青海湖畔的岁月（8）学藏语

云起南方

文/云起南方

我们部队的土地，大部是租种藏族同胞的。这里是藏族地区，自然要同藏族朋友打交道。他们能说汉语，而我们却不会说藏语。这里的藏语同西藏拉萨的藏语还是有区别的，应该属于安多语系。比如解放军一词，在拉萨叫做金珠玛米，在此地却叫强珠莫拉赫。青海湖畔的藏族同胞们讲的应当是安多语系的藏语。他们讲完一句话，一般要带一个“否”字音的后缀。

后排：卢文涛，李华，舒刚烈，毛永强
前排：雷贵平，本人，王文利，宋宏伟

 时值一九八八年六月一日。听说一两公里外的小镇江西沟小学，晚上有晚会表演。同几个战友就去凑热闹。同行的有毛永强，叶道明，李华，宋洪伟，卢文涛，王文利，雷贵平。薛伟薛队长看家。仅仅在礼堂外，就听到了如潮的掌声与欢呼声。礼堂是座人字梁的红砖瓦建筑，没有装天花板。几盏一两百瓦的白炽灯，就吊在舞台上的人字横梁上。舞台在礼堂西侧，有一米五高。台面铺着厚厚的原色松木板。这个礼堂的建筑风格陈旧，可能与兰后25分部汽车九团或青藏兵站部七十六团有某种联系。

我们挤进散发着酥油香味的藏族同胞人群中，也装模做样的看舞台上的表演。灯火通明的舞台上，藏族小演员们穿着民族盛装，尽情的表演着。乐队用的都是本民族的乐器。不一会，两个男同学在舞台上，你一句他一句的说着什么，那应该是相声。台下的观众们则笑的前仰后合。我们也热烈的鼓掌，故意和周围人的笑，保持相同的频率。其实我们一句都听不懂！然后，几个藏族姑娘们，冲我们指指点点。然后用手捂住嘴，偷偷的笑着。雷贵平说了句：“走吧！别在这里丢人现眼的了。”于是我们结束了扮演假冒热情观众的滥竽充数行为。一连几天，我就一直琢磨他们究竟说了什么，难道就那么具有可笑性？

不懂藏语，在实际工作中遇到了麻烦。一次我和新兵到离场部六公里的西南方丘陵区作业。这个地方应该叫做给栏木。我驾驶的是一台崭新的东方红-75型链轨式拖拉机。进行耕地作业，我技术是很熟练的。地非常大，一个来回要40分钟。但是，水箱开锅了，原来该加水了。荒山野岭的到哪里去找水，没有水这台车就要留在这里了。我也只能步行回场部。眼看都下午四点了，真急死人。提着水桶到处找水，绕过一个缓缓的山坡。发现了一座藏族风格的土坯房。

什么叫藏族风格？他们的所谓土坯，其实是用方铲铲下来的方方的带草根的土块。牧草交织的根系，自然增强了土坯的强度。厚度约三寸。土坯砌的参差不齐，外墙上还涂满了牛粪。正面则涂上了赭红色的颜料，一只凶猛的藏獒低吠着。充满了敌意的眼睛,恶狠狠的瞪着我。疯狂的扑咬着。粗大的铁链使它只能以拴它的那根木桩为中心，来回奔跑着。为了达成能够攻击我们的目的，它甚至狠劲的咬那铁链，企图咬断它。藏獒的凶猛可见一般。看着这头疯狂的畜生，心里直发毛。

“有人吗？给点水”尽量离那狗狗远一点。忽然一块高尔夫球大小的石块，带着撕裂空气的嘶嘶声。从我们的身边飞过，打在几米远的地方，腾起一团尘土。急忙回过头，只见数十米外的小山包上。一个藏族老太太正在怒目而视，嘴里还愤怒的说着什么。她的右手拿着一个抛掷石块用的带子，是羊毛织的。大约有两寸宽，一米长。将那带子的一端系在右手，右手的拇指，食指捏住带子的另一端。然后在带子的中间兜住小石块。便成了非常有威力的抛石绳，藏语叫俄尔朵。只要将兜着石块的带子轮圆了，那石块便被赋予了动能。只要在恰当的时机松开拇指食指。那石块便沿着那圆的切线高速飞出。技术熟练的藏族朋友，可以说是指哪打哪，弹无虚发。我曾经试过几次，不是指南打北，就是指别人打自己。藏族老太太端的厉害。

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她之所以用俄尔朵警告我们，原因是我们闯入了她的领地。等她携带着满脸的怒气，来到我们面前时。我们只能说“对不起！对不起！”这老人家世居藏区深山，根本不懂汉语。我只好比划着喝水的动作，她依然摇头，表示听不懂。我都急糊涂了，情急之下蹦出句洋文：“Water？"似乎还用东洋人的口气说了句：“你的，明白？”她汉语都听不懂，哪里能听懂英语。自认倒霉，谁让咱不懂藏语呢？只有提着水桶，到处乱转。还不敢跑远了，深山可是有狼的。天不负我，终于找到近乎干涸的小河沟。于是，用随车小桶来回奔波了好几次，终于灌满了水箱。将车发动起来，继续作业。夕阳西下天色已晚，只好收工返程。两道雪亮的光柱划破了漆黑的夜空。寂静的山野草原，只有我们这台拖拉机在行进。路过704部队农场场部时，他们的院子里灯光通亮，人声嘈杂，大概也在忙。在夜幕掩映下，终于驾车回到了场部。

场部以东400米，居住着一户藏族同胞。户主叫日多，儿子12岁。我们叫他小日多，跟我们混的相当熟。甚至经常同我们一同驾驶机械作业。日多还有个大儿子和一个小女儿。部队租种了他400亩地。军民关系相当融洽，是军民鱼水情的具体体现。其实，那不是日多的家。是他的工作单位，草改站。大概是共和县江西沟的草原改良工作站。

某天，日多邀请我们几个去他家吃灌肠。日多的院子里打了一小块水泥地坪，大概是处理油菜籽用的。屋内左侧靠墙砌了一烧牛粪的灶，台面四周左右用黄泥抹的光光的，竟然看不到裂纹。燃料就是灶台旁边的一堆干牛粪。锅里热气腾腾的是日多老婆煮的牦牛肉灌肠。汉地肉肠都是肉块剁碎，加其他的葱姜蒜加工而成。日多家的牦牛肉灌肠非常粗犷，都是大块的肉塞进去的。日多用藏刀给我们切了一盘，说实话味道还真的不错，别有一番风味。但是，过了好几天。一张嘴就是满口的酥油味道。

日多经常到场部来玩。是位典型的青海湖畔的藏族汉子，高挑的身材略微有些驼背。头戴一顶藏式毡帽，一只胳膊露在藏袍外面。脸色成紫红色，那是高原烈日的杰作。高颧骨，下巴消瘦。喜欢鼻烟，鼻孔常有鼻烟的痕迹。他的牙齿很怪，呈现一种半透明状，像灰色的玛瑙。大概与常年的肉食有关。

日多是很有钱的。我们部队租种了他400亩地，每亩年租金15元人民币。仅仅地租，日多就收入6000元。当时青海的鳇鱼才一块多钱一斤，菜籽油才八毛多。兰州市的战士津贴才10元。日多还有好几百只羊，还有牦牛等等财产。日多是很阔的，到江西沟供销社买酒，经常是整箱的抬。藏袍里掏出来满把的钱。他喜欢五颜六色的酒水饮料。他的藏袍里还经常掏出来互助大曲之类的青海地产白酒。时不时的喝一两口，常醉醺醺晕乎乎的。江西沟附近的藏族老汉们基本都这样。

我就向他学习藏语，比如女孩叫西冒，男孩叫西勒。喝水叫嘉通，喝酒叫羌通。你好叫求迪莫。我爱你叫额秋啦噶，以及很坏的词汇。学了，就要应用。

某天，一藏族女子背着牛毛编织的背囊。到部队院子里来。她头上编了许多小辫子，弯腰在我们部队厨房东边的空地捡砖头。厨房和大门中间靠北，停放着铁牛55型拖拉机的挂斗车厢。我们几个战士站在车厢上，就恶作剧的齐声用藏语喊：“西冒，西冒。额秋啦噶！”。那藏族女子稍稍抬头笑了笑，说了一句：“克里玛斯”就不再理我们了。其实，这位藏族女子年龄比我们大很多，大约有30来岁。过了几天见了日多，我就求教，什么叫做：“克里玛斯”日多回答道：就是一个人的意思。

由于是藏区，藏文报纸书籍很多。无所事事的时候，就对着藏文书报练书法。通过一段时间的练习，功力大进。藏文写的非常象回事，要命的是我不知到我写的是什么。于是我用通篇的藏文给调到机关的雷贵平写了封信。他不知到是什么意思，问我信是什么意思。我问谁去呀！于是他给我下了如此的定论----疯了！

也许因为是青海湖畔的缘起，后来我自己也佩戴过六字真言的藏文胸针。现在我也从正规的渠道，请购了一只如法的六字真言转经轮，是喇荣五明佛学院用的那种。

雷贵平之所以认为我疯了，还有个重要原因。一次恶作剧。那天忽发奇想，给调到机运队的雷贵平发一个反动组织联合会的委任状。以反动组织的口吻给他写了封信。任命雷贵平为反动组织的某级别干事云云。末尾签名是反动组织的两个头目。还用土豆刻了一枚反动组织专用章！真是以假乱真！估计把雷贵平吓坏了，这个玩笑玩大了。要知道这是在军队里。幸亏没闹出大乱子，要不然会严肃追究责任的，这种涉敏感政治话题的玩笑最好不要开。

那段时间，我们江西沟也很紧张。因为我们部队农场的武器，就一把菜刀，一把斧头。而当地藏族群众有的是枪支弹药。而且，那段时间他们三天一小会，五天一大会。显得非常神秘。电视新闻里天天播的几乎都是燃烧的军车，因为那段时间，拉萨也不平静。我们甚至开玩笑说，假如真的发生动乱。等咱们大部队的人来了，咱俩早被红烧清炖了。