成一个完整的龙形星象，人们称它为“东方苍龙”，其中角宿代表龙角，亢宿代表龙的咽喉，氐宿代表龙爪，心宿代表龙的心脏，尾宿和箕宿代表龙尾。

在冬季，这苍龙七宿都隐没在北方地平线下。星宿运行情况与星辰历有关。惊蛰至春分间，角宿（角宿一星和角宿二星）就从东方地平线上出现了，这时整个苍龙的身子还隐没在地平线以下，只是角宿初露，故称“龙抬头”。龙抬头是指苍龙七宿群星在天空的隐现变化，并非是真有一条动物之龙在变换。

龙抬头（东方苍龙七宿）

苍龙七宿的出没周期与一年农时周期相一致。春天农耕开始之际，苍龙七宿在东方地平线上开始慢慢上升，最先露出的是明亮的龙首—角宿；夏天作物生长，苍龙高悬于南方夜空；而到了秋天，庄稼丰收，苍龙也开始在西方下落；冬天万物伏藏，苍龙则隐藏于北方地平线以下。古人把仲春时苍龙七宿在东方地平线上崭露头角称为“见龙在田”（即为“龙抬头”），仲夏苍龙七宿升至正南中天称为“飞龙在天”；此外还有“亢龙有悔”、“群龙无首”等，分别对应各时节天象。龙抬头在农耕文化中标示阳气自地底而出，万物生机盎然，春耕由此开始了。龙抬头时节，我国长江中下游流域以南很多地方已开始进入雨季，春雷始鸣。元时期将阴历“二月二”称为龙抬头，从节气上说，“二月初二”正处在二十四节气的“雨水”、“惊蛰”、“春分”之间。

龙抬头是中国古代农耕文化对于时令的反映，其由来于自然天象崇拜，与上古时代天文学对星辰运行的认识以及农耕文化有关。中国古代的星象文化源远流长、博大精深，古人很早开始就探索宇宙的奥秘，并由此演绎出了一套完整深刻的观星文化。古人观测天象的目的在于确定时间，从而为农业生产提供服务。“龙抬头”虽有着久远的历史源头，但广泛流传成为全国性节日并出现在文献上记载是在元代之后。元时期把“二月初二”称为“龙抬头”的日子。因阴历二月已进入仲春季节，“二月二”处在二十四节气的“雨水”、“惊蛰”、“春分”之间。

到了元时期，阴历二月二就明确作为“龙抬头”了。《析津志》在描述大都城的风俗时提到，“二月二，谓之龙抬头”。这一天人们盛行吃面条，称为“龙须面”；还要烙饼，叫作“龙鳞”；若包饺子，则称为“龙牙”。总之所吃的食物都要以龙体部位命名。

明时期

明代以后，“二月二”又有关于龙抬头的诸多习俗，诸如撒灰引龙、扶龙、熏虫避蝎、剃龙头、忌针刺龙眼等节俗，故称龙抬头日。元费著《岁华纪丽谱》：“二月二日踏青节，韧郡人游赏散四郊。……”。又汪灏《广群芳谱天时谱》引《翰墨记》：“洛阳风俗，以二月二日为花朝节，士庶游玩，又为挑菜节。”[15]

明时期还在二月二还增添了“熏虫”、“炒豆”的活动。明人的《帝京景物略》中说：“二月二日曰龙抬头……熏床炕，曰熏虫，为引龙虫不出也。”

清时期

清康熙时的《大兴县志》记载，“二月二，家各为荤素饼，以油烹而食之，曰熏虫。”清咸丰《武定府志》：“……以二月二日为春龙节，取灶灰围屋如龙蛇状，名曰引钱龙，招福祥也。清末的《燕京岁时记》说：“二月二日……今人呼为龙抬头。是日食饼者谓之龙鳞饼，食面者谓之龙须面。闺中停止针线，恐伤龙目也。”这时不仅吃饼吃面条，妇女还不能操做针线活，怕伤害了龙的眼睛。

正月初二后，到今天，我就响应号召，一直宅在楼上。大门不迈，二门不出。我想若是新生了婴儿，到现在，二月二，也已经出月子，抱着小婴儿或推着婴儿车在街上，在街心公园呼吸新鲜空气了。

终于下了决心，随同一家人出来晃晃。

从小区出来钻了两条巷子，来到花城路，路东端设置了路障。然而即便有路障，仍然挡不住个别人逾越之心，就像这病毒，逾越人体免疫系统使人生病。这类人多了，社会也会病的。

为此，社区制作了一块告示牌张挂于此，我在当场仍看到有一人无视此牌，冒着掉下城市河的危险从侧旁越了出去。

但也看到有一女子在彩钢板下等了许久，来迟的另一位女子将东西从彩钢板上递了过去，她们都戴了口罩。传过东西后，外面的女子说，我上班要迟到了，我得赶紧走了。两人就各自回头了。

这是我们小区的其中一个卡口，站岗的负责人认真地过问每一位外出或进来人员。外来的车还不让进，车里出来一位女子，说明情况，就只放了女子进来。有这样负责的执勤者，我们小区应当会是安全的吧。

在我们小区闲逛了一圈。感觉整个桃园小区都是我们家大院，只是大院里很冷清，没有人来人往，偶尔看到有人坐在自家门口，跟另一位门口的邻居有一句没一句搭讪着。

我举起手机拍摄了一家人家的大门。正在搭话中的一位不知是玩笑还是警觉，问我：拍我家大门干什么？“觉得你家这门上的福字蛮不错的。”我答道。然后赶紧离开，好像真的拿了他家什么东西似的。不过那人也没再说啥。

就是在这条花城路上，我真切地感受到了春天。

你就看吧，那红的、粉的、黄的、白色花在花城路的窑河岸边上恣意绽放。

一位老奶奶带孙女出来逛逛，孙女看到这开放花，脆脆的声音叫起来，高兴地直说：真好看，真好看！奶奶为孙女折了一支花，让孙女拿在手上，奶奶掏出手机，给孙女与花一起，拍了张照片。

地上的三叶草我也拍了下来。我还希望蹲下来能找到幸运的四叶草，好像没那么幸运。

桃园三村里人家的墙头，有迎春花正盎然开放，看着叫人满心欢喜，满心期待，前面有满满的好日子。

二月二，龙抬头，从花花草草的苏醒里，我也看到了龙抬头的迹象。

桃园三村里有人家真会充分利用空间，废弃的陶水缸，废弃的泡沫盒子，填上满满的土，撒上种子，栽上菜苗，一个个微型菜圃就有了。

这缸子边上裂了一个口，野菜的种子不注意飞了进来，它同缸里主人长的菜一起，吸收营养，争取阳光，在春光里努力生长着。

在卡口不远处，两位家长带着两个小女孩在路上玩着。

要在平时，人来人往，车来车往，小女孩怎么可能在路上这么放心地玩呢。

两个小女孩看起来差不多大，两位家长互相询问孩子的年龄，传入耳朵的是她们同龄，月份相差。

俩小女孩很快熟悉起来，一个小女孩教另一个玩滑板，很体贴的。

这位老大爷带着小音箱，播放着太极拳音乐，大爷神情严肃，一板一眼，跟着音乐做着动作。要是平时，他应该是在哪里的街心公园里，听着鸟鸣，呼吸花香，悠悠闲闲地打他的太极拳吧。

在花城路上，这位大妈在附近花店买了一束花，引得包括我在内三人拍她手里花束。这位大妈也是一脸自豪的神情。

若是平时，大家步履匆匆，一晃而过，谁会注意到她手里拿着一束花呢？

这一路上的店门都是铁将军把门，倒是能突出店名或店内装饰，也许静而专注吧。

在小区，人家废弃的欧式椅子上蹲着一只猫，起先我还担心举手机拍它时，它会惊吓而逃，然而它好像看出我并没有恶意，眼睛傻傻地盯着我看。

我拍树上的花时，小儿故作妖娆，欲与花媲美。就拍成了这样。小儿在我面前，总喜欢逗我，我姑且也认为是一种撒娇吧。

小儿班级群里要求跳绳打卡，别的同学已经打卡三四天了，他一次没打过，正好趁今天下楼，叫他跳绳打卡。

起先我以为打卡就是上传照片或视频，没想到就是报数字就行了。这个打卡太容易钻漏洞了。

但我觉得跳绳是为了孩子身体健康的，钻这个漏洞，不就是开自己孩子玩笑么？

在车库，孩爸翻出从我爸那儿拿过来的一些遗物，包括我少不更事时写的一张字条，字条上说我要离家出走两天。我一点记不得这事了，若不是这张字条为据。但事实上，我也清楚记得我并没有离家出走过。我又哪里想到，这么多年，我爸爸还为我保存着这张幼稚的字条。然而，正月十一，竟成他的忌日，哪里也找不到我的爸爸了，虽然他也虚岁八十三了。

他的最后日子，我非常无奈，非常对不起他……

我少年时，我妈妈总说我是自己惯自己。可我总觉得父母对我的宠爱要多一些。

我也多想多回报他们一些，然而，我虽然尽量回应他们的要求，帮爸买他需要的药，可能的情况下去看看他，但，远远不够啊……

要是爸还在，到这天，他一定会说：今天是二月二龙抬头了……