<p class="ql-block"> 山青水秀的瑶乡，诚实憨厚的山民，热情好客的乡亲，还有我那勤劳俭朴的爷爷，这一切，让我这迈向古稀之年的小字辈，在骨子里印记着那难忘的情怀。</p><p class="ql-block"> 爷爷生于光绪三十年正月，殁于一九七一年二月，享年67岁。一个地道的山民，只认得自己的名字，认得小写的123……和大写的壹贰叁……，还认得十六两制的秤，却对自然界有着深刻的认识，深厚的感情，独特的操法。他爱国爱家，珍惜土地，植树造林，保护野生动、植物。男耕女织，勤俭持家，养育三男三女，不仅留下了物质财富，还留下了传世美德。</p><p class="ql-block"> 爷爷捕鱼很讲究，不使炮炸，不用石灰，放生小鱼，自编竹制水冲大鱼具。天黑时，把渔具放入设好的激流水道中，小鱼可漏网继续存活，大鱼则无一幸免。天开亮口时取鱼，白天不放渔具，生怕万一把家禽、小牲畜，特别是在河里耍的俫崽们（男少儿）冲入渔具里，酿成大祸！</p><p class="ql-block"> 然而，让我印象最深的是爷爷和他那杆精致的鸟铳。自打我懂事起，就没见爷爷摸过它，也没见过父亲和叔叔耍过那沉睡在火炉墙上的“宝贝”。时至“文革”，本县“红联”与“革联”两派争斗，曾一度烽火连天，弩拔弓张。为防止有人抢夺粮食（当时谣传），十三岁的我（已入红卫兵）取下了那杆鸟铳，与大人们一起日夜守护生产队的仓库。至此，鸟铳才得已走出了火炉堂屋。</p><p class="ql-block"> 记忆里，鸟铳是狩猎、防盗、打土匪用的武器。山里人虽然很艰苦，缺衣少食，但从不乱动用鸟铳打猎，只是在大年初一、初二两天，男人们才肩扛鸟铳，带着猎狗上山追打野猪而已。因为，野猪爱撬蕃薯、啃嫩苞谷，嚼梯田里的禾青。所以，山里人才专打偷食、毁粮的坏野猪。如有猎获，在场的男女老少都可分得一份，野猪脑壳就奖给打中头铳的那个人，参与追逐野猪的猎狗也有一份。后来，山民对坏野猪也不打了；有的瑶民在庄稼地旁的小水沟里，安放竹筒小水车，日夜发出敲打的响声，驱赶野猪。</p><p class="ql-block"> 山里人极少有人持鸟铳打鸟，只有二月初一，家家户户用糯米糍粑分别粘在竹枝上，插在田地里，以粘鸟嘴，警示它们要长点记心，不吃庄稼谷粮。山里人从来不吃老鼠，更不会吃盐老鼠（蝙蝠）等野生动物。</p><p class="ql-block"> 后来，受管制的刀、猎枪、鸟铳等早已收缴；安宁、富足的瑶乡，人与自然更加和谐了。</p><p class="ql-block"> 千百年来，山民对人类事物早已认识，深知野生动物生存的规律、习性与好歹，哪个敢吃那些古里八怪而倒胃口的东西？</p><p class="ql-block"> 在科技日益进步，经济高速发展的今天，少数人还管不住自己的嘴巴，吃来了病毒，吃出了祸害；损失惨重，教训深刻啊！</p><p class="ql-block"> 我们除了感谢这个时代，更应该反思自己的观念与行为；为了地球这个共同的家园，为了人类的文明与进步，我们该做些什么？怎么做？</p><p class="ql-block"> </p>