<h3>品茗</h3> <h3><span style="line-height: 1.8;">《人月圆·山中书事》</span><br></h3><h3>元·张可久</h3><h3>兴亡千古繁华梦，诗眼倦天涯。</h3><h3>孔林乔木，吴宫蔓草，楚庙寒鸦。</h3><h3>数间茅舍，藏书万卷，投老村家。</h3><h3>山中何事？松花酿酒，春水煎茶。</h3> <h3>茶清香怡人，能静心静神，一杯一盏间，尽是人生工夫在慢斟细品里，是一种闲适，更是一种人生态度。</h3><h3>诗人隐居山野，用松花酿酒，用春天的河水煮茶。这样的生活，想想就羡慕呢！</h3> <h3>焚香</h3><h3>《焚香》</h3><h3>明·高启</h3><h3>斜霏动远吹，暗馥留微火。</h3><h3>心事共成灰，窗间一翁坐。</h3> <h3>曾几何时，燕居焚香，士大夫们把盏闻香的生活意趣，带着一缕香的温馨渐行渐远。时至今日，藏香、品香、赏香，又已成为众多雅士的爱好。</h3> <h3>听雨</h3><h3>《临安春雨初霁》</h3><h3>宋·陆游</h3><h3>世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。</h3><h3>小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。</h3><h3>矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。</h3><h3>素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。</h3> <h3>听雨，那一声声，尽是离情，尽是思念。梦想中的江南应是烟雨迷蒙，烟雨缭绕，该有霏霏的雨，才有美丽的江南吧！</h3> <h3>赏雪</h3><h3>《采桑子·塞上咏雪花》</h3><h3>清·纳兰性德</h3><h3>非关癖爱轻模样，冷处偏佳。</h3><h3>别有根芽，不是人间富贵花。</h3><h3>谢娘别后谁能惜，飘泊天涯。</h3><h3>寒月悲笳，万里西风瀚海沙。</h3> <h3>赏雪，其实赏的是一种心情，雪用纯真的愿望接近心灵与身躯的距离，它是天地间不可缺少的精灵。望着片片雪花飞落，是怀乡，是思乡，抑或是与家人闲坐，都别有意趣。</h3> <h3>望月</h3><h3>《望月怀远》</h3><h3>唐·张九龄</h3><h3>海上生明月，天涯共此时。</h3><h3>情人怨遥夜，竟夕起相思。</h3><h3>灭烛怜光满，披衣觉露滋。</h3><h3>不堪盈手赠，还寝梦佳期。</h3> <h3>在诗歌中，望月的诗千千万。月亮早已被诗人们赋予了思念的涵意。诗人将月融于内心思想情感之中，月与情感交相辉映，意境绝美，感情绝真。</h3> <h3>酌酒</h3><h3>《问刘十九》</h3><h3>唐·白居易</h3><h3>绿蚁新醅酒，红泥小火炉。</h3><h3>晚来天欲雪，能饮一杯无？</h3> <h3>不可想像，如果没有酒，诗歌将失掉多少颜色。诗人在酒中，体会孤独、快乐、喜悦、悲伤。我有酒，你有故事吗？</h3> <h3>赏花</h3><h3>《赏牡丹》</h3><h3>唐·刘禹锡</h3><h3>庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。</h3><h3>唯有牡丹真国色，花开时节动京城。</h3> <h3>花是自然绝美的创造，它五颜六色，给人以美感，展示生命自然的魅力，赏花时，愉悦身心，令人开怀。人们总爱将花比人，修身养性，陶冶情操。</h3> <h3>寻幽</h3><h3>《题破山寺后禅院》</h3><h3>唐·常建</h3><h3>清晨入古寺，初日照高林。</h3><h3>曲径通幽处，禅房花木深。</h3><h3>山光悦鸟性，潭影空人心。</h3><h3>万籁此都寂，但余钟磬音。</h3> <h3>寻幽探胜也是人生一大乐事。闲暇时，出去走走，总会找到一片适合自己的幽雅胜地，不拘哪里，一个幽静的地方，会让人豁然开朗，心旷神怡。</h3> <h3>抚琴</h3><h3>《竹里馆》</h3><h3>唐·王维</h3><h3>独坐幽篁里，弹琴复长啸。</h3><h3>深林人不知，明月来相照。</h3> <h3>古琴之间，既淳和淡雅，又清亮绵远，哀而不伤，怒而不怨，温柔敦厚，能让人感发心志泻泄幽情，化导不平之气长华心灵意境，古人士大夫，不可不备琴。</h3> <h3>下棋</h3><h3>《约客》</h3><h3>宋·赵师秀</h3><h3>黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。</h3><h3>有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。</h3> <h3>棋者，奕也。下棋者，艺也。黑白之间，楚河汉界内外，棋艺带来的启悟和内涵被无限拓展，棋盘之外的天地被融合为一，方寸棋盘，还具有磨炼人的意志，陶冶人情操的作用。</h3> <p class="ql-block">书法作者自述：王国伟，斋：寒馨；号：南滩独行人。山西安泽县人。爱好国学，书学尤甚。自幼学书逢贵人相助并造访名师得以点拔，自此始从无懈怠而朝夕勤奋，时时诵读经典访古追贤醉心翰墨。不期有多大成就，只求人生不虚度。“学书者众，得法者寡”。吾之书形色或兼具十之三四，而神髓百之一二不得！敬请对拙作批评指点，或推荐给深谙此道之友法正，谢谢！</p>