雪野的杂文

雪野

《债去贴》 雪野 从字面上释字道，人左责右，为债字。也就是说债，是人之责，无论前因后果，你脱不了干系。五百年修得同船渡，千年修得共枕眠？尽管是古彦老话，一定有她的道理。这就是缘分。我们平素的认识，交往，有些人处成兄弟手足。有些人走着走着就散了，甚至兄弟成了冤家。这就缘尽，大路朝天。父子是冤家，这也是古话。是父还子债，我说的是多数而不是全部。 做人这一点很重要，无债一生轻，你会无忧无虑地过活。但这很难，因你不知前世欠了谁的，这个人会无由而至。债，无论钱债，情债，仇债。人，要努力做到无债一生轻。这是生命最大的幸，可转角偏偏遇见。遇见，就是前世的相欠。你躲都躲开，还完为止。 至于说谁是谁的债主，天知道。我们当努力还债，不抱怨，不怒责，不沉沦，还完为止，拍拍手干干净净做人，债走祸消。无论谁是谁的债主，该还就还，切莫拖欠来生，殃及子孙后人。 雪野日志 《高贵不执》雪野 高贵的反义词，不是低下也不是谦卑渺小。因为大部分人都过着平庸的生活，但这并不影响我们做自己的贵族。这个世界不苛求每个人都去高贵世界，但我们每时每刻要羞愧自已。只有羞愧自已才能成长你的高贵。生活不是一帘风月，半阕清词。不是素衣棉麻，就有出尘之美。 也不是非得要家近青山，门垂松柏，户驻宝与良驹，才有云水之志高贵之风度。我们都活在世俗的灰尘中。但我们看到高贵的人，她依旧衣着华丽，风姿绰约。家居柴门之绅士清贫典雅道骨仙风，谈吐分寸让人肃然起。 高贵者，是旁观者所下的定义。当然这定义，出自心境自然高贵的你。只有忠诚自己，用你每日的低俗，贫乏，喂养你的高贵。羞愧而又高傲地，在万丈红尘芸芸众生中开出自己芝兰淡菊，牡丹高贵之花朵。唯此，高贵才会不请自来。 《论敌人》 雪野 敌人，仅只是一个词，或一大堆词。你要在这一大堆词中挑出一个来，安在一个人头上，或者你头上，就像酒瓶上贴了个商标。你可品味。 敌人，不仅只是人。还狼、耗子、蟑螂、情敌、扒手、牙疼、肚疼、尿频、酒瘾……只要对你有害的，让你烦的，都是你的敌人。敌人是一个词啊！黑暗，烈日，饥饿，失恋，懦弱，懒坠，悲伤，都是你的敌人。敌人是不可缺少的，它是磨刀石，它是让你锋利的。敌人于你与生俱来，是用于被你打败的。如果敌人打败了你，你就会变成楚霸王，自杀，投江喂鱼。蒋介石被老毛打败，只能住在小岛上望洋兴叹。水是大禹的敌人，打败它，成就了禹的帝王梦。九日是羿的敌人，大海是精卫的敌人。想入非非，其实龙是叶公的敌人。其实渔翁是鹤贝的敌人，黄雀是螳螂的敌人…… 所以上帝没说我说:敌人真是个好东西！敌人是个好东西啊，如果活到没有敌人的时候，你也就行将就木，那你也就该走了。 雪野日志 《三观贴》 雪野 三观是:世界观、价值观、人生观。 《易经》：「同声相应，同气相求。」人能成为朋友，靠的是相同的志趣，也就是看待事物的立场与观点接近。真正的朋友，应该有共同的兴趣爱好，乃至理想追求。或者说，朋友应该是同道。道不同不相为谋，这就是道。酒逢知己千杯少，也是道，是处人之道。「三观」不合的人是不太可能做朋友的，勉强不来的。 物以类聚，人以群分。也是道。三观合成群，不合是人和人之间最大的障碍！三观不合的人，所说的话难有交集，更谈不上碰出火花，寒暄片刻尚可，相处时间稍长，便如鸡同鸭讲，与夏虫谈冰。彼此都觉得索然无味，甚至有可能互相伤害，不欢而散。故三观不合，不相为友人能成为朋友，靠的是相同的志趣，也就是看待事物的立场与观点接近。即三观相合。 真正的朋友应该有共同的兴趣爱好乃至理想追求，或者说，朋友应该是同道。相反的情况，古人称之为用现在的话来说物以类聚，人以群分。三观，才是人和人之间最大的障碍！三观不合的人，所说的话难有交集，更谈不上碰出火花，即便有，昙花一现而已！ 雪野日志 《飞来飞去的日子》雪野无论他的外表多么冷峻、刚烈，意志坚强。也无论你是智者、伟人、圣贤、英雄。当灾难来临之时，当他境临灭顶之际，他的灵魂肯定是脆弱的、伤泣的。他精神的双膝其实早己下跪；〝苍天哪！上帝啊！救救我、救救你可怜的孩子、、、〞这种无声而歇斯底里的呼号、祈求、来自灵魂万丈深渊的心底。无论雄狮、大象、家禽，临屠的小狗。对生的渴望，死的恐惧，与生具来。这是动物的本能，来自从远古到洪荒生命的基因传承，过去，将来，只要生命存在，本能继续，直到地老天荒。包括万念俱灰，自绝于生命的人，濒死的瞬间，生命的祈求与呼号依然存在。 题记 相对宗教而言，艺术的抗争是残酷的。艺术家们打从认识死亡起，也就是说失去童年开始，便开始了灵与肉残酷无情的搏斗，并直抵终生。　　“我的痛苦一直是剧烈的。我爱我的肉体，不愿看到它的毁灭。我也爱我的灵魂，不想叫它腐朽。我不断地搏斗，想使这两种互不相容的原始力和解，使它们认识到彼此并非仇敌，而是伙伴，如能和谐相处，就都会非常快乐，而我就能同它们共同欢乐了。”　　这是卡赞扎基斯，一个作家，一个诗人，一个音乐家、画家、哲学家，以及所有有思想并对历史有所贡献的人的一种毕生的渴求与追求，也是对时间的阴谋一种发自内心的祈求。当然，这也是他们共同的对自我生命 摧残的一种怜悯与忏悔……　　艺术家们之所以为艺术献身，为的是创造出不朽的艺术，而不朽的艺术，只能是源于艺术家艰难的生命，艺术的诞生，也就是艺术家生命永恒的诞生。在几千年的文化艺术遗产中，艺术家们发现了自己，找到了自己，也证实了自己。这就诱使一代又一代的艺术探求者在艺术艰难的道路上去奋斗、挣扎，同与生俱来的死亡大鸟去拼死相搏，去实现、完成永恒的自己。　　这也就是说，太多太多伟大的艺术家们，虽然他们的肉体早已被时间与死亡带向腐朽，但后人却分明听到了、看到了伟大的艺术家们不朽的灵魂与精神之车辇，正与时间和死亡并驾齐驱。　　他们灯一样耗尽了自身生命中短暂的肉体，耗尽了常人肉体无法承受的热能——血与火的煎熬，他们赢得了荣耀，赢得了这种权力——永恒。　　人，无权选择生，但有权选择死。人一旦破译了生死奥秘，也就显出了对死的坦然与无畏。这样的人在某种意义上来讲既战胜了时间，也战胜了死亡。这时死亡也就远他而去。因为时间在无畏生死的人面前得不到任何开心和愉悦，反之时间有些惧怕他，因为他面对死是那样的冷静，时间与死亡这时窃窃私语：“瞧，这个疯子，什么事都能干得出来，我们走吧！”　　“太阳啊！你这伟大的星球啊！假如没有我们，没有被你所照耀着的人们，你的幸福与伟大又何在！”　　尼采是个疯子，尼采破译了时间把戏，尼采活着的时候就经常与时间共进晚餐，尼采经常冲着时间吐口水，冲着时间出恭，时间拿尼采无可奈何。因为尼采活着和死去都在与时间相抗衡。　　尼采活着，永远不死。尼采有书在。　　我们将我们的微弱的生命放在我们的手上，我们的生命每天都经过我们的手被斩杀。我们也可以将我们的时间与死亡放在我们的手上，让我们生命的气息去温暖未来的荒原。　　我们自己就是自己的仇敌。　　我们是自己精神上的将军，尽管我们屡战屡败，屡败而屡战。　　埃及的法老们将自己战败的躯体搁置在金字塔中令其腐朽，秦始皇将自己战败的躯体交与成千上万雄壮的甲兵来护卫。这是生命对时间以及死亡的畏惧。当然，这也是权势与金钱对死亡抗争的一种方式。　　我们平静地站在生命的荒野之上，我们平静地站在时间、死亡的荒野之上。让酒给我们宽慰，让酒给我们孤独。我们拥有孤独，孤独是我们的豹子，孤独是我们最好的坐骑。　　在广袤无垠的历史荒原之上，在深远的、幽暗无际的天穹下面，你看到一群一伙，稀稀落落的人心情阴郁地走着，他们沉静、冷峻、义无反顾地朝前走，他们跌倒爬起来继续向前走着，阴冷的风吹拂着他们的长发，他们风雪无阻，年复一年地走着，他们行走在埋葬着祖先们的白骨的土地之上，他们淌过泪水汇聚成的奔流的江河……　　他们悄无声息、永无休止地走着。他们累了的时候，他们彻底爬不起来的时候，他们就合上双眼，静静地化为泥土，安然地化为飘逝于蓝天虚无的青烟，当生命的春天暖暖地到来之时，他们麦子一样走出漆黑沉重的泥土，抖掉昨天回忆的尘土，紧紧地跟在队伍的后面走着……　　这时你骑着豹子，骑着时间与死亡赐与你的最好的坐骑——孤独的豹子。　　这时你回过头来，心中充满感激之情：　　“谢谢你，死亡，时间，谢谢你赠予我生命中最珍贵的礼物！”　　然后你头也不回地走向豹子。豹子。1993 / 4于古玩城大原堂 《生活·走着》 雪野有时候真想一走了之走到半路，遇上了诗生活还能这样美好？于是又折来回来有时候真想一走了之走到叉口，遇上一个女子她说;我们做爱吧!做完之后我不想走了世界竟是如此美好有些事物总是欲罢不能放之不下有的时候真的想一走了之走到拐弯处遇上了酒酒说:兄弟西去天堂，我给你送行吧!喝着喝着我就飘了，歪了，哭了又笑了酒说:兄弟你该上路了西去天堂一路走好!我说:滚!老子的酒还沒喝夠!服务员，拿酒来! 《人字小拆》 雪野 有一未谋面之网友要我为其测字。权当游戏，我让其择字报来。必须自书写。 人 此字让我大惊人这字，一撇一捺，极简。可想，就是东方朔先生在世亦为之犯怵。古人测字，一观其相，二观其思，三测其字。其命始出矣。故不敢妄言，玩玩而已。回复:人字，一撇一捺而立，互依而立缺一不可，又合阴阳，混沌初开合二为一，又一生二，二生三，三生万物。天地人，人居其间。撇长为善，捺短为恶，人合阴阳、善恶、昼夜、人法自然故人统万物而大，人，天地之灵长。人，又为天地之过客。人爱人为友，人恨人为仇。人，不畏万物而畏人。故，人是人之 天敌。人分三六九等拾阶而上。人上加一横为大，再加一横为夫，天出头为夫。大是人之精神，大山大河大川大海，是精神上的追求，大家也。天比大更上一阶，贵为天子，天是神所，是人精神的终极栖所。释迦，老子，耶和华，如是。夫破大与天，只能是夫，丈夫，车夫，更夫，最多也就是个士大夫。上者伟也、智也、圣也。下者凡夫俗子，草子。平民。上者寡，治人。下者众，劳于人。富由穷饲，千古之常。伟人可统天下，智者可导天下，圣贤可教天下。故人往高处走，大道。人拥善恶，与生俱来。人，法天变幻无常、法海深不可测，法地广袤无垠，法兽凶残暴虐。故老子叹曰；人当上善若水，是先哲警世。网友择人字而测，可见其深谋智睿!实为其难，小文管窥，难见全斑，何能全豹！只能片言；朋友对人之尔谀我诈、千面嬗变心生恐慌。故复结纶：对己求上而不甘下无路可择，这是其大苦矣！亦乃对己，求上而不甘下所困极！放下，不思既不苦。听佛的。 一一雪野日志 《谈谈艺术》 雪野对真正的艺术家而言，倾毕生精力去打造自己的爱好就是艺术。他一个人的宗教，一个人的信仰。其作品就是宗教信仰的果。因是爱好，果是目的的终归。因果，佛家亦然。神农是，大禹是，鲁班是，袁隆平，牛顿也是。当然，希特勒也是，邪恶艺术，所不善终。只要有益于人类好的美的，那就是艺术家。真诗人作家他不会为谁而写，为谁而作。是为他田园里栽一棵树，植一株草，种一片菊。苏东坡是，陶渊明是，泰戈尔是，这和别人没有关联。是一个伟大孤独者的终生嗜好。不能去为一个人去演奏曲子，贝多芬的致艾丽丝是给她写的吗？错!是贝多芬想到全天下的美女，自己又那么卑微酸丑又得不到，是自己的傻逼痛苦倾诉而已！听着《艾丽丝》钢琴曲，艾丽丝正和别人做爱呢！老贝你傻了吧。英雄交响曲是为拿破仑写的吗？错！贝多芬是拿破仑这个小个子战争的行为艺术，给了贝多芬一小点灵感，点燃了贝多芬自己绝望的疯狂!是在写他自己。真艺术家不会为一个人去绘画写诗做文章，与皇帝，权势，毫无鸟无关。凡高割掉自己的耳朵并画了一副画，是给那个妓女看的吗？表真情吗？错!你割掉蛋妓女才无所谓呢。凡高是在说爱一个人是多么的痛苦啊…艺术家，是渺小最卑微的生命给了他悲悯，善，同情，一如农夫，路边的草，石缝中怒放的小花，给了他灵感，卑小的火花点燃了艺术家对生命反思悲天悯地之火。为大生命而长歌当哭！用艺术家个体单薄的身躯来面对凶悍庞大的世界，我想，这才是艺术家真正的灵魂所驰。 雪野日志 目击众神《论敌人》 雪野 敌人，仅只是一个词，或一大堆词。你要在这一大堆词中挑出一个来，安在一个人头上，或者你头上，就像酒瓶上贴了个商标。你可品味。敌人，不仅只是人。 酒是我的天堂，酒是我的地狱。我永远是酒的常败将军。我此生最大的敌人。我坚信酒迟早会有一天将我打倒爬下再也站不起来，酒说：小样！来，起来喝呀！小样！它拍拍手扬长而去。大风车是堂吉可德的敌人。还狼、耗子、蟑螂、情敌、扒手、牙疼、肚疼、尿频、酒瘾……只要对你有害的，让你烦的，都是你的敌人。 敌人是一个词啊！黑暗，烈日，饥饿，失恋，懦弱，懒坠，悲伤，都是你的敌人。敌人是不可缺少的，它是磨刀石，它是让你锋利的。敌人于你与生俱来，是用于被你打败的。如果敌人打败了你，你就会变成楚霸王，自杀，投江喂鱼。蒋介石被老毛打败，只能住在小岛上望洋兴叹。水是大禹的敌人，成就了他的帝王梦。九日是羿的敌人，大海是精卫的敌人。想入非非，其实龙是叶公的敌人。其实渔翁是鹤贝的敌人，黄雀是螳螂的敌人…… 所以上帝没说我说:敌人是个好东西。敌人是个好东西啊，如果活到没有敌人的时候，你也就行将就木，灯枯油尽，那你也就该走了。 《断交书》 雪野蛟龙腾空不借风起，大象行野不需拐杖。雄鹰不需要鸡鼓掌，我照样飞翔。你有同情怜悯，谢了。 我有高山仰止，你有鸟为食亡。我闻天籁与嫦娥共舞你可与滥竽瓦缶奏华章谢了 各自安好吧，你有阳关大道我有独木小桥我黄莲虽苦，请让我独自花香！麻雀不知鸿鹄志井蛙道不同不相为酒我和你喝个鸟鸟？. 一一雪野日记 《人类之病灶》 雪野男人也好，女人也罢，平民，帝王，为此疾而累。我们每天都在时光的列车上，哐哐当当地过活。上者出诞生，下者夭折，每个生命都有自己的终点，平淡辉煌不一。但所有的终点站都叫悲伤。那些方格子窗外的风景，你愉悦也罢，流泪也罢，那都是身外之物闪现而过。你在车箱里行走也罢，坐在那里发呆也罢，其实只有一件事情让你最揪心。那就是，你遇不到一个能同你携手也罢，依偎也罢，能共同亲爱抵达终点的人。所以你孤独。这是人类的共同病灶，这也是我凄苦的忧伤。 雪野日志 《说纸》 雪野纸，草木素简的灵魂。它平凡到芸芸众生，它干净，小声说话将污秽的世界擦拭到干干净净。是谁把纯洁的纸变成废纸？是伪诗人、作家、画家、政客。又是谁把毫无意义的纸，变价值连城瑰宝？是真诗人、作家，画家艺术家。唯独政客，把纸变成血刃青锋，杀人如麻的战争!纸是善良的大地，草木纯粹的心让我们的语言以诗为马其上飞翔在万丈红尘，远喧嚣佛经一样开出纯净慈悲之花朵。 雪野日志 《初夕贴》 雪野意马收缰，疲驴卸笼，鹰鸟敛翅，舟车自横。年味于北风同至，飞雪与春息并归。这时人也该歇歇了。万丈红尘静卧，神佛回家，如羊归圈，卧牛闭目咀嚼。炊烟散漫如素绵，那是母亲的欢愉，奶奶的絮语，让故园的屋舍，归来者闲赏品读。过往矣，桃红杏雨，夏荷蛙鸣能清新入诗；秋霜孤月，寒雪枯树泼墨山水能列伍成文。感恩岁岁酸甜苦辣，痛与悲戚，那都是人生必须的调味，此刻都是美好滋味的生活。舒卷漫笔，书岁月之温柔与美好，失意傍徬徨，篇篇都是生活况味的檄文。岁月余韵，水墨画卷，可歌可泣，可忆可品。那驿站码头空犹忆人，是你心路历程绵绵不绝。人生苦短，需对酒当歌。时光贵重，尔不可长吁短叹，误了生命宝贵的前程。远人近友，怀善为佛。无意义之酒常辞；耗生命之游戏不搏；朋友二三足矣；常于红泥火炉饮酒，弹素琴，阅精经，学刘公，渊明往来无白丁。近是缘，远是命，离合天涯共婵娟人，财皆是舍得造化，放下即安，来来去去皆是人间浮云。 春天快乐！喜悦安康！ 一一雪野敬文拜上众神诸友岁月吉祥 《人之攻防》随笔 雪野那年在村子里时，我九岁到十三岁打拳。夏练三伏，冬练三九。油灯下读书，月光下习武。梦想成为一个文武双全的好汉，苦并快乐着。拳师是属皮匠，也是出了五服的本家。叫董冬娃，他辈份大，我叫他冬爷。冬爷是清代晚期太谷车二拳师的徒弟的徒弟，善长拳。当过标师也闯过关东。冬爷的大儿子比我小一岁，块头比我大，叫志中，且有力气。我俩搭挡打二人《行者棍》。棍是白腊杆，约一米八长，有乒乓球小些那么粗。白腊棍是多年生灌木杆，忍性好，专做长矛杆及行者棍，是上好的武木。志中主攻，我主防。一年后有一次我和我爹说我想打攻。我爹白了我一眼说:小屁孩球不懂，第一志中是冬爷的儿子，打胜方是必须的。再者，你打好防将来绝吃不了亏，我说为啥？爹说;人一生学会防，比攻更能胜。攻会吃亏，防永远不会。我点了点头，其实还是不大懂，是多年之后才想通了我爹的这句话一一学会防御，是最好的进攻。而最好的攻者，他未必精通防御。 雪野日志 【雪野简介】 雪野，姓董名义晋，字雪野，号晋阳酒徒，山西太原清徐北绿树人氏，中国作家协会会员 著有【北绿树】小说集 【酒王】诗集 [无穷动]诗合集全国报刊发表二百余万字2006年获【赵树理】文学奖2007年获【黄河】文学奖现为山西古玩城总鉴，大原堂堂主嗜酒，爱诗，好文物。墓志：世界来过爱过，无憾之旅。