【山西平遥】古建怀想—佛光寺、五台山、乔家大院、《又见平遥》历史剧

沉香

收拢了梦想的翅膀，停却了信念的脚步，再也做不回曾经的那一天，不想在时间的轨迹上徘徊，只想踏上那部怀想的列车朝着诗和远方的地方驶去，领掠沿途的风景，高举着那块叫思念的车牌2017-9，向着最后的站台使去，千年的佛光古寺，阔别经年的乔家老宅，佛国的圣地五台山，穿越时空的随道，载着城南旧事，又见平遥……

佛光寺(又称佛光寺东大殿)创建于北魏孝文帝时期。隋唐之际，已是五台名刹，“佛光寺”这个寺名屡见于各种史书记载。公元845年灭法运动时期被毁。

佛光寺建筑属单檐庑殿顶。面阔七间，34米；进深四间，17.66米。其柱网由内外两周柱组成，形成面阔五间，进深两间的内槽和一周外槽；内槽后半部建有一巨大佛坛，对着开间正中置三座主佛及胁侍菩萨，坛上还散置菩萨、力神等二十余尊，都是唐代塑像，山墙和后壁列置的罗汉像是后代增添。坛上有唐代彩塑三十五尊。其中，释迦牟尼佛、弥勒佛、阿弥陀佛、普贤菩萨、文殊菩萨及胁侍菩萨、金刚等塑像三十三尊，佛高九五米至五点三米不等。另有两尊塑像，一尊是建殿施主宁公遇，一尊是建殿主持者愿诚和尚。这两尊塑像虽比那三十三尊像小些，形态却很生动。

佛光寺于唐大中十一年(公元857年)重建。并由京都女弟子宁公遇和高僧愿诚主持重建。现存东大殿及殿内彩塑、壁画等，即是这次重建后的遗物。位于五台县东北23公里，建筑构造属单檐庑殿顶，长34米，宽17.66米。佛光寺大殿现为中国现存规模最大的唐代木构建筑暨第二早的木结构建筑（仅次于五台县的南禅寺大殿）。它打破了日本学者的断言：在五台山及中国没有早期的木构建筑，因此被建筑学家梁思成誉为“中国建筑第一瑰宝”。

佛光寺之名远扬千里之外，它的发现，它的声名，它的命运，与我国著名建筑学家梁思成及夫人林徽因密切相关。此图中的唐乾符四年经幢，就是当年林徽因爬梯上去杖量过的那一个经幢。

唐乾符四年经幢说明

梁思成最早是从这张图片上认识佛光寺的，那是法国汉学家伯希和拍摄的敦煌莫高窟第61窟壁画。壁画是一幅唐朝人绘制的完整清晰的五台山寺院图，其中有“大佛光之寺”。

照片中的这幅汉白玉浮雕五台山全景图中有佛光寺，被供奉在五台山龙泉寺内。

1937年6月，梁思成与夫人林徽因雇了马车和毛驴，一行四人风尘仆仆来到五台山。辗转访问一些寺庙后，他们终于来到佛光寺。在这里，他们惊喜地发现，东大殿南侧有一座砖塔与敦煌壁画上所绘的砖塔一模一样，梁思成凭经验断定属唐代建筑。图中为梁思成与林微因。

最后，在寺内僧众帮助下，他们在殿内搭起了架子，拭去千年尘封，终于在大殿木梁找到唐代墨书，和殿外的石经幢相互应证，终于确凿无疑地证实：中国有唐代木构建筑，梁思成激动之地称其为“中国第一国宝”。

图片左边为梁思成，右边为林徽因与女弟子宁公遇合照。

佛光寺考证完毕回到北京后，梁思成撰写了《记五台山佛光寺的建筑》，轰动了中外建筑学界，佛光寺从此真容得现，被誉为“亚洲佛光”。
1961年，五台山佛光寺被列入首批国家级重点文物保护单位。
2009年作为五台山的一部分被联合国教科文组织以文化景观的名义列入世界遗产名录。

图片一、梁思成手绘佛光寺立面图。

图片二、梁思成手绘佛光寺剖面图

图片三、梁思成手绘佛光寺门内部斗拱构架图

千年古松标示牌，千年的份量，要经历多少次的轮回？！

千年名刹历来都是由古树相伴，佛光寺也不例外，千年古松与佛光寺，风雨相守！

五台山是文珠菩萨的道场，座骑狮子的文珠菩萨，彩塑符合唐人的丰满造型。

佛光寺的斗拱挑檐廊，横跨长度近4米，古人的智慧不可小视！

端立在大殿门口，心中默想，有什么样的雕刻能配得上“万古”两个字，这块碑刻字迹虽已模糊，但历史记忆的气息永远立在那里！

佛光寺地面的钱币花饰，藏着古气。

经幢的莲花底座，莲瓣颗粒清晰。

大殿门面目龇牙的兽形拉环。

大殿里的唐代彩塑菩萨，色彩斑斓，丰盈而栩栩如生！

立放在大殿外的碑刻，碑情永远藏在了模糊里！

大殿门口的小经幢蛤蟆底座，似有一双看世相的眼。

大殿外的祖师塔，师为寺生，寂为寺守，誓与寺庙共寂灭。

东大殿中型态各异，且飘逸的五百多名唐风彩色壁画的千姿百态菩萨。

侧殿内室的扁额古今一绝，镇在佛光寺内守着千年的古刹。

古建筑与我梦牵魂绕……

佛光寺中石刻、木斗拱、彩塑有着神密、神奇的历史和宗教文化的深厚积淀，凝固了盛世唐朝的博大精深的历史精髓，深知历史是一门有选择性记忆的学问，历经千回百转，在月色般明媚的佛教情感之光的映照下，给人以心灵的安慰和智慧的启迪，让人温暧上路，有了交复，便也心安......

山峰历尽到巅峦，极目清凉境界宽。
城市的喧嚣，加深了灵魂的不安。有时候总疑惑为什么活着，什么才是真正的幸福。如果有那么一天真的累了；有那么一天害怕生命中的无力、空虚和无奈，那就放飞心灵，给灵魂放生……带着这样的心念，我来到了佛祖圣地五台山。

图片为五台山的镇台之宝大白塔。

静下心来与自己独处，好好看看自己的内心，带着心中的祷愿我来到了五台山，来到了梦中的第一佛教圣地，聆听佛的指意，感受信仰的力量。

五台山由五座环抱高峰，峰顶平坦宽阔，“有如垒土之台”，故名五台山。五台即东台望海峰，南台锦绣峰，西台挂月峰，北台叶斗峰，中台翠岩峰。

时间关系，我们只走了南台.西台.北台三个台，小车穿梭颠沛在三台的路途中，六、七十公里的路途，摇摇恍恍的腰要闪断掉，车友说：取真经不受磨难之苦，怎么能取到，想想也是，看周围朝台的人一步三叩刹是艰辛，唯虔诚艰辛才能拜到真佛。

珍藏释伽牟尼佛指骨舍利的佛国珍藏楼。佛舍利交由专人看管、拜守，围此楼转经三圈，愿佛祖保佑！

大雄宝殿与云、与日交相辉映！山川异域，日月同天！

琵琶仙女，仿佛能听到一个历经沧桑的声音在耳语：你知道我在等你吗？佛遇有缘人，心随神驰，我和你相遇在五台山，在历史长河的洗染里流连，我要为你弹唱佛歌妙音予你听......

据说五台山拜佛很灵验，由其是五爷庙的相火最为旺盛，我去拜时人山人海，根本揍不到跟前，我只好找个能上香的地方向东、南、西、北向四个方向拜了，希望是灵验的，心允诺，愿文殊菩萨赐予我及家人智慧，愿诸佛赐我及家人和我的朋友们身体健康，吉祥如意……

掠过那一座座斑痕累累，高矮不一，起伏广渺山野上的神秘寺庙，遥想他们舒展在阳光下千年不倦的神话故事，扣问千年不解的符号，在沧凉和雄浑的墨灰底色中加深岁月的沧桑，点缀历史的纵深，过往越千年！

背衬五台山连绵山峰，远处绿草茂密，近处峰奇景秀。悠悠苍穹，它诱出了我青瓷般的遐想，在脚步溅起的烟尘中，感念天地的轮回，生命的轮回，找寻心灵与佛惜惜相通的桥……

五台山入境处拍的四人组合证件照，由五台山的景物为证，自此结缘了北京大画家张北云夫妇，青山秀色画为媒。

沿着108级台阶一步步往上登，台阶尽头那座汉白玉石牌楼可谓美轮美奂，是五台山文物中最出名的石刻牌坊。它共有三门六柱，呈“一”字形，整体雄伟壮观，巧夺天工，前后垂檐和三门拱券，全部用汉白玉镂空雕造而成，玲珑剔透。

中门的拱券上雕有二龙戏珠，两条龙飞腾在团团白云之中，张着大嘴，睁着圆目，很有气势。龙头、龙角、龙牙、龙舌、龙须、龙鳞、龙爪和云头等，雕得恰到好处，雕工细腻而脉络清晰。两个耳门的拱券上雕有花、桃、柿子、笔、尘弹、纸扇、宝镜、书、壶等，十分逼真。插有四根方柱的四个石礅一字排列，外边的两个顶端为下卷莲瓣形，内里的两个顶端各雕有二十多个石狮，石狮在四周围着，姿态各异，栩栩如生。四个石礅的四个侧面，都雕有龙纹图案。四根方柱前后抵顶的八根斜圆柱，柱上都雕盘龙，称绞龙柱。圆柱底及顶端，斜圆柱的顶端、牌坊的瘠领两端、出檐翘角、横伏两端和立面两处、也都雕以龙头或整条的龙，牌坊统体刻着大小八十多条龙。

龙泉寺石排楼正面雕有“峻凌霄汉”“共登岸岸”“赴会龙华”“佛光普照”，将儒家文化的严谨秩序、道家文化的天然选择和佛家文化的空灵境界合而为一，细腻、大气、精美的雕刻融疑聚于一尊尊、一件件精美的艺术佳作之上，使得这个精美无比的排楼，顺理成章地成为华夏古老文明的文化承载。

图为龙泉寺石排楼正面

站在石牌楼殿宇最前端，欣悦于这座纯汉白玉雕刻的建筑艺术承现。石牌楼下接一百零八级台阶，阶下为青砖影壁，影壁八字形，周边以雕刻图案为装饰，正中嵌整块汉白玉镂制的浮雕，为五台山主要寺庙写意图。排楼壁中间镶嵌有石雕刻，文殊骑狮居中，人物花卉满布四周，构图严谨，神情逼真。

此排楼石雕形式以圆雕、浮雕、透雕为主，内容以人物、佛像、禽兽、花卉、树木、虫鱼、琴棋书画等为主，雕刻精美绝仑。

五台山龙泉寺石排楼背面雕刻有“妙通玄机”“法界无边”“人天同归”“同入玄门”，聚人文、画工和雕刻艺人互相溶入，相儒以沫，相辅相成，溶儒、佛、道三境妙法，成就绝世精品。

图为龙泉寺石排楼背面

世上没有摄魂的法术，但是在五台山石刻里，人的魂魄流篱在各色雕刻中，留印在这一蕴含智慧的石排楼里，凭直觉我是无法窥透佛法的神秘，从历史的入口，我们看到了一个远去的旧时代，也看到了这枚风景在人类文化遗产中的独特魅力。一个转身便是人与神的别离！

法雷寺，是五台山西台顶的一座寺院。隋文帝诏于台顶建寺的。西台，为五台山的五座台顶之一，以“月坠峰巅，俨若悬镜”，亦名挂月峰，海拔两千七百七十三米。

时间和生命已被人在纸上清谈了无数年，而去旅行是用身体去历险，去寻找一种最真实的感受，同时携带自己的身体，去体悟、去感觉、去思想，去完成一种朴素的反醭归真，站在山顶与五色风马共舞，成全精神层面里的心之寻。

用脚敲打采来的故事，用镜记录下遗落的历史，带着探索和求知疑虑，走在历史的尽头，问寻哪个即将风化的佛的痕迹！一进一出，沉耽了几千年！

乔家大院为山西最出名的晋商宅院，大院位于山西省祁县乔家堡村，北距太原54公里，南距东观镇仅2公里，它又名“在中堂”。

汾滨烟气半遮纱，如鲫名流逐轻车。

不识辋川松下客，只知灯笼出乔家。

走咧！乔致庸的一声吼拉开乔家大院的序幕……最早认识乔家大院是从张艺谋导演的《大红灯笼高高挂》开始，然后就是《乔家大院》的热播，惊异于哪个让人销魂的精美中式四合院，今天终于有幸进入观看。

乔家大院为全封闭式的城堡式建筑群，综观全院，布局严谨，设计精巧，建筑考究，砖瓦磨合，精工细做，斗拱飞檐，彩饰金装，砖石木雕，工艺精湛，被专家学者誉为：“北方民居建筑史上一颗璀璨的明珠”，素有“皇家有故宫，民宅看乔家”之说，人物典故、花卉鸟兽、琴棋书画的题材也发挥到了极致，细节也刻画到惟妙惟肖，雕刻精致、美轮美奂，让人看后叹为观止。

乔家院布局结构为“囍”字形，工整对称，由于缺乏草木，所以挂红红灯笼为得使压抑大院增添几分喜庆。

乔家大院设计之精巧，工艺之精细，具有相当高的观赏、科研和历史价值，是一座无与伦比的艺术宝库，被专家学者恰如其分地赞美为“北方民居建筑的一颗明珠。”难怪有人参观后感慨地说：“皇家有故宫，民宅看乔家。”

图中雕刻的门楣上的火车。

乔家大院是清代商人乔致庸的宅院，始建于清代乾隆年间，以后曾有两次增修、扩建经过几代人断努力，于民国初年建成这座宏伟的建筑群，它集中体现我国清代北方民居独特的建筑风格，《乔家大院》的热播，让乔家大院家喻户晓。“在中堂”三个字在精美的木雕中承现！乔家大院有四个“堂”。“在中堂”为其中之一。

院中供奉福德祠

“随缘庸行”匾额。随缘，不是给平庸找借口，而是为生活觅出口。随缘，是一种心态。“庸言必信之，庸行必慎之”出自《苟子-不苟》。庸：平常的。意思是：日常的言论一定要守信用，日常的行为一定要谨慎。

“汇通天下”是乔致庸一生最大的愿望，也让他为此付出巨大代价，几次身陷囹圄都因此而起。在“汇通天下”这件事上，乔致庸却没将经济利益放在第一位。他的本意就是要构建金融体系，方便天下客商，解决商人大宗运送的苦恼，因为他早年就吃过大宗运送的苦，车马劳顿不说，还要雇用保镖押运。这里，一方面有他感同身受的原因，一方面有他作为一个读书人的报国意愿。由于捐银子护驾有功，慈禧太后终于下令解除了各地商号禁止汇兑官银的禁令，“汇通天下”终于成为现实。

乔家大院由四个堂组成，堂下的六个院子都以“第”命名，如“大夫第”、“中宪第”、“芝兰第”、“敦品第”等。“第”字在中国古语中有多重意思，如次第，次序，封建社会官僚和贵族的住宅，科举考试的等级。显然这里“第”是“宅第”的意思。

“敦品第”匾额，“敦品”二字彰显了乔家“做人要厚道”的家训。

唯学习的地方可“静观”

顶上“为善最乐”，下面“高洁”

门楣雕刻精美！

碧琳，即为美玉。古人以玉比德，形容一个人拥有美好的品德。语出：司马相如《上林赋》：“玫瑰碧琳，珊瑚丛生”。反映了乔家希望子女发奋读书，以后光宗耀祖的心愿。

院中“犀牛望月”镜，是乔家的镇宅之宝，高两米重一吨，采用东南亚铁梨木雕刻而成，属于国家级文物，此物为乔家第一件宝。

九龙灯，乔家大院收藏精品之一，清代，红木。昔日慈禧太后在八国联军侵华而逃向西安时，乔家捐赠30万两银子与太后以解燃眉之急。后慈禧太后为感谢其忠诚而赏赐了两盏九龙灯。此物为乔家第二件宝。

“九龙屏风”雍容大气，镶嵌九条玉龙，雕工精巧栩栩如生，与花梨木浑然一体，另外还雕刻有72条小龙，整个屏风共81条龙。
古人认为“九”是天的象征，用“九五至尊”来称呼帝王，加上龙是皇室专用图案，所以此屏风极有可能来自宫廷，机缘巧合之下由乔致庸出巨资购买，抬到了乔家大院。此物为乔家第三件宝。

匾额“会芳”，寓意贤德之士汇聚一堂。

精美的柱头雕刻。

精美木窗及戏人剪纸

厚重精美的砖雕山墙柱头

算盘

算盘珠。

最大忠义铁算盘，8米长！

忠义算盘歌

圆盘形古算盘

“高洁”扁额

乔家大院的红木家具。

乔氏家训！

《大红灯笼高高挂》巩利睡过的床塌。

乔家的家谱。

乔家大院里的中国红，孩童的喜戏，透着浓浓的中国味！

乔家大院里所有这一切，用沉旧而夸张的手法写意着院落，用厚重而丰富的文化底蕴张显着沧桑的历史，光影斑驳了所有绵延记忆的前沿，烟熏风浸的时光，栽种在这无声无息的古旧院落中，幽幽的散着古气，古人已不在，故居依然古韵绽放！缠绵在自己喜欢的地方，读取芳华，缱绻挥霍，这该是怎样的清朗舒心，又怎样地遥想哪个怀旧、念旧的故地、故事呢？！

《又见平遥》一个穿越历史的现场情景剧，人物众多，场面宏大，让人回到了那个久远的年代！

赵易硕，临行前他要在清末的平遥古城，镖局、赵家大院、街市、南门广场，从纷繁的碎片中回顾那古老而久违了的沉年历史，我们亲历着平遥很久、很久年以前的哪个感人至深的故事。

清朝末期，平遥古城票号东家赵易硕抵尽家产，要去沙俄保回分号王掌柜的一条血脉。同兴公镖局232名镖师与他同去。

跟随剧场，我要去亲临着“选妻”、“镖师洗浴”、“灵魂回家”、“面秀”、“送别”，那一个又一个的动人故事……

寝倦解幽梦，虑闲添远情。
谁怜独欹枕，斜月透窗明。

一身红妆，这是谁的新娘？

一段悲壮的送行，故事就从这里开始了。谁是新郎？赵易硕镖局的镖头，他要带队，临行前要举行一场盛大的婚礼！

“镖师洗浴”之一，这样的浴缸我好孤独！

“镖师洗浴”之二，无论多难我都要救回小少爷，我发誓！

“送别”之一，舍不得你走。

“送别”之二，每个镖爷身后都有一个希望，但镖爷有使命，要舍小家！

“选妻”之选纤纤玉手。

“选妻”之选蜂腰肥臀。

“选妻”之选丰胸，呵呵！

在干么？一场盛大的选秀？宏大的场景，红的热烈，红的耀眼，是谁在结婚？

“面秀”我被选上了？！

赵易硕带着他的镖师，历经七年时间。七年后他的孩子6岁，但孩子终于没有等来自己的爸爸，但爸爸要“灵魂回家”……

赵东家本人连同232名镖师全部死在途中。

用血的代价救回了王家唯一的血脉，使得王家后人得以延续……

一个悲壮的故事张显着平遥人道德传统，演义着平遥人的道议精神。

大型室内情景居《又见平遥》，以极为宏伟的场景，高规格的艺术表现手法，沥漓尽致地还原了那个年代的真实历史，极为写实的振憾着我们每一个观看者的内心………