<h3> 部编本小学语文文言文集锦,如有错误之处,请批评指正!</h3> <h3><br></h3><h3> 三上</h3><h3> 司马光(第八单元 第24课)</h3><h3> 选自《宋史.司马光传》</h3><h3> 群儿戏于庭,一儿登瓮,足跌没水中。众皆弃去,光持石击瓮破之,水迸,儿得活。</h3><h3><br></h3><h3> 三下</h3><h3> 守株待兔(第二单元 第5课)</h3><h3> 选自《韩非子.五蠹》</h3><h3> 宋人有耕者。田中有株。兔走触株,折颈而死。因释其耒而守株,冀复得兔。兔不可复得,而身为宋国笑。</h3><h3><br></h3><h3> 四上</h3><h3> 精卫填海(第四单元 第13课)</h3><h3> 选自《山海经.北山经》</h3><h3> 炎帝之少女,名曰女娃。女娃游于东海,溺而不返,故为精卫,常衔西山之木石,以堙于东海。</h3><h3><br></h3><h3> 王戎不取道旁李(第八单元 第25课)</h3><h3> 选自《世说新语.雅量》</h3><h3> 王戎七岁,尝与诸小儿游。看道边李树多子折枝,诸儿竞走取之,唯戎不动。人问之,答曰:“树在道边而多子,此必苦李。”取之,信然。</h3><h3><br></h3><h3>四下</h3><h3> 囊萤夜读(第七单元 第22课)</h3><h3> 选自《晋书.车胤传》</h3><h3> 胤恭勤不倦,博学多通。家贫不常得油,夏月则练囊盛数十萤火以照书,以夜继日焉。</h3><h3><br></h3><h3> 铁杵成针(第七单元 第22课)</h3><h3> 选自宋代祝穆的《方舆胜览.眉州》</h3><h3> 磨针溪,在象耳山下。世传李太白读书山中,未成,弃去。过是溪,逢老媪方磨铁杵。问之,曰:“欲作针。”太白感其意,还卒业。</h3><h3><br></h3><h3>五上</h3><h3> 少年中国说(节选)</h3><h3> (第四单元 第13课)</h3><h3> 故今日之责任,不在他人,而全在我少年。少年智则国智,少年富则国富,少年强则国强,少年独立则国独立,少年自由则国自由,少年进步则国进步,少年胜于欧洲则国胜于欧洲,少年雄于地球则国雄于地球。</h3><h3> 红日初升,其道大光。河出伏流,一泻汪洋。潜龙腾渊,鳞爪飞扬。乳虎啸谷,百兽震惶。鹰隼试翼,风尘吸张。奇花初胎,矞矞皇皇。干将发硎,有作其芒。天戴其苍,地履其黄。纵有千古,横有八荒。前途似海,来日方长。</h3><h3> 美哉,我少年中国,与天不老!壮哉,我中国少年,与国无疆!</h3><h3> </h3><h3> 古人谈读书(第八单元 第25课)</h3><h3> 一</h3><h3> 敏而好学,不耻下问。</h3><h3> 知之为知之,不知为不知,是知也。</h3><h3> 默而知之,学而不厌,诲人不倦。</h3><h3> ——《论语》</h3><h3> 二</h3><h3> 余尝谓读书有三到,谓心到、眼到、口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。三到之中,心到最急。心既到矣,眼口岂不到乎?</h3><h3> ——(宋)朱熹</h3><h3> 三</h3><h3> 盖士人读书,第一要有志,第二有识,第三要有恒。有志则断不甘为下流;有识则知学问无尽,不敢以一得自足,如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无识者也;有恒者则断无不成之事。此三者缺一不可。</h3><h3> ——(清)曾国藩</h3><h3><br></h3><h3>五下</h3><h3> 自相矛盾(第六单元 第15课)</h3><h3> 选自《韩非子.难一》</h3><h3> 楚人有鬻盾与矛者,誉之曰:“吾盾之坚,物莫能陷也。”又誉其矛曰:“吾矛之利,于物无不陷也。”或曰:“以子之矛陷子之盾,何如?”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛,不可同世而立。</h3><h3> </h3><h3> 杨氏之子(第八单元 第21课)</h3><h3> 选自《世说新语.言语》</h3><h3> 梁国杨氏子九岁,甚聪惠。孔君平诣其父,父不在,乃呼儿出。为设果,国有杨梅。孔指以示儿曰:“此是君家果。”儿应声答曰:“未闻孔雀是夫子家禽。”</h3><h3><br></h3><h3>六上</h3><h3> 伯牙鼓琴(第七单元 第21课)</h3><h3> 选自《吕氏春秋.本味》 </h3><h3> 伯牙鼓琴,锺子期听之。方鼓琴而志在太山,锺子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水,锺子期又曰:“善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水。”锺子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。</h3><h3> </h3><h3> 书戴嵩画牛(第七单元 第21课)</h3><h3> 宋.苏轼</h3><h3> 蜀中有杜处士,好书画,所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴,尤所爱,锦囊玉轴,常以自随。</h3><h3> 一日曝书画,有一牧童见之,拊掌大笑,曰:“此画斗牛也。牛斗,力在角,尾搐入两股间,今乃掉尾而斗,谬矣。”处士笑而然之。古语有云:“耕当问奴,织当问婢。”不可改也。</h3><h3><br></h3><h3> 六下</h3><h3> 学弈(第五单元 第14课)</h3><h3> 《孟子.告子上》</h3><h3> 弈秋,通国之善奕者也。使弈秋诲二人弈,其一人专心致志,惟弈秋之为听;一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之。虽与之俱学,弗若之矣。为是其智弗若与?曰:非然也。</h3><h3> </h3><h3> 两小儿辩日(第五单元 第14课)</h3><h3> 《列子.汤问》</h3><h3> 孔子东游,见两小儿辩斗,问其故。</h3><h3> 一儿曰:“我以日始出时去人近,而日中时远也。”</h3><h3> 一儿曰:“我以日初出远,而日中时近也。”</h3><h3> 一儿曰:“日初出大如车盖,及日中则如盘盂,此不为远者小而近者大乎?”</h3><h3> 一儿曰:“日初出沧沧凉凉,及其日中如探汤,此不为近者热而远者凉乎?”</h3><h3> 孔子不能决也。</h3><h3> 两小儿笑曰:“孰为汝多知乎?”</h3>