甲骨文

村里的

甲骨

中国古代占卜时用的龟甲和兽骨 。其中龟甲又称为卜甲，多用龟的腹甲；兽骨又称为卜骨，多用牛的肩胛骨，也有羊、猪、虎骨及人骨。卜甲和卜骨，合称为甲骨。

土方征涂朱卜骨刻辞

这片甲骨是著名的大版“土方征涂朱卜骨刻辞”，曾是“甲骨四堂”之一罗振玉所藏。它的照片收录于罗振玉所著《殷虚书契菁华》一书的第一页，足见他对这片甲骨的重视与喜爱。甲骨学殷商史研究中心主任宋镇豪曾经说，因为卜辞完整、字口涂朱，这片甲骨也被誉为“甲骨之王”。

“涂朱”，就是把朱砂磨成红色粉末，涂嵌在甲骨文的刻痕中。这种方式有点类似于现代人用红笔画重点。说明牌上翻译了这片甲骨上记录的文字，一共记录了5件事儿。一次是有人侵害了田稼并掠走75人，一次是抢夺西部边境的田稼，一次是侵略商的田稼……简单总结，4天之内，商朝遭受了5场异族侵犯。专家说，这是研究商代地理、方国及军事制度的依据，可以补充史记不足。

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宰丰骨匕记事刻辞（背面镶绿松石）

甲骨镶嵌绿松石 堪称一件艺术品！

虽然大部分甲骨都看上去朴实无华，但也有个别走的是低调奢华风。其中一件“宰丰骨匕记事刻辞”，就镶嵌了绿松石做装饰，堪称一件艺术品。

这片兽骨呈匕首形，记录了商王帝乙或帝辛的一次田猎。时间是五月壬午日，商王在麦麓田猎，捕获了一头犀牛。宰丰因有功而受到赏赐

田猎算是当时的军事演习，是重要的仪式。宰丰为了纪念商王的恩典，特意制作了精美骨匕，在犀牛肋骨的一面刻两行共28字，记述经过。另一面随形雕刻兽面、蝉纹和虺龙纹饰，并嵌入象征王权的绿松石。

这件骨匕的文字内容是单纯的记事刻辞，极为罕见，对于研究商代历史及周祭祀谱具有重大价值。经鉴定，这片兽骨是犀牛肋骨。

这片卜骨卜问旬日（十日）之内的凶吉，内容涉及祭祀、田猎、天象等诸多方面。刻辞书风雄健，气韵宏大，字大体端，笔画遒劲，是宾组二类甲骨的典范，也是商代晚期甲骨刻辞中不可多得的珍品。

王宾中丁王往逐兕涂朱卜骨刻辞

此骨只有局部残损，叙辞、命辞、占辞和验辞四项俱全，十分难得。这片卜骨问的是旬日（十日）之内的凶吉。卜骨的内容颇为丰富，涉及了祭祀、田猎、天象诸多方面。其中有一条记录了庚戌日，层云从东方涌来，投下一片晦暗，而日头偏西时北方出现彩虹，在黄河中饮水。这其实反映了一则古老的民间传说——“彩虹吸水”。

专家说，通过甲骨上的天象记录，可以演算来推断年代。

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反面

商代，人们是以农业生产为主的社会经济，收成的好坏是关系到商王朝整个社会生活的大事。因此，商人常常围绕着农业生产举行各种占卜，祭祀山川神祇与祖先等。

所以在甲骨中，“风花雪月”盛行，日食、月食、彩虹、流星等自然天象也都有记载。

这块甲骨，正面残存91个字，反面82个字。这是一篇长篇记事卜辞。除了对战争侵害的实录，最为重要的一条是“大骤风”记录。这是殷商气象史上极为重要的史料。

王令众人协田刻辞牛骨 

河南省安阳市出土

长14.8厘米，宽12.5厘米

这块卜骨上面有刻文：“（王）大令众人曰：协田，其受年？十一月。”即商王命令“众人”进行协田活动的记载。协田，一般认为是指在土地上进行集体耕作。

刻干支表牛骨

商王帝乙或帝辛时期

长22.5厘米，宽7.4厘米

河南省安阳市殷墟出土

这是一块商代末年的牛肩胛骨，上契刻由甲子、乙丑、丙寅、丁卯……辛卯、壬辰、癸巳组成的“干支表”。干支纪日法在商代纪日材料中占绝大多数，而这块刻“干支表”牛骨则是当时使用干支纪日法的物证。

小臣墙记事刻辞

YH127坑是中央研究院歷史語言研究所殷墟考古發掘團在民國25年（1936年）第十三次發掘中的重大考古發現。

商代刻辞骨柶（公元前1300年—公元前1046年）

残长26.5cm。2005年安阳钢铁公司二炼厂区M11出土，现藏中国社会科学院考古研究所。

文字用绿松石片镶嵌。该器是唯一一件经过科学发掘出土的刻辞骨匕，意义重大。

YH127坑出土

1991年，殷墟花园庄东地甲骨H3甲骨坑被发掘，共出土甲骨1583片，被评为当年中国十大考古发现。

甲骨坑

花东H3非王卜辞

长28.5cm，宽17.5cm。1991年安阳殷墟花园庄东地H3出土。现藏中国社会科学院考古研究所。

为龟腹甲。甲面灰褐色，保存完整，质地好。卜甲正面兆枝经过刻划，反面有钻凿灼。字中填墨。界划达16条之多，较为少见。共32条卜辞。是一个叫子的贵族，卜问用哪种祭祀方式来祭祀前代的女系先辈。其中包括了妇好。另本版卜辞只有天干，而无地支，起于丙日，而终止于乙日。

这是商代甲骨中非王卜辞，即主祭者不是商王。这批集中出土的商代甲骨，属于商王武丁时期，是研究商代非王卜辞、祭祀、占卜和社会习俗的重要资料，具有极高的价值。

牛的肩胛骨

腿骨

鹿头骨

龟腹甲