<h3> 濯堂<br></h3><h3><br></h3><h3> 原本的大人就是小人长大、成人了；小人是还没有长大成人。大人与小人并非绝对，而是相对的。小人没长大，主要是没有自立的能力，要依靠大人的抚养，大人有抚养小人的能力，也是一种责任，否则人类怎么发展繁衍？也就是说，小人相对而言不需要对大人负责，大人却有对小人负责的责任！大略这就是大人与小人之间应该存在与相处的关系。孔子云：唯小人与女子难养也！一语道出了作人，尤其是作大人的艰难。相对来说，大人重责，小人重利，这是大与小之间不同归宿的两个性质特征。想作什么人，作了什么人，自己应该对号入座！既然大与小是相对的，对人的要求也应相对而定，这是一个评判的标准。</h3><h3> 记得2003年那场举国上下的非典阻击战，侄儿、侄女，外甥宝、外甥女等都南下广东。四嫂因为自己两个女儿在外而担心，急得坐立不安！母亲看在眼里，便走到四嫂跟前说：你才两个，我这么多！四嫂在侄儿侄女面前是大人，但在母亲面又是小人。人越大责任越重！道理应该是这样的。</h3><h3> 现实生活中，因为亲情关系或是近密的乡里关系，大人关心照顾小人自然而然，是不言而喻的。倘若换成上下级的关系，相互之间就容易弄得黑白颠倒，事非不分！该担负责任的往往忘却了自己的责任，不该伸手攫取的却又变得堂而皇之，理所当然。如此一来，岂不是大人不作作小人？大人应该承担的责任却由小人去承担，这样能合乎道理？</h3><h3> “为官一任，振兴一方！”古代为官者被称作“大人”，下官或平民一般自称“小的”或“小人”。小人重利，小人从大人处争取利益纯属本份之事；大人重责，大人维护小人的利益也是不缷的责任。即是在封建帝制社会，为官者也常把“当官不为民作主不如回家种红薯！”当作自己的座右铭，以警戒自己的所作所为。人类社会从冥顽向文明进化，对这样的道理应该是越来越清楚，思想的境界也应该是越来越升华才对！而眼观时下，大有逆反之势，岂不是违背了原本应有的大小序列？</h3><h3> 为什么要以能者为师？所谓能者必有强人的能力与技巧！人类社会是一个群居的社会，为了让人类社会的整体技能变得更为强大，人们普遍尊重有能力的人，并以能者为师，向能者学习！能者受人爱戴，有教人的职责，更是一种美德！能者为师，能者在年龄上未必是长者，但在概念上已具备长者性质，以大护小合情合理，责任在肩！源同上理，能者多劳也是如此！所以，作为能者的责任，在力所能及的范围内付出更多的劳动也许得不到相应利益的回报，但会得到更多的尊重！因此，既想得到更多的尊重，又要得到更多的利益，这种想法反而成了贪念，并不合理！</h3><h3> 前几天，网上流传一篇托名为某院士的文章，均以“好文章，我转了！”塞满了朋友圈和各微信群。个人不相信是某院士所为，因为目前还没有这个闲工夫！倘若是则让我有些疑惑！从文章表面来看，在一定程度上确实有它的道理，没有道理也不会说出来，但字里行间体现得过于物质，且有邀功请利之嫌！言语间诱导挺拔新的既得利益阶层，推动资产阶级思想自由化的合理化，并不惜为之鼓与吹，令人扼腕！</h3><h3> 什么是正确的人生导向？人生导向就是要茁壮成长，越长越大！确切地说，就是每一个人都应该尽力去争取做大人，做能人！尽力去做一个对社会有用，有担当的人！目的就是要实现最大的人生价值！一个人要释放出最大的能量，实现最大的人生价值，但并不是要得到最大的利益。君子不与民争利，因为君子是领头羊，其美德就是要为天下苍生计，这是君子的担当和责任！正如毛主席的“为人民服务！”周总理的“为中华之崛起而读书！”不就是最好的人生导向么？</h3><h3> 君子爱财取之有道！当然，做君子并非就要受穷。君子、大人都应该拥有不比平常的能力和超乎常人的境界，有创造赚钱机遇的能力，有观察到常人不能发现的财道！在造富于民的同时获得一定的财富是无可厚非的，是应该的！如开国将帅们在建国后国家发放的工资虽说是普通百姓收入的很多倍，又有哪个老百姓说不是应该的呢？如果当初干革命的目的不是为天下苍生，只是为了一份工资，我相信很多人是不会干的！</h3><h3> 德不配位必有灾殃！可以说，一个人能力再大，地位再高，如果其所作的努力都只是奔着利益去的，那么这个人就一定是小人！当然，只追求利益，作纯粹的小人也是一种做人的方式。不过万事无绝对，趋大趋小而已。值得注意的是，个人利益最大化和人生价值最大化是不能同时实现的！</h3>