回忆安徽之旅【4】

老李成蹊

　　【回忆安徽之旅】四大佛教圣地九华山这是第三次游了。每次收获不一样。第一次是1987年，什么不懂，随着人流，见佛就拜。第二次是2001年，和杭州的同事一起去的，由于同事是文科出身，对来九华山名人颇有研究，介绍较多，我感收获也多。随着游山阅历增多，我对山的地质构造，山上动植物资源也感兴趣，这是第三次最大收获。

　　“山因诗而名传，佛以山而显灵”。金地藏和李白两位历史上的文化巨人，来到九华山之后，九华山便出现了“名山现象”，千百年来，他们在九华山留下了洋洋数千篇珍贵的诗文书画，成为我国文艺殿堂里的宝贵财富。他们中有不少文人以及僧人中的文人，深深为九华山的自然美景所陶醉，建起了许许多多书堂、书院、精舍、山房，隐居在这名山之中，有史料记载的遗址有二十多处。

　　九华山作为文化名山的影响力。唐代大诗人李白，是闪烁在我国诗坛上的一颗灿烂的明珠，是一位名声显赫的世界级大诗人！自唐天宝八载（749）至上元二年（761）的十二年中，曾选后“三上九华，五游秋浦”，留下了近五十首诗歌和许多动人的传说。

　　唐代著名文学家刘禹锡游九华山时，惊叹：“奇峰一见惊魂魄”，“自是造化一尤物”，特作《九华山歌》，赞美“九峰竞秀，神采奇异”，誉之为“江南第一名山”。宋代文学家王安石赞誉它“楚越千万山，雄奇此山兼，盘根虽粗壮，其末乃修纤”（《和平甫舟中望九华山》）。故苏舜卿、苏辙、晁补之、文天祥、汪道昆等人都有远眺九华之作。明代哲学家王阳明两居九华，深感“何人不道九华奇，奇中之奇人未知”（《登云峰望，始尽九华之胜，因复作歌》）。

　　嗣后，汤显祖、魏源、袁枚、施闺章等人深入游山，“览景物之攸殊，睹烟霞之变化，有得于中，发为文章，播为歌咏”（清康熙李灿《九华山志.序》）。清人周斌贝在编辑《九华山志》时，将神话传说和人文遗迹融汇到自然奇观中，概括出著名的“九华十景”：天台晓日、化城晚钟、东崖宴坐、天柱仙踪、莲峰云海、桃崖瀑布、平冈积雪、舒潭印月、九子泉声、五溪山色。

　　九华山有山峰99座，其中有名峰70余座，千米以上有30余座。整个九华山主体由花岗岩石构成，盆地峡谷众多，地质环境优越，不仅群峰竞秀，瀑飞泉涌，而且气候温和湿润，四季分明，自然风光与人文景观著称于世，素以名峰、奇松、日出、云海、佛光、雾凇等闻名遐迩。

　　怪石按其成因可分为4种类型，即风化剥蚀型：大鹏听经、观音望佛国等；崩塌型：定海神针、仙人晒靴石等；崩塌堆积型：马头石等；滚石型：大象出林石等。已命名的怪石全部形成于九华山岩体第三次钾长花岗岩中。

　　在九华山园区内峰丛中，经怪（巧） 石点缀，可谓“峰峰无石不迷人”，有的纤巧秀丽，如雕如刻；有的似人似物，类禽类兽；有的独立成景；有的与松、石为伴，巧妙组合成了各种造型，维妙维肖，栩栩如生。

　　九华山风景奇秀，是自然艺术大师鬼斧神工的杰作。现代地质科研结果证明，约在距今四亿年前，此地曾被古扬子海所淹没，两亿年前，在印支造山运动中，地壳隆起，古扬子海干涸，九华山巨变为陆地，此后经过几次造山运动，九华山花岗岩体突破地壳，屹立于地表之上。由于花岗岩体的垂直节理特别发育，加上长期的雨水冲刷，风化剥蚀，重力崩塌和长短不同的水平节理的切割外力作用，以致形成奇峰峻岭，重峦叠嶂，崖悬壁峭，怪石峥嵘的花岗岩山地之貌，境内遍布幽谷深潭，飞瀑流泉，绘成一幅幅清丽多姿的山水画卷。

　　九华山物华天宝，雨水充沛，植被森林茂盛，生态系统完备，是天然氧吧和动植物基因宝库。这是有名的迎客松。

　　当然，九华之“妙”亦不限于这“十景”，但他将九华奇秀，上升到一定的境界，更加令人神往。近现代书法大家、丹青高手亦云集九华。于右任、张大千、黄宾虹、陆俨少、李可染、刘海粟、赖少奇等名家为九华泼墨挥毫，留下了珍贵的文化遗产。

　　遗址有太白书堂、费拾遗书堂；王季文书堂（后朝廷赐“无相寺”）；杜荀鹤书堂；滕子京书堂；程九万的双峰居士书堂；阳明书院；甘泉书院；九华书舍、九华山房、南台精舍、云波书院、凤梧轩等。

　　名人书堂遍佛山，与众多十方丛林、子孙小庙构成了九华山独特的名胜景观，积淀着丰富的文化底蕴。

　　十王峰为第一高峰，海拔1344.4米。拱卫其周围的群峰，千姿百态，琳琅满目；天台峰、天柱峰、独秀峰、花台峰、云外峰，如台似柱，耸入云霄；莲花峰、芙蓉峰、翠蓉峰、翠屏峰、滴翠峰、翠盖峰，有芙蓉出水之姿；其它如五老、七贤、九子、列仙、真人、少微、狮子、伏虎、蜡烛、香炉、钵盂、笔架诸峰，或拟人，或似兽，或状物，无不呈奇献秀。

　　“观音慈舟航”、“仙人击鼓”、“大鹏听经”、“金龟朝北斗”、“犀牛望月”、“雄鸡叫天门”以及“飞来石”、“佛陀石”、“定海神针”、“棋盘石”等嶙峋巧石，莫不神工鬼削，妙趣横生。山间清泉潺流，秀溪萦环，银瀑飞泻，景观迷人。

　　九华山是佛教文化与大自然完美融合的结晶。九华山是首批自然与文化双遗产地。

　　唐开元末，金地藏卓锡九华，“洞居涧饮”闭目苦修，感动诸葛节等人，买檀号旧地，建化城寺。金地藏圆寂后，肉身不坏，后人建肉身塔供奉，九华山化城寺被辟为地藏菩萨灵迹。地藏道场名声渐播。如今九华山渐为一个地藏文化的核心。

　　前行到一线天，两块巨岩立于山巅，对峙如门，只容一人通行。

　　在天台，我们最重要的是可以看到远处的美景，向远处眺望，山与雾，雾与云融为了一体，在天边形成了一道白色的光圈，宛如佛光普照。

　　一把锁一个故事，一把锁一段恋情。这是有名的连心锁景区。

　　从山上往下看，四周植被繁茂，山峦层叠。

　　好了，差不多要下山了。伴随着静谧淳远的声声经诵和那余音绕梁的敲钟声在沉睡千年的古寺静静弥荡开来。这佛音洗涤了游客的心，熏陶了山林的鸟兽，那梵音在空谷间传响，在九华传颂。这佛音也感染了我，如今凡事淡定，是不是与此有关？