韩家人，情悦五凤楼

韩连绪

我本家大叔韩应铸先生，行武出身，又才高八斗，尤其是对我们“一溜十三韩”的事情十分上心。近日，他带着病体仍孜孜不倦，认真研究了我们嘉祥县梁宝寺一带韩家历史上的解元爷韩作霖，与邻村曹氏家族的曹蔼优贡的友谊，写成了一篇美文。这篇文章，受到了很多人的赞美。我读了该文以后，也很有感想；同时向大叔学习，我也查了不少资料。今把我的感想和体会写出来，供各位点评。

家谱上记载，韩作霖，乾隆十二年丁卯科（1747年）解元（乡试举人第一名），后为拣选知县，有《养源堂文集》行世。曹蔼，乾隆十二年丁卯科（1747）优贡，历任莱芜训导、荣成教谕。曹蔼与韩作霖是同窗好友，又都有诗文之才。《哭雨亭韩孝廉》是作霖爷病故后，曹蔼写的一篇悼念诗文，多次引用历史名人和典故，由衷地赞扬了作霖爷的志向、品德、才华和技艺。

哭雨亭韩孝廉

清 曹蔼

不料五凤手，忽即长夜游。

士林失邦彦，作记传玉楼。

文字灿青简，功名一生休。

桂蕊落杳杳，何从识荆州。

惊疑蜀山颓，悼欢添汶流。

夙怀稚圭志，竟而归古邱。

琴樽苦含霜，罄室嗟空留。

凄凉村际树，为我悲风飂。

吞声益搅心，鹤唳从此收。

邻笛莫嘐喨，向氏方离忧。

曹蔼诗文开篇的第一句，“不料五凤手，忽即长夜游”。何为“五凤手？”我查了些文献，说五凤手，也称五凤楼手，用于称赞文字之精奇。出自宋代杨大年的《杨文公谈苑》，他说：“韩溥、韩洎（音ji）能为古文，洎常轻溥，语人曰：‘吾兄为文，譬如绳缚草舍，庇风雨而已。予之文，能造五凤楼手’。溥闻其言，因人遗蜀笺，作诗与洎曰：十样蛮笺出益州，寄来新自浣溪头。老兄得此全无用，助尔添修五凤楼。”

说的是，宋代韩溥、韩洎兄弟都以文学知名。韩洎调侃其兄韩溥，对人说：“我兄长写文，好比简陋的茅舍，只能勉强避避风雨。我写文章，才是造五凤楼的高手。”韩溥知道了，后来得到蜀笺，同样以诗讥讽韩洎。后以此典指人有文才，善于写作。也可以说成：五凤楼、凤楼修、修五凤楼、五凤楼修造手。如：宋·辛弃疾《鹧鸪天·郑守厚卿席上》：“君家兄弟真堪笑，个个能修五凤楼。”

曹蔼在这里是赞扬作霖爷的文才，引用了宋朝初年的韩家先人韩溥、韩洎兄弟同举进士，都善诗能文的典故。我感觉，曹蔼也有把他俩人比作韩溥、韩洎兄弟，也都很有才华，能“修五凤楼”的意思。

“五凤楼”，我查到了还有另外三种说法，不妨说说。

一是宫城正门的一种形制。隋唐时期，指东京洛阳紫微城的正门——应天门。明清时期，是指北京紫禁城的正门——午门，明永乐年间始建，清顺治四年重修。门中为九间重檐正楼，两侧各有两座阙阁，共五座楼阁，形如凤翅，俗称"五凤楼"。

二是京剧《五凤楼》，剧中以“五凤楼”比喻为朝廷，说的是武则天听信奸臣张天佐、张天佑之言，斩薛氏满门，废新君为卢陵王并赶出宫廷，自己垂帘听政，改元垂拱的故事。

三是现存的真的名楼——五凤楼建筑群，位于山西省长治县（长治市往南10公里）城南17公里的南宋村。所谓五凤楼，其实是玉皇观的山门，远远看上去，飞檐翘角，空凌秀丽，寓意着“五凤展翅”，因此而得名。玉皇观位于村里的台地上，坐北朝南，现存主要建筑有三座：五凤楼、献殿、玉皇观；其他的是钟鼓二楼、东西配殿，均为后期复建的。

五凤楼高有20余米，层层飞檐挑动，层叠勾连；可谓结构精巧，令人叹为观止。据碑文记载，现存的五凤楼为明万历四十二年（公元1614年）修；清乾隆三十八年（公元1773年）重修。1986年，山西省政府正式公布为第二批省重点文物保护单位，2006年公布为全国重点文保单位（第六批）。

我在想，我们韩氏家族人丁兴旺，心齐理正。在老家的十里八乡，与其他姓氏的乡亲均能保持良好的关系；尤其是和曹家，岳家，更是世代友好。这是与我们历代文化人的为人处世密不可分的。我们要向他们学习，既学习他们的文化，更要学习他们的情操。

当代的教书育人桃李满天下的绍明老爷爷，优秀企业家绍兵老爷爷，优秀企业家法轩大爷爷、韩宇叔父子两人，分管文化教育工作多年的副县长耀明贤弟，画家应勋族叔，书法家韩益贤侄、广凯侄孙，李白文化研究者玉琢贤弟，作家宗民、宗前、宗滨贤侄，世韩会秘书长、韩氏宗祠碑文作者宗臣贤侄等人，都是我们韩家的优秀代表。

为此，我学着先人也写了几句，敬请诸位斧正：

老骥伏枥志千里，

​骏骐莫鞭自奋蹄，

韩族情悦凤楼修，

正是群星璀璨​时！

韩连绪

2020年2月22日初稿

2021年12月11日修订

感谢曹恩泰先生、本家宗臣贤侄的指正。