<h3>今天讲讲三千院,早上的天气很好,昨天晚上下了雨,今天早上起来蓝天白云,到达三千院时,一缕阳光正好在三千院的门上</h3> <h3>从这条小路上走向三千院的,它一边是台阶,一边是斜坡,很人性化的</h3> <h3>在路上,拾到一片去年秋天飘落下来的红叶,匆忙中拍的一张有些虚了,但是也不想删除,而且还把它带回家了,因为可以想象出三千院深秋时的枫叶红时的壮观</h3> <h3>入门处的景观让人觉得禅意十足。进门依旧是拖鞋,穿着袜子行走在这里,只是今天还给了一个塑料袋,自己提着鞋子</h3> <h3>三千院是佛教门派之一天台宗的寺院。现在的名字是明治四年(1871)年法亲王还俗时,棍井佛殿内的持佛堂所悬挂的灵元天皇御笔匾额,从此称“三千院”</h3> <h3>轻轻的快速走过这个写经处,</h3> <h3>寺内主尊木造阿弥陀如来像和两侧侍像均为国家级重要文化财产。 因为不能拍照,所以只在这里说一下。</h3> <h3>在这里看到了中国长江流域及华南地区经常可以看到的南天竹。它是一长串红彤彤的浆果,但是全身皆具毒</h3> <h3>这是聚碧园-</h3><h3>是供游人从客店眺望观赏式庭院,相传由 江户时代的茶道雅士金森宗和修筑。</h3> <h3><font color="#010101"><p>微景观</p></font></h3> <h3><font color="#010101"><p>有清园是一座池泉回游式庭园,从正堂宸殿可眺望极乐院,其名称来源于中国后晋(西晋)时代诗人左思的诗句“山水有清音</p></font></h3> <h3>石泉淑琼瑶,纤麟或沉浮</h3><h3>非必丝与竹,山水有清音</h3><h3>何事待啸歌,灌木自悲吟</h3> <h3>一步一景</h3> <h3><font color="#010101"><p>院内是古树参天,青苔遍地,溪水潺潺</p></font></h3> <h3>这个地方种的是矮品种的树,被修剪的圆圆的。禅意浓浓。</h3> <h3>有些人在这个长廊里,拍照,驻足停留</h3> <h3>在这个小小的长廊里,我们可以看到有木制的凳子,供人们休息,驻足停留</h3> <h3>还有日式建筑的窗户</h3> <h3>整片院子很幽深,恬静。</h3> <h3>很喜欢这个,清泉石上流的意境</h3> <h3>金色不动堂位于紫阳花苑内,距说主像是由智证大师所制作的密藏佛像~金色不动王,是建于平成元年(1989年)的许愿本道场。在位于其上方的观音堂中,供奉着高三米的立像观音。</h3> <h3><font color="#010101"><p>出了金色不动堂,可以看到满地绿的苔藓。而且在这里我们换鞋子,由工作人员回收,他们会把这些塑料袋整理叠好以后再重复使用,放在进门处。</p></font></h3> <h3>这个图案在中国可以见到,最长见的是小孩脖子上的长命锁</h3> <h3>阳光冲破云端,撒下光芒,这里的阳光是唯美的</h3> <h3>阳光,苔藓,参天大树</h3> <h3>据说这里有日本最美的苔藓</h3> <h3>一地的苔藓,一丛苔藓,近距离拍一张绒绒的,好想用手去摸一摸它呀!</h3> <h3>在这里是长满岁月的苔藓</h3> <h3>这些树木享受阳光带给他们的滋养</h3> <h3>园子中心的佛堂供奉者阿弥陀佛和随侍的观音、大势至菩萨,是为西方三圣。</h3> <h3>阿弥陀佛以大愿力创西方极乐世界。只需口诵南无阿弥陀佛,即可往生西天极乐。这也是净土信仰的根本。所以园子以往生极为名</h3> <h3>佛教文化对日本美学观念的影响很深,无论是从花艺,还是茶道,乃至庭园布局,怀石料理都能看到禅意。</h3> <h3>在这个三千院里,每年4到5月间盛开着紫阳花,这个花在中国叫绣球花,粉团花,八仙花,七变花,洋绣球,素有花中千面女郎之称</h3> <p>我去的时候是1月,不是紫阳花开的时节,但是这个花的名称由来是这样的,诗人白乐听曾到某寺庙中,住持曾以该寺不知名的花朵询问他,而他命名此花为“紫阳”后来传至日本。</p> <h3>紫色情人节也是根据紫阳花盛开时间决定的</h3> <h3>紫阳花在日本象征着家人可以一起创造更好的生活,经常出现在婚礼上。也就可以理解现在有些人在婚礼上用紫色调子,拿着紫色的绣球花了</h3> <h3>我走出来一缕阳光正好撒在大地上。让我看到了多彩的绿色,生命的怒放</h3> <h3>阳光灿烂而柔软的洒在苔藓上</h3> <h3>据说三千院的有清园是日本最上镜的园子</h3> <h3>在三千院里途径一片孩童藏地,他们一个个的躲在树丛间,趴在苔藓上,觉得好可爱,回国后,仔细查阅,发现其实在这些可爱的小石人称为地藏,他们背后是让人心酸的</h3> <h3>这些地藏都是为了纪念那些死去的胎儿或者婴儿的,希望这些地藏那够为他们积福积德,在来世能够有一个幸福的生活。菩萨用宽大无比的袖袍将,这些未出世的幼小灵魂收在袖里,以避开恶鬼伤害,同时让他们躲在袈沙袍里听经,这样慢慢积累功德,到机缘成熟了,再轮回人世间投胎。</h3> <h3>这让我瞬间泪流满面,这么可爱的地藏像,希望你们能在来生幸福,我不知道世界上阳光最多的地方在哪里,但我知道这里的阳光最暖最柔</h3> <h3>中国的地藏菩萨或者称为地藏王菩萨,是解救深受轮回之苦的芸芸众生,而日本的地藏菩萨就被视为小孩儿的守护神。这也是与中国佛教很不一样的。</h3> <h3>当然这里还有三个朱印所</h3> <h3>御朱印,是指授与予寺院参拜着的凭证。在日本观光时,通常在寺庙或者神社购买朱印帐来收集 即是一种宗教性质的凭证,也是一种有纪念意义的收藏</h3> <h3>我有一个弟弟给我的</h3> <h3> 一般都是印+寺名+本尊名,依据供奉的佛与宗派,有的也会写上梵文和题目,匠心独具的主持有时也会想出别出心裁的设计<br></h3><h3>这个是2020年一月28日伏见稻荷神社的</h3><h3>在这里朱印一般是200到300日元</h3> <h3><font color="#010101"><p>在这里,我们买了一个像中国铜钱,一样的护身符</p></font></h3> <h3><font color="#010101"><p>店员告诉我们可以挂在包上,作为一种庇护</p></font></h3> <h3><font color="#010101"><p>还有免费的朱印,我肯定是不会漏的</p></font></h3> <h3><font color="#010101"><p>我们在这里还免费品尝了三千院的抹茶。它是日本的一种茶,但它来源于中国。抹茶的意思就是把茶叶磨成粉末状的。</p></font></h3> <h3>因为第一次来这个地方,所以不知道这个三千院里的抹茶是带有食用金粉的。 导游华哥买了一些送给了我们。</h3> <h3><font color="#010101"><p>回国之后用了中国的茶具,喝着日本的抹茶。这个茶冲出来是粉色的。有一点儿咸,还有一些酸味。水面上漂浮着一些金色的可食用的金子。</p></font></h3> <h3><font color="#010101"><p>在下山的路上我们能看到写经塔,是不是当年写完了以后把经放入这个塔里呀?因为实在不知道为什么会叫写经塔。</p></font></h3> <h3><font color="#010101"><p>因为是一月,看见腊梅花开了,但是不多</p></font></h3> <h3><font color="#010101"><p>在这个季节里,还能看到茶树开花。而且是很多很多。</p></font></h3> <h3>拍的一张参天大树的倒影</h3> <h3><font color="#010101"><p>在下山的路上见到蓝色的果子,经过查找发现这个花叫沿阶草。据说在公园的小路两旁经常会可以看到,在中国园艺占有一席之地,装饰各种路,花坛,小径。可是我是第一次见到,是不是季节不对,我看不到。当你看到他这种天蓝色的果实可不要轻易尝啊,它可是有毒的。</p></font></h3> <h3><font color="#010101"><p>长满青苔的心型树桩上。摆放着一些小石头,据说这是日本特有的含义,每一颗石头每一棵花都有着含义的。</p></font></h3> <h3>细小之中点滴成美。</h3> <h3>三千院的手绘图。</h3> <h3>这是我们出来之后在路边儿上看到很有禅意的一些小小的盆景</h3> <h3>也许这个季节来参观的人较少,所以没有看到商家来卖,只能看见摆在这个门口的盆景</h3> <h3>每一个园林都有着自己的语言。只有细细品味。才能感受到造园者的心声。</h3> <h3><font color="#010101"><p>很喜欢这个寺庙庭院。来时是淡季,人很少,所以给人感受一种淡淡的典雅之美。园林建筑一直是我的钟爱。</p></font></h3> <h3><font color="#010101"><p>观止</p></font></h3>