【信愿行、观无常】——吕雪峰习作请正

朴 集

　　“循序务实、反思自省”，这八字一直让我参照着前行，“循序务实”是弘一法师写给他的弟子刘质平的学习妙法。学习要有序的温故且一步一个脚印踏踏实实地去做，要见于行动之中。“反思反省”四字是一直指导我前行的恩师所赐，反思自己还要反着思考问题，老师讲的：“逆向思维在艺术中极为重要”，反思之后还要能有所悟，悟出实践总结最终成为自己。 

今年已四十出头，虽算年轻但在无常的人生中，应该有所悔悟，不能只为完成自己的续命而活着，要有追求内在的精神慧命。因此不断寻找灵魂，不断提高自己的慧命成为我余生的前进目标。己亥岁末至庚子阳春，这段能让人类可以静下来自省的时间，也该停下来思考了，贪婪与急躁、跋扈与痴梦让人类迷失了自我，所造之因势必承担惨重的后果…疫情有望惊醒梦中人。近来人都说庚子是不平凡的一年，或许不平凡才能出真知，才可见人性之善恶。

这些习作有情感所致随机而挥的创作亦有屁股坐冷凳，伏案久久不能入睡的拟古习作，还有走进大自然中养心的观察所写所记。总之是在混乱中自律或曰自律中一片乱想……。选择数张一来让自己以总体感受，二来恳请老师道友指正再精进！所配文字乃平日所思随感，不成好句但有所思就行，行动走在言语前也是余近几年所得…。继续累积………！

觉常于虹庐2020.02.20

庚子春寒记

—-觉常

鐵窗望盡寒寂寥，

嫩綠任聽風蕭蕭。

夜色歸夢一時醒，

東風已被杏花邀。

獨對寒窗百情生，

踏平坎坷寻峥嶸。

丹青不負餘生枉，

衆有唾言不减誠。

覺常【自题】2020.1.14.

【过京都清水寺】

二零一九年十一月 觉常

秋山藏古寺，

萬木競爭榮。

竹影掃塵去，

月色映潭明。

泉音净浮慮，

銘濃消遠征。

妙香送人遠，

回首一鐘聲。

2019年11月隨文化廳書學院國畫院同道一起參加中日書畫聯展，期間随日程拜访日本京都清水寺森清范馆长。清水寺因地有清泉多處而得名。寺院为唐玄奘大師弟子慈恩師所建，亦是日本法相宗的祖庭，已有上千年歷史，為日本最古老的寺廟。有幸参拜古老寺院，其幽静的自然风光，清泉流淌之音让我心灵宁静许久，时间正处日本秋叶盛艳之际……万物静看清水寺，秋红盛开音羽山。得句记为念

复晓明兄【庚子上元有感】

古韵十四寒。——觉常

家家燈火照春寒，

炮震神州心卻酸。

信手拈花花不笑，

元夕看月月非團。

淚吞悲憫眾生苦，

手拱青天百姓寬。

今夜夢醒春已在，

大道無人境自安。

今看到微友一文，有句“灾难面前人人都是普通人”，多么真实………。感慨：无常才是人生，平常一定是大道。面对自然灾害，人渺小而恐慌。唯勇猛精进，系念一处，方可安心平安！庚子正月二十一日记

感受【乙瑛碑】

过于细微，易拘谨做作而入小道，过于粗糙，易简单单薄而无神韵。故游离于大方之外见精微，变化万千之后无痕迹为高境。又抚【乙瑛碑】，感知其全在错落有致、方圆扁长，粗细对比，如不细细品察难见其妙。古人称之为“汉石中最不易得者”。今深有体会，难矣、一！觉常记之再抚！

——新冠病毒给人类带了灾难，也敲响了珍惜大自然的警钟，也证实人在灾难面前的恐慌与矛盾，让大部分人失去理智而被情绪掌控，成了一种空前绝后的满目愤怒和不可一世的不冷静，足已见证人性的弱点。在当下我们缺少的不是更多的呐喊，而是事实求是的去做，去做你该做的，见行动才是这个时代需要的。面对恐惧，似乎所有人都成了敌对而相互呐喊，形成一种不安的焦虑共鸣，共鸣一旦失去重心必将可怕到可以毁掉整个人类！。——2.9午后

—————恐惧充满了人间，人性全部暴露。指责成了主流，痛恨成了解脱，祈福成了罪过，怀疑成了自保，……相互撕扯互相争锋，比赛爱国，比拼痛诉，情绪掌控了人性，从此失去了生命的尊严，也照见了人性的丑恶，在恐惧中哪有什么真理，甚或我开始怀疑人类就不存在真理，真理都是建在美好的愿望当中…………。但愿一切快快好起来，让所有人正常！2.7下午

疫情立春感怀【一】

—-觉常

天地眨眼變青黄，

無常信息人卻忙。

明明大道通今古，

卻為毫釐辯生亡！

持守固正舉步艱，

莫嫌塵世損清閒。

書家清氣存何處，

信筆神游海上山。

【题画】

二零一九年十月二十二日夜

斜風吹雨掃灰城，

滿目春寒卻悄聲。

憑仗書窗清爽氣，

未先落墨已輕名。

［題畫］覺常2019.11.24

雨晴何處覓秋光，

才見溪山破曉霜。

未許秋風到菊檻，

先教紅楓試寒香。

【溪山探秋】

二零一九年十月二十日与友人前往耀州，觀溪山勝景，尋范中正【溪山行旅圖］迹。速寫數幀并集古句記之為念。

大写意的高度

———-在散、在放、在随机见性

大写意的难度

———-在聚、在收、在动中寓静，含蓄内敛又从容。书画同理🍵

己亥岁末一记 

同一篇字，结字变化如此之大，在篆隶书中少见，这或许是古人随石质的不平整而随机生发吧！【石门颂】看似随机宕逸，自由烂漫，字字独立，实则法中有法，相互挟制，左右拉扯，前后呼应，在统一中起伏跌宕，在变化中不断统一。其中结字之大小、倚侧、粗细、扁长、收放以及篆隶草互通等等应有尽有。不细细品味观察，在临摹时容易会掉入粗糙简单化……。———-觉常读【石门颂】一记

塵霧彌天蓋，

已識冬雪心。

遙望人寰處，

長安無處尋。

事事忙匆匆，

人人霸稱雄。

鉛華洗不倦，

終日一白翁。

［望塵］

2⃣️2019.10.12。塵霧鋪天地，只手不见却喧嚣不止，讓人心堵！

晚霞獨去霓虹招，

月影群歌舞媚妖。

人若以此便得樂，

豈如鴻毛水上漂。

【无 题】觉常

一行草書寫素秋，

兩個冬枣腹中留。

细雨綿綿詩世界，

墨點彩筆畫心愁。

芝蘭入室香俱化，

書畫當庭韻最清。

墨里乾坤被人罵，

任他風雨滿江城。

【雨中素秋】2019.9.16

【过日本金阁鹿苑寺有感】觉常

衣笠山間今遊處，

落紅满地帶露寒。

金閣倚雲耀天眼，

古寺妙香沁人安。

回首夕佳亭傍水，

月映鏡湖池影宽。

為問秋紅餘幾許，

天涯為客一餐難。

注：衣笠山：日本京都市周边一山脉，金阁寺所处之山。夕佳亭、镜湖池为金阁鹿苑寺里的小景名称。

一餐难：吃不惯异国他乡之饭。

滿紙揮毫意何為，攝得古法巧吐奇。

欲求行筆存宕逸，必舍塵緣斷生離。

覺常［晨觀八大山人書作有感］

林散之写的好，谢无量也写的好，于右任、沈增值、高二适、王世镗等等都写得好，都在书法领域取得高境，但不能因为他们的高度而去搬套他们。艺术之所以是艺术就在于有相同高度，成就的却是不同的人。亦如人生，只能在自己的人生中寻求自己的高境界，不可能也不能去套上那个人的人生轨迹。书法一样，要找的见自我，寻得出高境，才是真我。

————己亥岁末晨记

夜半無人瀟瀟雨，

青燈獨個點墨傳

此夜月圓不見月，

來年安好便是圓！

【寄雨中秋】2019.中秋節

［午後］

午後書齋待曙光，

投情落墨好徜徉。

沉浮半世蒙自性，

所獲荣華亦是殃。

午後，雨停天敞亮，自書醉醒自嘲笑，獨自書齋獨自揮。凑句一記！注：“曙光”待喻在望光明的前景。

昨夜夢里老還鄉，

醉将皮囊当皇裝。

此生唯見情真切，

興盡悲来拟古狂。

【痴 夢】

“萬古是非渾短夢，一句彌陀作大舟”。晨读弘一大师文集有感昨夜痴梦，记之求精进！2019.10.10。

【过日本金阁鹿苑寺有感】觉常

衣笠山間今遊處，

落紅满地帶露寒。

金閣倚雲耀天眼，

古寺妙香沁人安。

回首夕佳亭傍水，

月映鏡湖池影宽。

為問秋紅餘幾許，

天涯為客一餐難。

注：衣笠山：日本京都市周边一山脉，金阁寺所处之山。夕佳亭、镜湖池为金阁鹿苑

【無事】

----觉常2020.3.13

新冠逼宅心怯余

半蜷惆悵半身舒。

無事拈句惹人笑，

萬般辛酸一塌書。

读宾翁花鸟画

---覺常2020.3.10

水流花放妙天然，

剛健沉雄絕古妍。

九秩變法紓解意，

華滋簡勁越前賢。

呂雪峰 字朴 集，别号觉常、溪虹 。1979年6月出生於陝西扶風，延安大學藝術系毕业。中国書法家協會會員。现供职于陕西书学院。