《西双版纳大佛寺中泼水池》云南行之二十一

平谙

游大佛寺泼水池有感

2020年1月18日

平 谙

大佛寺中泼水池，

体验泼水正当时。

一天表演三五次，

歌颂傣家泼水日。

大佛水池两相融，

泼水预演有实质。

同庆傣族泼水节，

赞美烈女有胆识。

西双版纳勐泐大佛寺，位于西双版纳景洪市度假区一号公路止点至南莲山上，占地面积650亩，建筑面积24000平方米，总投资约2亿元人民币。按照国家AAAAA级景区标准打造。景区以弘扬“南传佛教文化”为中心，以现代的手法传承传统文化，满足现代游客对历史、佛教文化、地域文化等进行观赏体验的需求。

大佛寺内有孔雀池和泼水池，每天游人来到这里直奔此地，因这里每天向游客开放表演三至五次。泼水池和孔雀池相邻百米远，参与完泼水体验还可以观赏孔雀放飞。来这里旅游就是看这些景点，大佛寺的门票较贵每人每张120元，景点内只有这些景物而已，据说是个人承包，看来个人承包项目主要为了追求高额利润，很多游人叫苦不迭。

这里才能看清楚这个小宝宝太小了

这位来自黑龙江的小朋友由姥姥、姥爷领着参观大佛寺，她天真可爱、聪明伶俐、善于表演，更喜欢照相。据姥姥介绍她会跳西双版纳的傣族舞蹈，表演动作优美，我在拍摄孔雀放飞时她也挤着拍片，姥姥求我帮忙给她们拍全家福，我借机抓拍了小朋友的几个镜头，小朋友还真的摆拍了几个舞蹈动作，看着像模像样，是一个舞蹈的好苗子。

这位藏族小朋友只有一岁多，长的很乖巧也淘气，刚刚学会走步便随父母出来旅游，这个小朋友很机灵也顽皮，父母给他拍照他就作着各种动作，爱动、天真、灵性十足，他的一招一式表现的淋漓尽致，我也抓拍了他的顽皮表现，他的父母非常高兴，并积极配合我给其拍照，我也喜欢给孩子拍片。

泼水节的传说，相传人间的气候本来由一位名叫捧玛乍的天神掌管。他把一年分为旱季、雨季、冷季、为人间规定了农时，让一位名叫捧玛点达拉乍的天神掌管施行。捧玛点达拉乍自以为神通广大，无视天规，为所欲为，乱行风雨，错放冷热，弄得人间雨旱失调，冷热不分，树木枯死，人畜遭灾。 有位叫帕雅晚的青年，以四块木板做翅膀，飞上天庭找到天英达提拉，诉说人间的灾难。 帕雅晚欲到最高一层天去朝拜天塔——塔 金沙 时，不慎撞在天门之上，一扇天门倒塌，将他压死在天庭门口。（此文来源于网络）

帕雅死后，天王英达提拉开始用计惩处法术高明的捧玛点达拉乍。他变成一位英俊小伙子，佯装去找捧玛点达拉乍的七个女儿谈情。 七位美丽的妙龄女郎同时爱上了他。姑娘们从小伙子的嘴里了解到自己的父亲降灾人间之事以后，既惋惜又痛恨。七位善良的姑娘为使人间免除灾难，决心大义灭亲。她们想尽办法探明了父亲的生死秘诀。在捧玛点达拉乍酩酊大醉之时，剪下他的一束头发，制作一张“弓赛宰”（心弦弓），毅然割下了为非作歹的捧玛点达拉乍的头颅抱在怀中，不时轮换。互用清水泼洒冲洗污秽，洗去遗臭。 据说这就是人们在新年期间，相互泼水祝福的来历。（此文来源于网络）

因此，每年的泼水节就像是孩子之间戏水一般，互相泼水，其目的就是为了传承这个美好祝愿。傣历新年佳节，第一天各户要打扫卫生，准备过年的食物用品，吃年饭。第二天称为“脑”，是个多余的日子，不计算在旧年内，也不计算在新年内，称为空日，传说这天就是捧玛点达拉乍头颅腐烂之日。 这天通常要举行泼水活动，纪念为民除害的天女，以圣洁之水消灾免难，互祝平安幸福。 第三天叫“麦帕雅晚玛”，据说就是帕雅晚的英灵带着新历返回人间之日，人们习惯将这一天称为日子之王来临。 按照古俗，这天要“赶摆”，放高升，歌舞，划龙船等庆祝新年的来临。（此文来源于网络）

泼水节与佛教的渊源，对于即将四月中旬来临的泼水节，又称为“浴佛节”。是信奉上座部佛教的傣、德昂、阿昌等民族最重要的节日。原与“佛生时龙喷香雨浴佛身”的佛教传说有关。所以傣族的泼水节与佛也是有一定的渊源，不单单只是傣族的传统欢庆。佛教传入傣族地区之后，当地神话和传说融入其中，形成了由采花节和泼水节组成独具特色的傣族泼水节。所以能在勐泐大佛寺中感受到泼水节的用意就在这里。（此文来源于网络）

编辑制作：平 谙

摄 影：平 谙

拍摄时间：2020年1月18日

拍摄地点：西双版纳大佛寺景区内