<h3><br></h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3> 简牍，古代汉族书写用的竹简和木片，指的是竹简、木简、竹牍和木牍，窄的为简，宽的为牍。</h3><h3> 在纸发明以前，简牍是中国书籍的最主要形式，对后世书籍制度产生了深远的影响。直到今日，有关图书的名词术语、书写格式及写作方法，依然承袭了简牍时期形成的传统。</h3> <h3>出自老子道德经</h3><h3>万物之始</h3><h3>大道至简</h3><h3>衍化至繁</h3><h3>不仅被哲学流派</h3><h3>道家儒家等所重视</h3><h3>也是人生在世的生活境界</h3> <h3>风云三尺剑 </h3><h3>花鸟一床书</h3> <h3>獨坐幽篁裏</h3><h3>彈琴復長嘯</h3><h3>深林人不知</h3><h3>明月來相照</h3> <h3>山川异域</h3><h3>风月同天</h3> <h3>岂曰无衣</h3><h3>与子同裳</h3> <h3>青山一道同云雨</h3><h3>明月何曾是两乡</h3> <h3>楼倚霜树外</h3><h3>镜天无一毫</h3><h3>南山与秋色</h3><h3>气势两相高</h3> <h3>空山新雨后</h3><h3>天气晚来秋</h3><h3>明月松间照</h3><h3>清泉石上流</h3><h3>竹喧归浣女</h3><h3>莲动下渔舟</h3><h3>随意春芳歇</h3><h3>王孙自可留</h3> <h3>云想衣裳花想容</h3><h3>春风拂槛露华浓</h3><h3>若非群玉山头见</h3><h3>会向瑶台月下逢</h3> <h3>李小星诗</h3><h3>新春抗击冠状病毒有感</h3><h3>新年连夜雨</h3><h3>瘟疫虐无声</h3><h3>天使谋良策</h3><h3>中枢系众生</h3><h3>三军奔险地</h3><h3>九域援江城</h3><h3>壮士归来日</h3><h3>人间享太平</h3><h3> </h3> <h3>红雨随心翻作浪</h3><h3>青山着意化为桥</h3> <h3>厚德载物</h3> <h3>家和福顺</h3> <h3>壮志凌云</h3> <h3>复归于朴</h3> <h3>好雨知时节</h3><h3>当春乃发生</h3><h3>随风潜入夜</h3><h3>润物细无声</h3><h3>野径云俱黑</h3><h3>江船火独明</h3><h3>晓看红湿处</h3><h3>花重锦官城</h3> <h3>春有百花秋有月</h3><h3>夏有凉风冬有雪</h3><h3>莫将闲事挂心头</h3><h3>便是人间好时节</h3> <h3>空持千百偈</h3><h3>不如喝茶去</h3> <h3>昨夜星辰昨夜风</h3><h3>画楼西畔桂堂东</h3><h3>身无彩凤双飞翼</h3><h3>心有灵犀一点通</h3><h3>隔座送钩春酒暖</h3><h3>分曹射覆蜡灯红</h3><h3>嗟余听鼓应官去</h3><h3>走马兰台类转蓬</h3> <h3>守得云开见天明</h3> <h3>闭门赋新诗</h3><h3>泼墨送瘟神</h3> <h3>岁月静好</h3> <h3>青海长云暗雪山</h3><h3>孤城遥望玉门关</h3><h3>黄沙百战穿金甲</h3><h3>不破楼兰终不还</h3> <h3>逃禅煮酒</h3> <h3>不是逢人苦誉君</h3><h3>亦狂亦侠亦温文</h3><h3>照人胆似秦时月</h3><h3>送我情如岭上云</h3> <h3>李名辉</h3><h3>字铭晖</h3><h3>号渔堂</h3><h3>别署行水山人</h3><h3>广东省青年美术家协会理事</h3><h3>梅州市青年美术家协会副主席</h3><h3>广东省书法家协会会员</h3><h3>广东省硬笔书法家协会会员</h3><h3>兴宁市书法家协会副主席</h3><h3> </h3>