帝王之师激流勇退一一游留坝张良庙

静泉山

张良庙（汉张留侯祠）是东汉末年张良的第10代孙汉中王张鲁为了尊崇先祖不以功高盖世而讨封，不以位极人臣而自居的超群拔俗之德而修建的。它位于距汉中市留坝县城 17 公里的紫柏山下，四周五岭(光华、苇陀、青龙、凤凰、柴关)环抱，二水(青羊河、野羊河)夹流，松柏蓊郁，修竹摇曳，众鸟和鸣，泉音似琴，终年云缠雾绕，宛若“世外桃园”、“人间仙境”。

这是张良庙前的牌楼，建造于清道光四年，牌楼为五重垛拱，简瓦裹脊。牌楼底部由石头垒成，其余部分由青砖建造。中间是券门，门上方“汉张留侯祠”五个朱红大字由清人蔡文瑾所题。门两边刻有一副对联：“博浪一声震天地 圮桥三进升云霞”大门一侧立有一碑，上刻：紫柏山汉张留侯辟榖處。

张良庙牌楼背面。拱门之上是一个大大的福"字。

门上方“汉张留侯祠”五个朱红大字由清人蔡文瑾所题

这是大门一侧立的石碑，上刻：紫柏山汉张留侯辟榖處。

经历代整修扩建，占在1.4万多平方米的张良庙如今有大小九个院落，殿、堂、楼、阁、亭、廊、桥、榭等多类古建筑，150余间房舍。主要景观有牌楼、进履桥大山门、三清殿院、二山门、大殿院、北花园、拜石亭、回云亭、南花园、第三洞天、草亭、云梯和授书楼等。

过了牌楼，在祠庙前有一条小河，河上有一座木桥，桥的建制为廊桥，桥两边有护栏，桥名曰“进履桥”。

“进履桥”取张良在圯桥给黄石公进履之意。传说张良年轻时在泗水桥上偶遇一位奇异的老人，老人几次脱下鞋子扔下桥去叫张良给捡拾来穿上，张良不厌其烦、恭敬从命，这老人就是黄石公，黄石公说了句“孺子可教”，便授予张良一套兵法书册。张良苦苦研习，终成天下第一谋士。

张良庙山门。在张良的时代，我们中国人的生活里还没有佛教，佛教是汉明帝时期才东渐中土的。张良庙当然是一座道观。

　大山门后檐的 ＂离德光昭＂匾是清代（1811）渭南人刘尔信题写，＂离＂八卦之一，意指南方＂万物皆相见＂。

山门二厢壁画

前院全景

一进大门就是这座灵官殿。

殿内中央是四大灵观之首——王善、王灵观有三只眼睛，他是先天的主将，是一个守护神，起镇守庙宇的作用。灵官殿背后是身穿武服，手持如意的赵灵观，赵生于乱世之中，引退山林后得道升天，被玉帝封为玄坛元帅，即为太上老君镇守练丹炉的身赵公元帅，也叫财神——赵公明。

灵官殿左右，便是钟楼鼓楼，摆设的位置沿用的是“东钟西鼓”或“左钟右鼓”的传统模式。

这是鼓楼。

钟楼

前院中还有“东华殿”“三清殿”“三官殿”“三法殿”。四殿均供道家神仙。

现在东华殿内为张良生平展。

张良生平展厅正中的张良塑像，其背景墙仿古竹简，录《留侯世家》，并称＂中国第一谋圣＂。

这是三清左侧的三法殿。

这是灵官殿后的三清殿，内供太清、玉清、上清三大佛像，太清指的是太上老君，玉清指的是原始天尊，上清是灵宝道君。

三清殿山墙上的壁画。

山墙上的壁画。

这是三清殿右侧的三官殿。

这是二山门右侧的一个小院，院内有吕祖殿。

吕祖殿

由吕祖殿东行为东花园。现为景区办公处。

这是建于清嘉庆 22年（1817年）的二山门，从此进去是张良祠庙。门前有一对石狮，左雄狮代表权利和统治的向征，右雌狮代表子孙连绵不断。

二山门楣上的＂帝王之师＂是冯玉祥部下张维玺于1929年进驻汉中时题写。 门两边有一副对联：“毕生彪炳功勋启自授书始；历代崇丰烟祀端由辟谷开。"是吕朝书于1816年（清嘉庆）。

这是二山门前门内匾。

后门内匾。

这是二山门左右碑刻和壁画。

这是二山门后门外侧旳牌匾。

过了二山门是前殿院，正殿堂前左边有一块石碑，乃冯玉祥所立。右边是米第的"天下第一山"碑。

这是前殿堂左边的冯玉祥诗碑。是冯玉祥将军民国四年写的“豪杰今安在，看青山不老，紫柏长存，想那志士，名城千载空余凭吊处，神仙古来稀，设黄石重逢赤松在于，得此洞天福地，一生愿做逍遥游。”表达了青山下老，浪淘尽千古风流人物和他愿得如紫柏山一样的福地，也宁愿一生在此逍遥快活的想法。

前殿内全景。

这是前殿堂内左右二侧的碑刻。

这是前殿后门外景。

这是二进院全景。

这前殿后门内匾。

二进院正上方是张良大殿又称为拜殿，殿内塑有留侯张良的塑像，端庄肃穆，可惜文革期间被毁。1985年重塑留侯遗容。1997年菲律宾宗教组织赠款贴为金黄色身。大殿外檐正中楣处的＂相国神仙＂匾是清兵部尚书于成龙1699年（康熙38年）出京巡视过张良庙时所书。

张良像

张良殿南花园门外楹联。门内小院为方丈院。

南花园门内楹联。

张良殿北花园门，‎门匾‎"别有洞天 "，‎北花园小巧玲珑，‎典雅幽深，有森森‎古柏。它已有‎1600‎年的历史了，它是历史的见证。

南花园内

北花园门内碑刻

北花园内的风雅轩。

过风雅轩是碑廊。 据清《紫柏山志》载，清道光以前，张良庙有碑林多达260多通，但在清道光年间（1821-1850）庙地佃户抗租占庙，＂将庙中古碑尽行损毁＂；＂文革＂中又把一些匾、联、碑刻等文物当作＂四旧＂砸毁。尽管受到以上劫难，现仍有155方、副、通、块，其中碑刻16通。

碑廊内的众多碑石。

北花园内有一石凿泉池，名日“洗心池”，劝勉诚心求仙访道者必先涤去杂欲邪念，所谓“诚则灵”也。

洗心池前的水池

这是北花园内300多年生的紫柏树。

这是北花园后的蓬莱岛。蓬莱岛二侧各有一亭，中间为廊房。

蓬莱岛左侧亭

蓬莱岛右侧的拜石亭和英雄神仙碑。这个“英雄神仙”它立于1915年阴历8月15日英雄辈出而神仙不多，能称上英雄神仙的仅张良一人，旁边这个亭子叫“拜石亭”，匾额一边写有字，一边空着，据《史记》记载：“黄石公授书张良后告诉张良：十三年后孺子见我济北谷城山下黄石即吾师矣！”十三年后张良随刘邦至济北，果见古城山下有一堆黄石，张良纳头便拜，并取黄石供奉于家堂，张良死后这块黄石也陪葬于墓中，这也就是拜石亭的由来。多数人认为亭前只有单面对联是因亭在石失，人去亭空，为了表明心存遗憾，就只写一半而已。

拜石亭上方不远是迴云亭。回云亭取功成身退，返回云山之意。柱上对联为：＂赤松黄石有深意，紫柏青山无俗情＂。

迴云亭内景。

从迴云亭向上行不远，就到了云梯入口旁的“云梯"石刻。由此上行，三弯二折就到了授书楼。

云梯石头，基本上都是汉白玉雕琢而成的，从远处望过来，洁白的汉白玉如同玉带缭绕于山腰之中，所以叫云梯。

云梯的拐弯处为一座草亭。相传张良在紫柏山隐居时曾来此亭弹琴吟诗，怡然自乐。

草亭之上去授书楼的阶梯。

去授书楼路旁的摩崖石刻。

仰视授书楼。这广坐授书楼建在庙内的最高处一座汉白玉花岗岩石山之上。授书楼掩映在紫柏青松间，忽隐忽现于云海雾涛之中，犹如一座飘临凡界的仙阁。

这是授书楼的门楼。

在授书楼。授书楼为二层，位于张良庙里海拔最高点1400米。授书楼名取黄石公授书之意。

授书楼下为黄石公给张良授书塑像，左右二墙有壁画。楼上层塑黄石公像。将黄石老人立在最高处，体现了尊师的含义，又特别强调如果没有黄石公授书就没有英雄神仙。

授书楼一楼内的壁画。

授书楼一楼内侧壁画。

在授书搂留影。

授书楼下去第三洞天路边的石鱼

第三洞天。

第三洞天内的塑像。

拐竹园内的拐竹。南花园，这里最著名的是拐拐竹，如果形容这个人脾气崛将的话，就说你是张良庙里面的竹子，说到这竹子为什么下面是弯的，上面是直的，至今也还是个迷，有人说张良的一生就像这竹子，大家都知道张良前半生国破家亡，流离失所，就像这竹子弯弯曲曲，而后半生功高至丞相说明了张良的高风亮节。祠庙院内独有的拐竹可谓世间罕见。此竹主干近根部多有数节弯曲，离地三、五尽后便呈常态。倘将此幼竹移栽他处，即如普通一般，再不弯曲。

拐竹园内的石牛。这个石牛属汉代石雕，关于石牛也有一个传说，老子骑青牛出函谷关来到了这里，牛从云端跌下，化成了这块巨石，而牛驮御的诗书则散落一地化作竹笋、长成了这一片竹林。

这是辟谷园内的五云楼。许多榻与此，比如周恩来、蒋介石、冯玉祥等。

僻谷亭。这个亭子是张良庙内修建最晚的，于民国年间修建，这就是“避谷亭”是于佑任老先生所提。

于佑任题

群谷亭记（北平郑呜玉）

辟谷园门

园门上书"境隔尘寰"。