《呼兰河传》导读

美好

　　萧红，原名张迺nǎi莹，笔名悄吟。1911年生于黑龙江省呼兰县一个地主家庭。1942年病逝于香港，年仅31岁。她是民国四大才女之一，被誉为“20世纪30年代的文学洛神”。

《呼兰河传》是萧红经历多年漂泊之后一部深挚动人的怀乡之作。以幽默而富韵律感的天才笔触、明快而万物有灵的童谣风格，写出了作者记忆中的家乡——一个北方小城镇单调的美丽、人民的善良与愚昧。

一、在萧红的眼里，故乡呼兰河是一幅多彩的风图画。

她眼里的每一处景，都是活的。“晚饭一过，火烧云就上来了。照得小孩子的脸是红的。把大白狗变成红色的狗了。红公鸡就变成金的了。……五秒钟之内，天空里有一匹马，马头向南，马尾向西，那马是跪着的，像是在等着有人骑到它的背上，它才站起来。”

她眼里的每一个物，都是新奇的。“说也奇怪，我家里的东西都是成对的，成双的。没有单个的。砖头晒太阳，就有泥土来陪着。有破坛子，就有破大缸。有猪槽子就有铁犁头。像是它们都配了对，结了婚。”

她家园子里的一切，都是自由的。“花开了，就像花睡醒了似的。鸟飞了，就像鸟上天了似的。虫子叫了，就像虫子在说话似的。一切都活了。都有无限的本领，要做什么，就做什么。要怎么样，就怎么样。都是自由的。倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。黄瓜愿意开一个谎花，就开一个谎花，愿意结一个黄瓜，就结一个黄瓜。若都不愿意，就是一个黄瓜也不结，一朵花也不开，也没有人问它。”

祖父对她的爱，是全世界最幸福的爱。祖父把井里溺死的小猪、小鸭烤给她吃，他自己不吃，等小萧红吃完了，他才吃。小萧红每咽下去一口，他就点一下头。高兴地说：“这小东西真馋！”祖父教小萧红念诗，她因为喜欢，就大声地叫，祖父也不恼；她因为喜欢，故意赖着床，让祖父教了一首又一首，祖父也不气。小萧红要吃烧苞米，祖父就领着她，到后园去，趟着露水去苞米地为她擗一穗苞米，让老厨子帮她烧上。

二、在萧红的眼里，故乡呼兰河是一串凄婉的歌谣。

小小的萧红，她怎么也不明白，故乡的人为什么愚昧无知、自欺欺人。村里的大泥坑，一年到头，会淹死两三头猪。可是，凡是卖出的便宜的瘟猪肉，明明知道不能吃，却硬是对自己说，这是泥坑里淹死的猪肉，可以吃。租了破烂不堪、摇摇欲坠草房的漏粉人，面对被雷打碎的粉，除了害怕，不会想办法；面对能淹死人的河，他们会扔两个铜板到河里，让河神高兴，来保全性命。

小小的萧红，她怎么也不明白，故乡的人为什么麻木不仁、漠不关心。卖豆芽菜的王寡妇儿子淹死了，邻人、街坊，包括亲戚朋友，除了当时引起一点恻隐之心外，很快就平平静静的了。在大染缸里淹死了人，过一段时间，这个染缸，像什么也没发生一样，继续染布做衣服穿在身上。一只鞋子从房顶上落到煮粉的大锅里，漏粉的人就看着它煮，还觉得越煮越有意思，越好玩，粉条变得黄忽忽的了，也不把鞋子拿出来，他们说，反正这粉条是卖的，也不是自己吃的。

小小的萧红，她怎么也不明白，故乡的人为什么道听途说、以讹传讹。可怜的小团圆媳妇被婆婆打病了，婆婆不会用钱为她治病，却舍得花钱为她请跳神赶鬼。周三奶奶为婆婆提供药方子驱鬼，说，她的曾祖母被胡仙抓过，闹了三年，用了这个方子后，死了三天三夜，也像活的一样，按都按不倒。西院杨老太太，提供一个专治惊风、掉魂的方子，把小团圆媳妇这匹死马当活马医。从“李永春”药铺出来的疯子厨子，说黄连吃了会死人的，胡乱地说一串药名，也给小团圆媳妇治病。可怜的小团圆媳妇，一个未成年的孩子，就在愚昧、无知、麻木的旧社会里永远告别了她的痛苦。

1940年1月，萧红在病中完成《呼兰河传》。她是孤独的，她的童年也是寂寞的。她尽量用轻松的笔调，写出呼兰河原有的美丽，但也毫不掩饰地把封建社会中的自私和愚昧展现在读者面前，呼唤着人们敢于向落后的思想和自己的命运抗战。