文人政治者

白骐瑞

毛的很多政策是诗歌政策，晚年时用《诗经》般的句子统治着中国（路线是个纲，纲举目张。深挖洞、广积粮、不称霸）。大跃进时期全民都在写诗——大跃进是个雄心壮志的运动，全民都用诗歌在表达雄心壮志——进行大跃进。大跃进本身就是一次诗歌行动，大跃进开展的是诗歌政策。这是不是在诗歌历史上仅有的一次。

毛是最大的实者（管理国家）和最大的入虚者（精神运动的漩涡处和发起处)——毛置身在虚中但却掌管着实。文化大革命虽是实的斗争，但那时整个民族都在进行学术辩论和历史研究(到处都是演讲堂)，学术研讨和历史研究就是政治斗争进行的具体内容。学术场是政治斗争场。那时的政治竟然学者化了，千古奇观没有之奇现象。

在大规模的战争中毛写出了游击战，这是毛把战争片段化和格言化，也是把战争本质化根本化；红色中国，毛把中国变成了《红楼梦》。《红楼梦》正在中国化。文革期间，《红楼梦》已成为了中国。站在天安门城楼上的毛置身在《红楼梦》中。

发动文化革命前毛泽东的一首诗，“正是神都有事时，又来南国踏芳枝。 青松怒向苍天发，败叶纷随碧水驰。 一阵风雷惊世界，满街红绿走旌旗。凭阑静听潇潇雨，故国人民有所思。”北京遇事，南国赏花，儒家的入世和道家的洒脱与超然的结合，国家大事与审美的结合。用诗歌构思着文革和展现着即将的文革，“一阵风雷惊世界，满街红绿走旌旗”。