🌹《道德经》里的爱情哲学🌹

《道德经》研修院

☘☘道原是无以名状的，老子开篇便说:道可道，非常道;名可名，非常名。但是我们现在却要执着的，要"道"一下爱情之道。爱情是千百年来诵传不衰的话题，古今中外都有着许许多多的著名的爱情故事，无论是梁祝还是罗朱还是杰克和罗斯的故事，这些让人传颂的故事都有些凄婉的结局，怎样才能拥有一生的幸福呢?那就让我这个局外人道一下此中之道吧。

☘☘俗话有言:当局者迷，旁观者清。老子也说:故常无欲，以观其妙;常有欲，以观其徼。所以由我来说爱情之道，或能言中一二。

☘☘恋爱本是一种美妙而又玄妙的事，不知有多少人为之发狂，发疯。且不说外国的什么柏拉图的精神爱恋或是普希金为爱情而搏斗致死的故事，先就说中国历史上的那些个有名的爱情:孔雀东南飞了，相如也"凤求凰"，还有为红颜冲冠一怒的吴三桂，更有顺治帝为董小宛五台山出了家。一直以来，感情的事都让人琢磨不透，所以元好问才有著名一问"问世间情为何物?"想必大家也都知道下面半句是什么了。

☘☘人们在恋爱之中如何去做？才是明智的，才显得爱情的美妙。如若都像《道德经》中说的那样:天下皆知美之为美，斯恶已;皆知善之为善，斯不善已。一看就明了何为美丑善恶，大家当然会从美从善了，正是因为不知怎么做才是对错，世界才是大千的，不同的人有着不同结局的生活。

☘☘但是托尔斯泰有说了，'幸福的家庭大多都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸'，因此我们要想"从善如流"，找到正确的方法规划自己爱情，必然会有幸福美满的结局。爱情之道固然玄妙，终不是不可知的，'玄之又玄，众妙之门'只要我们去认识去探究，定能打开奥妙之门，找到幸福之路。

☘☘正因为人们在生活之中不知所遇为美为善，还是为丑为恶，使得我们因不同的选择而产生了不同的结果。"故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随"，对错和成败仅在一线间，致使让人因不同选择，结果而悲喜两重天。

☘☘大家都知道老子无为而治的思想，这种哲学思想或许是你解决感情困惑可以选择的一种方法。无为并不是不作为，而是有所为有所不为，了解了老子的思想你则可以'为无为，则无不治'，以此来经营你的爱情，确实不失为一个好方式。

☘☘每个人遇到丘比特时的态度都是不一样的，有人欣喜若狂，有人十分沮丧，更是有人焦急地寻找着让丘比特之箭射中。大多数的爱情尽管会有短暂的幸福，却没有长久。老妹儿，你说这是为什么呢，这是为什么呢?是因为他们忘记了'好事多磨'和'欲速则不达'这些教诲，而表现的过分的急功近利了。当你被丘比特之箭射中时，老子他老人家教导我们切莫着急，要保持镇静，要做到"卒然临之而不惊"，在恋爱之中就要"宠辱不惊"，尤其是交往了很长时间之后，面对各种诱惑更要"宠辱不惊"，"宠辱若惊，贵大患若身"。

☘☘他老人家还不辞辛苦的指导我们怎么去赢得女孩的心:"故贵以身为天下，若可寄天下;爱以身为天下，若可托天下"。这里的天下就是在恋爱中你想得到的那些个东西，要是能这样做，对方就会'寄'托'天下于你了。

☘☘无论在什么时候都不要显露你的各种很原始的欲望，这是老子的告诫。"不见可欲，使心不乱"有了这个前提，才能施展无为之术。不见欲，不表示不能满足欲望，但是不能表现出你的渴望。

☘☘在《道德经》里老子阐述了怎样满足你的愿望而又不露声色的另一种方法："天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。"这里的，以及后面要提及的，圣人是指那些能做出正确选择且做事很明智的人。这种做法与"欲擒故纵"之术颇为类似。

☘☘老子教育我们"无为"就是要我们不要急，稳当住。他老人家说:上善若水。水是公平的，所以说你的就是你的，不是你的爱情鸟早晚都会飞走的。我们要无为，"事善能，动善时"，择机而动，大家都听说过心急吃不了热豆腐，所以我们要无为。

☘☘现在这个纷扰的世界，貌似没有什么东西是稳固的，不要固执的以为你现在拥有着的，就是你的，这个世界不好说，公鸡都会下蛋，男人都能生孩子，你说什么事是死的啊?三十年风水轮流转，那么怎么才能使自己的爱情长久的持续下去呢?老子说:知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久，殁身不殆。就是说要有虚怀若谷之心，但是在现实之中我们应该怎么做呢?其中的奥妙又该怎样去认识呢?

☘☘"窈兮冥兮，其中有精，其精甚真，其中有信"在恋爱过程中，我们要做到真实，诚信。以诚相待就能换取对方的真心了。

☘☘老子说:希言自然。又说"天地尚不能久，而况于人乎"。

☘☘他老人家让我们切记:"企者不立，跨者不行，自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。"在女友面前且不要自吹自擂，自高自大，表现的过于张扬会引起对方的反感，记住锦涛哥强调的话，其实这是毛爷爷说的:务必要保持谦虚谨慎，戒骄戒躁的优良作风。

☘☘在爱情哲学里面没有绝对的对错。一部讲述狼和羊的故事的动画片，竟然又一次打击了男人的尊严，提升了女人的家庭地位，在社会上也越来越推崇这种观念了，这也难怪了，现今的爷们都不那么纯了啊，都弄些女人表情和动作，跑起路来也像极了唐老鸭，怎不让人担心我们人类的基因啊。

☘☘如想从女友手中获得很大的权益，那只能选择"曲线救国"的方针了。在这个方向上，老子给了我们指示:曲则全，枉则直，洼则盈，弊则新，少则得，多则惑。

☘☘即便获得了地位和权益也不能骄傲。男女间毅然是女权天下，被奴役的男人们"将欲取天下而为之，吾见其不得已，天下神器，不可为也，为者败之，执者失之。"不可为而为之，结果当然是悲惨的。我们做事要有度，这个度便是一个安全范围，就是女生能够接受的分寸"知止可以不殆"。前些年我听说过这样一句话:只有知道如何恰当停止的滑雪者。才是滑得最快的人。

☘☘《道德经》里也有类似的论断:自知者明，自胜者强，知足者富，不失其所者久。

☘☘知道老子他老人家大名的都听说这样一句话"道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。"在感情生活中我们可以这样解析这两句话:当人长大自立了，一个人走道时间久了，就想找个人陪伴了，这样就两个人一块了，两人生活久了自然会有个'三'了，这样一个三口家庭就出现了，也就有了各种各样的生活琐事了，即是万物。那些个琐事也都是男女间发生的，这世间非男即女，也就是有那么些个男女之事了。冲气是吵吵闹闹的意思，家庭相处难免会有些吵吵闹闹，吵吵闹闹又调合着阴阳之气，这样的家庭才见和谐。

☘☘在经营感情上，老子借了个比喻"治大国如烹小鲜"来启发我们。相处之中，我们应有无为之心，无为而无不为，像烹小鱼一样不要经常翻动，否则就是一团糟了。

☘☘老子不愧为智者，现在我们选择的生活方式和对待爱情的态度，他在几千年钱就已经知道了。他说:为无为，事无事，味无味，大小多少，报怨以德。两性间，的确是男人是以无味为有味，以小为大，以少为多啊，更不敢以怨报怨。

☘☘他还说:"图难于其易，为大于其细，天下难事必作于易，天下大事必作于细，是以圣人终不为大，故能成其大。"他老人家是在提醒男人们要从小事做起，从脏活做起啊，这样才能提高我们在女生心中的地位。

☘☘在关于许诺的问题上，他老人家着重批示:夫轻诺必寡信，多易必多难，是以圣人犹难之，故终无难矣。意思是说:打死都不能许下实现不了的诺言，更不能轻易地许诺，要做到'言必信，行必果'才能赢得女孩的芳心。

☘☘老爷子为了保全我们现今的爷们，还给我们留下了三条秘诀--一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。慈故能勇，俭故能广，不敢为天下先故能成器长。我们要想做到无所不为，必先有宽容谦让之心。大家都知道:态度决定命运。态度究竟是怎样决定命运呢?先礼后兵，不失礼于人，宽容谦让，才能后来居上，厚积薄发，以德报怨，有容乃大。

☘☘老爷子论之曰:"善为士者不武，善战者不怒，善胜敌者不与，善用人者为天下。"即是说男人要有风度，气度，大度，有了撑船的胸怀，女孩的那一叶扁舟才能在你心中的那片海港安心的停靠。你成了最安全的避风港她当然对你会有所依赖，这样你就把她芳心虏获，甩也甩不开了。

☘☘通过阅读《道德经》我总结了以上鄙陋认识，我的认识实乃不及其博大精深内涵之万一。但遵着"学以致用"的意识，仓促间将无为哲学用在了分析谈感情之中，实属对先人经典之亵渎。怎奈何现今的小年轻对国学经典嗤之以鼻，于是我才有此想-用《道德经》的哲学观点来解析爱情之道。殊不知笔者国学涵养之不足，实有滥竽充数之嫌，还望各位读者不要吹毛求疵才好，有弊病之处，尚望能多多指教，以求共同进步。不才在此先行敬谢。

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