俗话说"烧香拜佛”,通常寺庙都充斥着烟火味。今天介绍的是一座与众不同的寺庙。它不是什么古刹名寺,但是它却十分的特别。这个地方就是华严寺,它不烧香、也不让捐钱,还原了佛教初心——“佛在心中,心诚则灵”。

大同本是干旱少雨地区,我们赶上小雨,雨水淅淅沥沥下个不停,出租车师傅说,这是人工降雨的结果。

【华严寺广场】位于大同市中心城区下寺坡街,建筑面积约2.5万平方米,由仿古商业建筑、中心广场、地下停车场组成,体现辽金建筑风格。


华严寺广场的喷泉,取材于文物“东汉陶连枝灯”正中那个是山门。


据说广场上非常热闹,熙熙攘攘的人群,各种商贩的叫卖声,不绝于耳,宛如两个世界,一静一闹,感受不同的生活,悟出人生的真谛!

我们来早了,还没有开门,随便遛遛呗。

【华严寺】始建于辽重熙七年(公元1036年),依照佛教经典《华严经》“慈悲之华,必结庄严之果”的大乘教义而命名。该寺兼具辽国皇室宗庙性质,地位显赫。后毁于战火,金天眷三年(1140年)重建。明中叶以后,华严寺分为上下两寺。清顺治五年(1608年),华严寺又再遭战火,只有大雄宝殿和薄迦教藏殿幸存,清朝中后期,陆续重修,但规模和结构不如前朝。

进华严寺山门后,第一座大殿是【普光明殿】。殿内供奉毗卢遮那佛,毗卢遮那系音译,即“光明普照”,大殿因此得名。

【大雄宝殿】是上华严寺的主要大殿。该殿始建于辽清宁八年(公元1062年),金天眷三年(1140年)依旧址重建,是我国现存辽金時期最大佛殿。“大雄”、“调御大夫”都是释迦牟尼的尊称。

大雄宝殿里的壁画也是一绝,殿内四壁满布清代绘制的21幅巨型壁画,色彩艳丽,金碧辉煌,题材广泛,内容丰富,保存完好,壁画彩绘面积高达887平方米。大雄宝殿的后面是千手观音殿,很多的香客信徒、善男信女都前往跪拜。

【薄迦教藏殿】该殿位于下华严寺。薄迦教藏是释迦牟尼的另外一个名字。该殿建于辽熏熙七年(公元1038年,大殿中央佛坛供奉的31尊辽代泥塑,堪称辽塑精品,尤以合掌露齿菩萨为最,史学家郑振铎赞其为“东方维纳斯”。

最为经典的两尊塑像历为深受学者与游客的推崇与赞赏,合掌露齿菩萨塑像体态袅娜,婉丽动人,艺术价值最高;普贤菩萨像流露着细腻动人的感情,魅力独具。

(网络照片)

在华严寺内,有一座高达43.5米的【华严木塔】,此木塔被称为“中国第二木塔”,规模仅次于应县的佛宫寺释迦塔。华严木塔是根据《辽史·地理志》上的记载恢复建造的,平面呈方形,纯木榫卯结构,均按辽金时期建筑手法营造。

特别是塔下500平方米的千佛地宫,采用100吨纯铜打造而成,供奉高僧(不是佛祖)一颗牙齿舍利及千尊佛像,金壁辉煌,全国唯一。

九龙壁属于影壁的一种。是中国传统建筑物大门外正对大门以作屏障的墙壁,俗称照墙、照壁。影壁是由"隐避"演变而成。门内为"隐"、门外为"避",以后就惯称影壁。

大同【九龙壁】建于明代(1392年)是朱元璋第十三子朱桂代王府邸前照壁,距今已有600多年的历史。

九龙壁高8米,厚2.02米,长45.5米,它是中国最大的九龙壁,也是现有的三个九龙壁中最古老的一个,墙由426种特制的彩色釉料组成。整个画面充满悬崖、海浪和水草图,它比北京九龙壁更为雄伟壮丽,墙上有高浮雕的莲花和龙纹,下部是徐密青绿两色琉璃瓦,腰部是75块琉璃瓦上的浮雕、狮子、飞马和独角兽。

中国有代表性的九龙壁有故宫九龙壁、大同九龙壁和北海九龙壁,被称为中国"三大九龙壁"。

在大同的旅行中,往往游客不会错过的就是【大同古城墙】,明洪武五年在元故城墙旧土城上增筑而成, 曾经享誉国内外。

大同的古城墙历史悠久,是我国现存较为完整的一座古代城垣建筑。早在北魏时期,大同作为北魏的都城就已经修筑了规模宏大的城池。到了明代初期,大同的军事位置十分重要,大将军徐达在辽、金、元旧城的基础上增筑,略呈方形,东西长1.8公里,南北长1.82公里。墙体用三合土夯筑外层砌青砖,高约14米,比西安古城墙还高2米。最宽处16米,比南京古城墙还宽6.6米。

  清顺治六年(1649年),大同城池遭受了严重的破坏。明将姜瓖先是投清,后又反叛,多尔衮率军攻打大同,历时九个月攻不下来,后因内讧,姜瓖被杀,部下献城。多尔衮入城,余恨未消,下令“屠城”,并把城墙削掉五尺。自此,大同城墙失去了往日的风采。

上世纪八十年代后的大同古城墙的青砖早已不复存在,断壁残垣,倍感凄凉,仅剩下三合土的“土围子”了,惨不忍睹。

如今的大同古城墙是在2008年重新修复的,修复后的古城墙雄伟壮观,特别是夜幕降临,古城夜景分外迷人,流光溢彩的灯光,把古城墙装点得俊俏秀丽,伟岸的轮廓极具魅力。

一张张照片,记录下我们旅行的脚步。谢谢您的分享!