独处的方式，决定一个人层次

《道德经》研修院

01 -

独处，是一个人的清欢

周国平曾说：我独处时最轻松，因为我不觉得自己乏味。

即使乏味，也自己承受，不累及他人，无需感到不安。

大学的时候，我们班有一个女生，去哪都是一个人，去食堂，去图书馆。

很多人会在背后议论，认为她是个奇怪的女生。

偶然的一天，我因为有事和同伴分开走，正好碰见她。

出于好奇，跟她聊了两句，发现她这个人很好接触，说话很舒服，不张扬，也不刻意。

我鼓起勇气问：“你人这么好，为什么你总是一个人呢？”

她说：我不喜欢等人，也不喜欢耽误别人时间。

“那你自己每天不会觉得无聊吗？”

“我每天也会和朋友聊天的，但是从来不会为了迁就别人，打乱自己的步伐。”

开学到现在，三个月，她已经把往年的四六级卷子做了很多遍，现在在准备导游资格证的考试。

在图书馆里读过30本古诗词，自己画画设计去投稿做兼职，用挣来的钱去旅行。

当其他人在KTV里庆祝这一学期终于结束的时候，她已经一个人走在稻城亚丁的石头台阶上。

写诗集，做旅游攻略，自学软件做视频，现在已经是知名博主。

独处不是孤独，而是一种选择。

如果说孤独有寂寞的意味，那么独处就是一个人的清欢。

虽不热闹，但是充满智慧。

就像大冰在《摸摸头》中描述的小女孩：

“兜兜那时蓄着一米的长发，背影如烟云，她写诗、画画、爱旅行，出版过自己的长篇小说，鹤立鸡群在世俗的生活中。”

一个人的旅程看起来孤独，身在其中的人却乐此不疲。

不去迎合外界的标准，只为心中的目标出发，只有自己知道有多爽。

只有独处的时候，我们才能完全取悦自己，寻找自己生命的意义。

- 02 -

独处，是精神上的狂欢

独处是与自己相处的能力，也是与世界相处的能力。

巴尔扎克说：在各种孤独中间，人最怕精神上的孤独。

在人类的进化史中，我们需要精神上的共鸣远胜于虚无的热闹。

著名的生物学家达尔文，就是一个特别喜欢独处的人。

他每天都会独自在书房里待6个小时，除此之外还会围绕家附近的小树林散步。

在书房和小树林里的独处时光，诞生了达尔文对于世界的很多思考。

基于这些思考，他完成了伟大的《物种起源》。

可见孤独感和有质量的独处差别在于：

精神是否饱满地集中在自己身上或者要处理的事情上。

孤独感使人感到难过，但是有质量的独处，可以创造出更多的智慧。

独处是精神上的狂欢。

独处给精神的家园带来了繁盛。

我们熟知的很多作品，都是在高质量的独处下完成的。

司马迁利用在狱中的时间，把毕生所学和史学资料集合一体，完成了《史记》。

著名作家村上春树也是非常喜欢通过独处寻找灵感。

他可以几小时伏案独坐，听听音乐，写文章。

他说：“一个人安静地待在井底，是我做了一辈子的梦。”

细数历史上有很多人物，在默默地享受独处带来的精神自由，放荡不羁的灵魂。

只有独处的时候才得以实现真正的安放。

独处不仅可以升华个人的灵魂，还留给后世无限的精神财富。

追根究底，人类在独处中实现精神的进步。

- 03 -

独处，是一种境界

最后一位被尊称为“先生”的女人杨绛先生，曾被钱先生称赞为“最贤的妻，最才的女”。

从她身上我们可以看到一种淡然于世的态度，不与外界相争。

她安安静静做自己，读书写字。

她与钱钟书先生，常常同居一屋却各自读着自己的书，研究自己的学问。

在她看来，只有不断地在独处中找到自己，才是人生中的大事。

她说：人这一生，无非是认识自己，洗练自己，自觉自愿地改造自己。

1996年独女圆圆离世，丈夫钱钟书在次年离世，接连的打击，并没有打垮杨绛先生。

“钟书逃走了，我也想逃走，但是逃到哪里去呢？”

“我压根不能逃走，我得留在人世间打扫现场，尽我应尽的责任。”

一个老人在迟迟暮年，坐在书桌旁，认真整理钱先生几十年来的书稿和笔记，梳理回顾了一家人的点点滴滴。

最终写出了《我们仨》，读过的人无不动容。

当经历过人生磨难和流离波折之后，依然静谧，淡然，不急不躁地度过了自己的后半生。

周国平曾经这样评价她：她在细心地为她的灵魂清点行囊。

这位看透世事的老人，在独处的境界可谓是最高级形式。

独处对于她来说是一种与世界交手的形式。

- 04 -

叔本华先生说：要么孤独，要么庸俗。

独处是选择，是自发认识自己最好的途径。

我们能做的就是在独处的时间，踏踏实实地做好当下该做的。

不迷失过去，也不惊恐于将来。

不要着急让生活给予你所有的答案，有时候，你要拿出耐心等。

生活的美好，总在你不经意的时候盛装莅临。 最后想把杨绛先生在《100岁感言》中的一句话送给大家：

人生曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。

我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。

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