<h1> 《人间词话》是王国维所著的一部文学批评著作。《人间词话》作于1908～1909年，最初发表于《国粹学报》。该作是作者接受了西洋美学思想之洗礼后，以崭新的眼光对中国旧文学所作的评论。<br> 《人间词话》与中国相袭已久之诗话，词话一类作品之体例，格式，并无显著的差别，实际上，它已初具理论体系，在旧日诗词论著中，称得上一部屈指可数的作品。甚至在以往词论界里，许多人把它奉为圭臬，把它的论点作为词学，美学的根据，影响深远。王国维的《人间词话》是晚清以来最有影响的著作之一。<br> 王国维的《人间词话》是中国近代最负盛名的一部词话著作。他用传统的词话形式及传统的概念、术语和思维逻辑，较为自然地融进了一些新的观念和方法，其总结的理论问题又具有相当普遍的意义，这就使它在当时新旧两代的读者中产生了重大反响，在中国近代文学批评史上具有崇高的地位。《人间词话》，在理论上达到了很高的水平，一些问题上颇有创见。朱光潜也在《诗的隐与显——关于王静安的〈人间词话〉的几点意见》中说道：“近二三十年来，就我个人所读过的来说，似以王静安先生的《人间词话》为最精到。”<br> 王国维在《人间词话》中提到三层境界：<font color="#ed2308"><b>昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路；衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴；众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。</b></font>三句词道破人生之路：起初的迷惘，继而执着，最终顿悟；成功之道，人生之道，不出其右，有点像似。相信读完这本书的你们，也会对自己的人生有更深层次的理解。<br><br><br><br><br>【《百家讲坛》 20170620 人间词话（1）三种境界】http://tv.cctv.com/v/v1/VIDEOcmNgRp95U62kDwyOeTe170620.html#<br><br>撰稿人：焦可依<br></h1> 《俗世奇人》是冯骥才创作的短篇小说集。各篇文字极精短，半文半白，带有“三言两拍”笔意。<br> 书中所讲之事，多以清末民国初天津卫的市井生活为背景，共十八篇，每篇专讲一个传奇人物生平事迹，素材均收集于长期流传在津门的民间传说、奇人异事。 小说中既有作家想要肯定的人物，比如刷子李、泥人张、张大力、狗不理等，他们具有时代的工匠精神，是每个行当里的能耐人，他们对手艺的讲究，对事业的执着，对生活的认真是值得当代人学习的。《俗世奇人》里还有一部分是褒贬都有的，比如苏七块，妙手回春的同时，缺少点医者仁心;蓝眼，火眼金睛的同时，缺少点自信。还有一部分则是作家讽刺批判的对象，比如死鸟贺道台、酒里掺水的酒店老板、靠卖嘴皮子的杨巴等，在他们身上读者看到了良知和道德的欠缺。作家用看似轻松的笔调，写出了对民族前途的忧思。 作者以境写人，即以社会背景写人，包括地域风貌风土人情、生活风尚、生活环境等，所写文字真实地刻画了天津卫在晚清光绪年间所特有的社会风貌，是当时经过长期社会选择而形成的强者生存，弱者淘汰受窘的规则加以佐证的作品。 五分钟了解《俗世奇人》https://v.qq.com/x/page/e0754a4k0n4.html?vuid24=u4kkcKD0PF3%2F23ZfxTHHoA%3D%3D&url_from=share&second_share=0&share_from=copy<br><div><br></div><div>撰稿人:房靳晨</div>