<h3> 所选杜诗传达着一种痛苦的心境，与王铎在明亡之后的作品相互呼应，表达了他渴望从个人与国家的不幸中解脱出来的愿望，这种共鸣深刻地影响了《杜诗六首卷》的书法创作。《观李固请司马弟山水图》之一的后二句：“此生随万物，何处出尘氛”，笔墨已经耗尽，干笔写出的线条，若隐若现，这些期盼逃离现世的诗歌，抒发了诗人内心巨大的悲痛。书写时，王铎早已将杜诗熟记于心。《杜诗六首卷》以迅急的笔法完成，流畅的线条是抄写状态下完全达不到的境界，王铎将其全部的情感宣泄在书法作品中，丝毫没有怠倦分神。</h3> <h3>《瀼西寒望》</h3><h3>水色涵群动，朝光切太虚。</h3> <h3>年侵频怅望，兴远一萧疏。猿挂时相学，</h3> <h3>鸥行炯自如。瞿唐春欲至，定卜瀼西居。</h3> <h3>《观李固请司马弟山水图》之一</h3><h3>方丈浑连水，天台总映云。人间长见画，老去</h3> <h3>恨空闻。范蠡扁舟小，王乔鹤不群。此生</h3> <h3>随万物，何处出尘氛。</h3><h3>《登兖州城楼》</h3><h3>东郡趋庭日，</h3> <h3>南楼纵目初。浮云连海岱，</h3> <h3>平野入青徐。孤嶂秦碑在，荒城鲁殿</h3> <h3>馀。从来多古意，临眺独踌躇。</h3><h3>《陪郑广文游何将军山林》之一</h3><h3>不识南塘（路），</h3> <h3>今知第五桥。名园依绿水，野</h3> <h3>竹上青霄。谷口旧相得，濠梁同见招。平生</h3> <h3>为幽兴，未惜马蹄遥。</h3><h3>《戏作俳谐体遣闷二首》之一</h3><h3>西历青羌坂，</h3> <h3>南留白帝城。于菟侵客恨，粔籹作</h3> <h3>人情。瓦卜传神语，畬田费</h3> <h3>火声。是非何处定，高枕笑浮生。</h3> <h3>《晚出左掖》</h3><h3>昼漏传呼浅，春云簇仗齐。退朝花底散，</h3> <h3>归院柳边迷。楼雪融</h3> <h3>城湿，宫云去殿低。避人焚谏草，骑马</h3> <h3>欲鸡栖。</h3><h3>款识：吾学献之、伯英、诚悬，恐人误以为怀素恶道，</h3> <h3>受其谣诼矣。</h3><h3>丁亥（一六四七）三月廿七日，洪洞王铎。</h3><h3>钤印：王、铎</h3> <h3> 在卷尾王铎声称他的草书来源于汉代的“草圣”张芝。他临写张芝引起了人们对其书法的错误评判。虽然王铎和怀素的书法有着某些相似，但两者之间不是模仿关系。张芝的《冠军帖》具体体现了“一笔书”的方式。张旭、怀素的线条圆转、纯熟，都模仿张芝的“一笔书”。到了十七世纪，王铎也师法张芝，发展出一种类似“一笔书”的草书，有人就误以为他的线条来自怀素。事实上，张芝影响了两个流派：王羲之的正统书法和张旭、怀素的“野道”。在王铎眼里，怀素背离了张芝的古典秩序。王铎试图回归的，乃是最初那种融合多种潮流倾向的草书传统。</h3>