【传说网评】在上一篇系列文章《“宅”出来的”新思维”和“新生活”》(系列19)中,笔者认为,由这场疫病所逼使出来的“宅”,使原本躁动不安和自我“上发条”式驱动创新的巨大人群得以“休假式反思”,使原先庞大的“意义群”无休止地暴增和人群为此而疲于奔命的现象得以遏止。我们可以将“宅”状态下的人称为“宅人格”。在笔者看来,“宅”未必是坏事,相反,倒可能是催生健全人格的温床。

这次广大人群“宅”在家中的现象,原因是新型冠状病毒对人生命健康的危害惨烈,迫使人们从大社会回到小社会,从大众回到小众或独处状态。人格理论研究的是就是人的本质的存在状态及其各种表现形式,这次广大人群回到家里,宅定下来的状态,简称“宅人格”显得很恰当。

与“宅人格”相对的概念我们可以称之为“众人格”,也就是在大众文化约束下形成的从众型的人格状态。“众人格”没有鲜明的个性特征,千人一面。职场人格,官场人格就是典型代表。

“宅人格”是一种脱离大众的生存状态。如前所述,它是一种是因为新型冠状病毒危及人的生命健康的事实为大众所接受和认同,再加上从中央但地方各级政府外力的强制性规范,最终形成的“老老实实在家里呆着”的认知模式和行为状态。人们从刚开始的不适应所产生的焦虑躁动,逐步“习惯成自然”,渐渐固化为一种相对独立的人格状态。其特征如下:

其一,——独立思考。人是好动的动物,身不动,心也要动。回到家中,逐步静下心来,排除了原先社会上杂乱纷呈的信息干扰,自主思考渐渐形成。反思过去,静思当下,深思未来成为可能。人与社会应对剥离,一部手机“观天下”、“通天下”,没有更多的直接社会压迫感,从而促进了独立思考的形成。也就是说,现在有时有闲,又不需要原先的各种外力压迫和强制洗脑,在家里就可以以“我”为中心,通过手机和电脑,来学习新知,观察世界,思考问题。因而心智大开,独立思考的能力大增。

其二,——爱和健康。本次新型冠状病毒肺炎造成的生存危机感非常强烈,公众健康意识、环保意识空前高涨。人们对健康的生活方式,以及人与自然,人与动物,人与人之间的关系有了更为正确的认识。同时,“宅”在家中的人们还看到一线医护人员舍小家爱大家的壮举,对“人溺己溺”、“仁者爱人”等优秀人格特征有了更多的感动和更加深刻地体认同。“宅”的状态还增进了社会“原始细胞”——家庭关系和婚姻关系的调适和强化。仁者仁心,爱自己,爱家庭,爱他人,爱社会,爱自然,爱生命,成为普遍的认知状态。

其三,——直面生存。首先,“宅”的最大收获是,学会和病毒斗争,防病抗病;学会在逆境中生存和发展,在简陋、孤独和困难的条件下生活。其次,由于生活方式的转变,迫使人们需要勇于面对各种新产生的困难,改变谋生和发展的方式,接受再就业,再创业的考验。同时人们发现,“宅”在家中也是一种活法,省去了很多原本复杂的社交程序,交往应酬,要将自己的生活安排的有滋有味,就要在家主动想事情,找事做,挑战自我,可以上网浏览学习,也可以实操烹饪等各种技艺,独立生存能力大大增强。由于减少了人与人之间的交往与摩擦。生活的简单化,不需要攀比,降低了生活成本。再次,人们还会勇敢地自我反思,重新审视过去将生活复杂化的种种恶习,重新确立简单朴素的生活理念。

智仁勇,就是中国传统文化中强调的“三达德”,用今天和话来说,就是一种理想的人格状态。子曰:‘好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。知斯三者,则知所以修身;知所以修身,则知所以治人;知所以治人,则知所以治天下国家矣。”这样的一种人格模式,是从个体独立人格和健全人格出发,进而完成人的社会责任的理想人格,也是这次疫情给国人带来的宝贵财富。有了这样的“内因”基础,再加上政府和教育部门的“外因”催化和巩固,将有利于中国人格素质的提高和社会的进步与发展。

“宅”未必是坏事,从“宅人格”中萌芽滋生出来的健全人格,那才是最可宝贵的!


视频:“宅”出来的天才多米诺,赞叹!

文|曲炜
图片|网络
制作|传说网
责编|伊一


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