朱熹•童蒙须知•胡东力编辑整理

胡东力

<p class="ql-block" style="text-align: center;">  《童蒙须知》 是南宋学者、理学家朱熹所著的启蒙读物,收录在《东听雨堂刊书·儒先训要十四种》。</p><p class="ql-block"> 朱熹很重视孩子的启蒙教育,亲自编写童蒙读本,其中影响最广的当属《小学》。《童蒙须知》是《小学》之外的另一篇重要蒙学著作,从衣服冠履、语言步趋、洒扫涓洁、读书写字以及杂细事宜等五个方面,详细阐述启蒙教育孩子,应当循序渐进的内容与方法。时至今日,依然有许多值得我们学习与思考之处。</p><p class="ql-block">【原文】</p><p class="ql-block"> 夫童蒙之学,始于衣服冠履,次及言语步趋,次及洒扫涓洁,次及读书写文字,及有杂细事宜。皆所当知。今逐目条列,名曰童蒙须知。若其修身、治心、事亲、接物、与夫穷理尽性之要,自有圣贤典训,昭然可考。当次第晓达,兹不复详著云。</p><p class="ql-block">【译文】</p><p class="ql-block"> 儿童启蒙之学,从穿衣戴帽开始,然后是言行举止,然后是洒扫清洁,然后是读书写字,以及各种杂事,都应当逐渐知道。今天逐条列出,名字叫《童蒙须知》。如果是修身、治心、事亲、接物,以及穷究万物的理与性的关键,自有圣贤的训诫,明明白白的可以参考,应当循序渐进地通晓,在此就不再赘述。</p> <h3>胡东力书画作品</h3> <h3>【原文】衣服冠履第一</h3><h3> 大抵为人,先要身体端整。自冠巾,衣服,鞋袜,皆须收拾爱护,常令洁净整齐。我先人常训子弟云:男子有三紧。谓头紧、腰紧、脚紧。头,谓头巾。未冠者,总髻。腰,谓以条或带,束腰。脚,谓鞋袜,此三者,要紧束,不可宽慢。宽慢,则身体放肆不端严,为人所轻贱矣。</h3><h3> 凡著衣服,必先提整衿领,结两衽纽带,不可令有缺落。饮食照管,勿令污坏;行路看顾,勿令泥渍。</h3><h3>凡脱衣服,必齐整摺叠箱箧中。勿散乱顿放,则不为尘埃杂秽所污。仍易于寻取,不致散失。着衣既久,则不免垢腻。须要勤勤洗浣。破绽,则补缀之。尽补缀无害,只要完洁。</h3><h3> 凡盥面,必以巾帨遮护衣领,卷束两袖,勿令有所湿。凡就劳役,必去上笼衣服,只著短便,爱护,勿使损污。凡日中所著衣服,夜卧必更,则不藏蚤虱,不即敝坏。苟能如此,则不但威仪可法,又可不费衣服。晏子一狐裘三十年。虽意在以俭化俗,亦其爱惜有道也,此最饬身之要,毋忽。</h3><h3>【译文】</h3><h3> 做人首先要先整齐端正身体。从头巾、衣服、鞋袜开始,都要收拾爱护,使之保持洁净整齐。先父常训诫子弟说:“男人有三紧。”是说头紧、腰紧、脚紧。头,说的是扎好头巾,未成年人要总髻。腰,说的是用条或带束腰。脚,说的是穿鞋袜。这三者,要紧束,不可散乱,散乱则身体就会散漫不端庄,被别人轻视。</h3><h3>凡是穿衣服,一定要先提整衣领,系好两襟的纽带,不可有遗漏。用饭时照管好,以免污染败坏;走路时看管好,以免被泥污染。</h3><h3> 凡是脱衣服,一定要整齐地折叠好放在箱子里,不要散乱放置,不要被尘土污秽污染。这样容易寻找,不至于丢失。衣服穿久了,就不免有污垢,一定要勤洗晾干。有破处就缝补,有补丁没有什么,只要完整洁净。</h3><h3>凡是洗脸时,一定要用毛巾遮挡保护衣领,卷起两袖,以免沾湿衣服。</h3><h3> 凡是劳动时,一定要脱去长衣,只穿短便服装,保护衣服不要受到损坏污染。</h3><h3> 凡是日内所穿的衣服,夜里睡觉要更换下来,就不会藏虱子跳蚤,不这样做衣服就会损坏。如果能这样,则不但威仪可使人效法,又能不浪费衣服。晏子一袭裘皮衣穿了三十多年,虽然其用意是为了以简朴来感化世俗,也是因他爱护有道。这是警饬己身的关键,不要忽视。</h3> <h3>胡东力书画作品</h3> <h3>【原文】语言步趋第二</h3><h3> 凡为人子弟,须是常低声下气,语言详缓,不可高言喧闹,浮言戏笑。父兄长上,有所教督,但当低首听受,不可妄大议论。长上检责,或有过误,不可便自分解,姑且隐默。久,却徐徐细意条陈云:“此事恐是如此,向者当是偶尔遗忘。”或曰:“当是偶尔思省未至。”若尔,则无伤忤,事理自明。至于朋友分上,亦当如此。</h3><h3> 凡闻人所为不善,下至婢仆违过,宜且包藏,不应便尔声言。当相告语,使其知改。</h3><h3>凡行步趋跄,须是端正,不可疾走跳踯。若父母长上,有所唤召,却当疾走而前,不可舒缓。</h3><h3>【译文】</h3><h3> 凡是做人子弟的,一定要态度谦恭,说话和缓,不可高声喧闹、玩笑嬉闹。父兄师长,有所教导,应当低头听受,不可妄加议论。师长检查,有时有错误,不可马上辩解,姑且缄默不言。过段时间再慢慢细心分条陈述说:“此事恐怕是如此,先前可能是不小心遗漏。”或者说:“应当是偶然没考虑到。”如果这样,就不会忤逆师长,事理也自然明了。至于对于朋友,也应当如此。</h3><h3>凡是听到别人的不善事,下到婢女仆人,应当包涵,不应马上声张,应当私下以言语相告,使其改正。</h3><h3>凡是步行或者拜谒他人时,要端正稳重,不要慌张地快步奔跑跳跃。如果是父母师长有召唤,就应该快步向前,不可怠慢迟缓。</h3> <h3>胡东力书画作品</h3> <h3>【原文】洒扫涓洁第三</h3><h3> 凡为人子弟,当洒扫居处之地,拂拭几案,当令洁净。文字笔砚,凡百器用,皆当严肃整齐,顿放有常处。取用既毕。复置元所。父兄长上坐起处,文字纸扎之属,或有散乱,当加意整齐,不可辄自取用,凡借人文字,皆置簿抄录主名,及时取还。窗壁,几案,文字间,不可书字。前辈云:“坏笔污墨,瘝(guān,此处意为:旷废)子弟职。书几书砚,自黥(qíng,在脸上刺刻记号或文字并涂上墨,古代用作刑罚。)其面。”此为最不雅洁。切宜深戒。</h3><h3>【译文】</h3><h3> 凡是做人子弟的,应当扫洒住处的地面,擦拭桌子茶几,使之保持洁净。书本案卷笔砚,一切用具,都应当严谨整齐,放在平常放置之处。取用完毕,再放回原地。父兄师长起居处,书本纸张之类,如果有散乱,应当留心整理好,不可擅自取用。凡是借别人的书卷、资料,都用簿子抄录下主人的名字,及时归还。窗子、墙壁、案桌、案卷之上,不可写字。前辈说,弄坏笔,使墨污,是子弟废弛职分。书桌砚台,在上面刺刻涂抹,就像在自己脸上刺刻涂墨一样,这是最不雅洁的,一定要戒除。</h3> <h3>胡东力书画作品</h3> <h3>【原文】读书写文字第四</h3><h3> 凡读书,须整顿几案。令洁净端正。将书册整齐顿放。正身体,对书册,详缓看字,仔细分明读之。须要读得字字响亮。不可误一字。不可少一字。不可多一字。不可倒一字。不可牵强暗记。只是要多诵遍数,自然上口,久远不忘。古人云:“读书千遍,其义自见。”谓熟读,则不待解说,自晓其义也。余尝谓读书有三到。谓心到、眼到、口到。心不在此,则眼不看仔细。心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记。记亦不能久也。三到之法,心到最急。心既到矣,眼口岂不到乎。</h3><h3> 凡书册,须要爱护,不可损污皱折。济阳江禄,书读未完,虽有急速,必待掩束整齐,然后起。此最为可法。</h3><h3> 凡写文字,须高执墨锭,端正研磨,勿使墨汁污手。高执笔。双钩端楷书字,不得令手揩(擦拭,这里是接触的意思)着豪。</h3><h3> 凡写字。未问写得工拙如何,且要一笔一画,严正分明,不可潦草。</h3><h3> 凡写文字。须要仔细看本。不可差讹。</h3><h3>【译文】</h3><h3> 凡读书,须先整理几案,擦拭干净,摆放端正;将书册整齐放好,端正身体,正对书册详观,字要看分明。读书时,要字字读得响亮,不可误一字,不可少一字,不可多一字,不可倒一字;不可勉强背诵,只要一遍遍地多读,自然能熟练,长久不忘。古人说:“读书千遍,其义自见。”意思是书读得熟了,无须老师讲解,就知道它的意思了。我曾经说过读书要三到:心到、眼到、口到。心不到,眼就会看不仔细。心、眼都不专一,却在那里高一声低一声地随意诵读,不会记住,就算记住了也不会记得长久。三到之中,心到最重要,心既然到了,眼、口岂有不到之理?</h3><h3> 凡是书册,都须爱护,不可损污皱折。济阳人江禄书未读完时,即使有紧急的事情,也一定要将书掩束整齐后再起身,这是很值得效法的。</h3><h3> 凡是写字,必须拿着墨锭的上端,端端正正地研墨,勿使墨汁沾到手;手执笔的上端,呈双钩状写楷书,手指不要接触笔毫。</h3><h3> 凡是写字,不管写得是否漂亮,必须一笔一画地写,做到字体端正,笔画分明,不可潦草。</h3><h3> 凡是抄写文章,必须要仔细对照原本,不可出现误差。</h3> <h3>胡东力书画作品</h3> <h3>【原文】杂细事宜第五</h3><h3>凡子弟。须要早起晏(迟,晚)眠。</h3><h3>凡喧闹争斗之处,不可近。无益之事,不可为。</h3><h3>凡饮食,有则食之,无则不可思索。但粥饭充饥,不可缺。</h3><h3>凡向火,勿迫近火旁。不惟举止不佳,全防焚爇(ruò烧)衣服。</h3><h3>凡相揖,必折腰(行礼要恭敬)。</h3><h3>凡对父母长上朋友,必称名(要报自己的名字)。</h3><h3>凡称呼长上。不可以字(不能称字,字相当于乳名、小名),必云某丈(对长辈的尊称)。如弟行者,则云某姓某丈。</h3><h3>凡出外,及归,必于长上前作揖。虽暂出,亦然。</h3><h3>凡饮食于长上之前,必轻嚼缓咽,不可闻饮食之声。</h3><h3>凡饮食之物,勿争较多少美恶。</h3><h3>凡侍长者之侧,必正立拱手。有所问,则必诚实对。言不可妄。</h3><h3>凡开门揭帘,须徐徐轻手,不可令震惊声响。</h3><h3>凡众坐,必敛身,勿广占坐席。</h3><h3>凡侍长上出行,必居路之右。住,必居左。</h3><h3>凡饮酒,不可令至醉。</h3><h3>凡如厕,必去外衣。下,必盥手。</h3><h3>凡夜行,必以灯烛,无烛,则止。</h3><h3>凡待婢仆,必端严,勿得与之嬉笑。执器皿,必端严,惟恐有失。</h3><h3>凡危险,不可近。</h3><h3>凡道路遇长者,必正立拱手。疾趋而揖。</h3><h3>凡夜卧,必用枕。勿以寝衣覆首。</h3><h3>凡饮食举匙,必置箸。举箸,必置匙。食已,则置匙箸于案。</h3><h3>杂细事宜,品目甚多。姑举其略。然大概具矣。凡此五篇,若能遵守不违,自不失为谨愿之士。必又能读圣贤之书,恢大此心,进德修业,入于大贤君子之域,无不可者。汝曹宜勉之。</h3><h3>【译文】</h3><h3>凡是子弟,一定要早起晚睡。</h3><h3>凡是喧闹争斗处,不可靠近。无意义的事,不要做。</h3><h3>凡是吃饭,有就吃,没有就不要思虑索求。但是粥饭等充饥之物,不可不吃。</h3><h3>凡是对着火时,不要太靠近火旁。这样不只是举止不雅,更是要防止烧毁衣服。</h3><h3>凡是相互作揖时,一定要弯腰恭敬。</h3><h3>凡是对父母师长朋友,一定要报出自己的名。凡是称呼师长,不可称字,一定要称某爹、某爷、某伯、某叔。如果是排行第几,则说某姓某丈(如李二叔,张三伯)。</h3><h3>凡是外出,等到归来,一定要向长辈说明事由并行礼。即使是暂时外出回来,也一样。</h3><h3>凡是在长辈面前吃饭,一定要轻嚼慢咽,不可听到咀嚼啜饮之声。</h3><h3>凡是饮食之物,不要计较多少和好坏。</h3><h3>凡是侍立长辈身旁,一定要端身拱手,长辈有所问,一定要诚实对答,不能有虚妄之语。</h3><h3>凡是开门掀帘时,一定要慢,手要轻,不可发出震动声响。</h3><h3>凡是在众人中坐,一定要收敛身体,不要多占了席位。</h3><h3>凡是侍奉长辈出行,一定要处在路的右边,歇息时则一定处在长辈左边。</h3><h3>凡是饮酒,不可到喝醉的程度。</h3><h3>凡是去厕所,一定要先除去外衣,之后一定要洗手。</h3><h3>凡是夜行时,一定要有灯火,没有灯火就不要去。</h3><h3>凡对待婢女仆人,一定要端庄严肃,不要与之开玩笑。手拿器皿,一定要端正严谨,以免失手。</h3><h3>凡是危险的地方,不可靠近。</h3><h3>凡是路上遇到长者时,一定要端身拱手,快而轻地小步上前行礼。</h3><h3>凡是夜里睡觉时,一定要使用枕头,不要用夹被盖住头。</h3><h3>凡是吃饭,拿起汤匙时,要放下筷子;拿起筷子时,要放下汤匙。饭后,则把汤匙和筷子放在木托盘里。</h3><h3> 弟子应遵守的细碎事情,名目很多,暂且大略列举,但是大概具备了。</h3><h3> 凡是这五篇,如果能遵守不违反,自然不失为谨慎诚实之人。如果又能读圣贤之书,弘大正心,精进道德学问,想要成为品德高尚的君子圣贤,没有什么不可以的。你们诸位应该勤勉践行。</h3> <h3>胡东力书画作品</h3>