蕴藏于易经的择偶方法，《易经心得》2

百子空间:

离三

横竖

喝水不忘打井人。首先我要感谢易经老师的慷慨赐教。以下是我的学习心得，不对之处，请大家多多指教。

上篇谈到易经中的离卦，现在与您探讨一下代表离卦的数字三。

离卦上为阳爻， 中为阴爻，下为阳爻。属火，在中医里讲也为气。子夜时一阳发动，产生真水后抵达心，水与心交融，中午产生阴，又将心火降至肾。一升一降，往来不穷，互为消长，地产天成，阴阳合一，便产生和维持生命。

得病一重要原因就是，真水升不到心或心水降不到肾，阴阳不合。气功的原理之一就是促进这个一升一降，往来不穷，阴阳合一。换言之，离卦是生长之卦，生命之卦。

再说三。易经曰，一生二，二生三，三生万物。易经为什么说到三生万物，数到三，就不往下数了呢？这个问题先放一放，我们做一道算术题，一加一如果不等于二的话，等于几呢？烧脑的问题。

当我们苦思冥想找不到答案时，不妨换一个角度重新审视这个问题。我们习惯于横着看数字，那我们就反其道而行之，竖着看 ‘一加一 = ？’。哎呦，等于11！这跟什么八九不离十？德国人楚泽1937年发明了第一台计算机，其编序语言中的 ’二‘ 就是 ’10‘，‘三’ 就是 11。相差无几不

形象

再回到上面的问题，易经为什么说到三生万物，数到三，就不往下数了呢？因为您瞧瞧，一加一都等于11了，如果继续竖着看数字，一加二还不得等于111？因此， 哪儿还用多此一举地数四，五，六，七，八，九，十一，十二，十三，十四等等呀？

可见对易经来说，三是无数的象征。跟离卦一样，三代表生生不已，无穷无尽。正如一棵树苗，成长壮大，根须扩展，成林遍野。

也可见易经的数字，二也好， 三也罢，不仅是精确的数学语言，也是形象化语言，这就是易经的旷古智慧所在。 并且，易经的形象化语言不仅妙不可言，还比现代科学中的数学语言更接近现实和真理。

易经通过形象化语言告诉我们，知道阴阳互动就能产生万物足矣，知道一加一能增加数量能增加数量足矣。至于到底能增加多少，那要看具体情况，跟许多因素有关，可以是11，也可以是零或负数。

一加一怎么能成11呢？那您数数，一男一女， 一加一，他们结婚生头胎，一加一就不等于二了，等于三。他们革命还没成功，同志尚需努力，故一不做二不休，总共生了五个葫芦娃，男女花生。这一转眼的功夫，一加一就等于七了。大葫芦娃成人后也结婚生了四个葫芦娃，男女花生，一加一等于十一了吧？

那一加一怎么能成零呢？那您数数，一对丁克夫妻，小日子过得挺滋润，几十年后，他们乘鹤归去，一加一等于零了吧？

可一加一怎么能成负数呢？那您数数，丈夫为了一头狐狸精跟朋友反目，争风吃醋。有一天他喝高了，抄起板凳给他朋友脑袋上就一家伙，敲出个大窟窿来。此人失血过多，抢救无效，一命呜呼。丈夫入狱，此时正值严打严办，杀人偿命，被拉出午门斩首了。妻子悲愤交集，整日借酒浇愁， 还带着孩子酒驾。有一天晚上，她的车在十字路口撞死了一个到夜店买方便面的行人后，冲向一棵大柳树，母亲儿子两命呜呼。他们夫妻俩结婚生子，非但没添丁，反而使世界人口非正常减少了两个，再加上他们一家三口搭上的人命，一加一等于负五了吧？

如此算来，易经的形象话语言是不是比精确的数学语言更接近现实和真理？它囊括了数学语言所无法描述的其他因素，比如时间的推移， 再比如世事的无常。

哲理

另外，易经的形象化语言比数学语言更富有哲理性。一加一，横着看等于二，竖着看则等于11，如此推理，一加二，横着看等于三，竖着看，等于111。这个道理启发我们换个角度看问题，如今叫换位思考。我没研究过有关史料，但我强烈怀疑，古代不少诗人词人在其诗词中暗藏易经玄机。

君看宋朝苏轼的千古绝唱：

横看成岭侧成峰

远近高低各不同

不识卢山真面目

只缘身在此山中。

要是我们把岭看成川，横着看即三，横着看即111。

再看元朝的谭处瑞的诗歌：

真铅汞，坎和离。

两般颠倒自相宜。

炼金丹，耀日辉。

通玄妙，得幽微。

姹婴常把虎龙骑。

上仙都，合圣机。

坎和离，两般颠倒自相宜，耐人寻味不？

这就引出本篇文章的主题，易经的离卦数字三对我们婚姻爱情的启示。

婚爱

一例

首先，择偶。一个男人爱上一个女人，恨不得昨天就把她这锅生米给变成熟饭了，火急火燎地和她结婚圆了房。但把她娶过来后发现，我的先人！她的父母和兄弟姐妹、七大姑八大姨，还有村里的街坊邻居，全都隔三差五地进城找他们来。一来就敞开肚皮吃香的喝辣的，还伸手管他要做小买卖的本钱。不给吧，妻子晚上就让他到客厅的沙发上凉快去！给吧，他又不是工商银行，三下五除二地，他一个月的工资还不够打发妻子的父老乡亲的。

如果他在结婚以前就看看离卦及其数字三， 便不会婚后措手不及。他便预见到，一加二不一定等于三 （他想来年生个胖小子），也可能等于111。妻子是从大山里走出来的，心眼又实诚，有可能把她全家和全村都带到她城里的新家来。一花独秀不是春， 百花齐放才是春；她一个人富起来不是富，全村人富起来才是富嘛。

知道一加二可能等于111以后，他就有两个选择。一是做好接待她的父老乡亲的思想准备和资金铺垫，省得婚后手忙脚乱，入不敷出，也省得和她为钱的事斗嘴，挺伤和气的；二是干脆找个城里的独生女，这样婚后要接待也只是她的父母双亲，没有兄弟姐妹、七大姑八大姨和乡里乡亲的。

二例

第二，夫妻关系。可能有的朋友读过《 男人来自火星, 女人来自金星》这本书。 男人确实不容易理解女人。即便夫妻吃同一锅饭，睡同一张榻，住在同一个屋檐下，也难免不理解甚至误解对方。双方难免觉得自己占理，而对方是无理搅三分。难怪常言道，公说公有理，婆说婆有理。

例如，妻子老在镜子前转圈，然后问他，我胖不？他如果说，是有点，但我喜欢。她就撅起嘴来，老大不高兴。因为她认为，他说的前半句是事实，后半句是安慰。可她不知道，他真的觉得她胖点好看。

于是间，她不吃饭，光喝汤，面黄肌瘦的，可还是在镜子前转圈，还问他，我胖不？他如果说，瘦了，可我还是觉得你胖点好看，那还了得？她会以为，自己一年来白卧薪尝胆，关公刮骨疗毒般地为他减肥，他非但不领情，还嫌她不好看，一定是趁她在公司加班的空挡跟她的闺蜜谁谁谁勾肩搭背来的。想到这里，她还不一哭二闹三上吊？

丈夫不知道自己说错什么了，不小心捅了哪只马蜂窝。看到她痛不欲生的样子，他接受了教训。以后她再问他，我胖不？他即便觉得她腰粗似饮用水桶，也说不胖；他即便觉得她瘦成孙猴，也说不瘦。久而久之，他养成言不由衷的习惯。

这习惯还跟树根似的四处蔓延，为了不惹妻子无缘无故地生气，丈夫不光在肥瘦的问题上不对她说真话，也在昨晚他在哪个KTV陪上司开常务委员会去了的问题上不对她说真话。说来也寸， 昨晚她的闺蜜过生日，就在那个KTV和亲友们扯着嗓子跑调来的，正好碰到他。闺蜜第二天第一时间向他妻子泄密，妻子听后火冒三丈，跳着脚地骂丈夫秦桧，不对，一生气骂错了，应该是秦香莲，然后她抄起擀面杖追得他满屋跑，具体地说是，满屋百米跳栏， 因为她把锅碗瓢盆都摔在地上了。岔子了吧？不知不觉的，本来如胶似漆的小两口渐行渐远了。

如果丈夫知道二横着看是11，以此推理，三横着看是111的话，就能理解妻子为什么听他说 ‘你是胖了点，但我喜欢’ 以后，会自惭形秽，开始只喝汤不吃肉了。因为女人经常站着看自己，即竖着看；男人则经常横着看妻子，欣赏她躺着的样子和感觉。哪个男人喜欢和一块搓板爱爱呢？所以他觉得她胖一点好。插一句，他并非个例。

无独有偶

且看几年前西方科学家的一份调查统计报告。

其中写道，虽然多数被采访的男性觉得瘦骨嶙峋的时装模特养眼，但他们喜欢找胖一点的女性做妻子。这个调查统计报告表明，胖一点的女人比瘦一点女人找对象容易。

再看英国查尔斯王子怎样回忆戴安娜公主。我读过一篇文章，里面引用了王子的话。他回忆道，他和戴安娜蜜月旅行时，屋里弥漫了她呕吐的气味，使他闻之生厌。原来戴安娜总觉得自己胖，老在减肥，习惯性呕吐。这位在外人眼里苗条纤细，婀娜多姿的公主居然生活在自己的一面之辞里，浑然不知自己的丈夫后来会如此评论他们俩的应该是最甜美的时光。可见易经横看成岭竖成峰的道理对夫妻恩爱和相互交流多么至关重要，甚至人命关天。

最后看唐明皇和杨贵妃。唐玄宗从他父亲那里继承了江山，包括杨贵妃，并把她捧在手心上怕摔了，含在嘴里怕化了的时候，已经六十来岁了，杨大美人也四十来岁了。古代妃子二十七岁就退休出宫，杨贵妃可谓开国元老了。但为什么唐玄宗置后宫三千粉黛而不顾，只迷恋杨贵妃呢？我曾读过一篇史学家的文章，他说，因为杨贵妃胖。他的原话我记不得了，其中心思想是，人老了火气不旺，常常手足冰凉。唐玄宗每天晚上抱着胖乎乎的杨贵妃困觉，就像抱着一只软乎乎的火炉取暖。所以，与其说他爱她，不如说他需要她。这个解释奇葩了点，但不妨故往而听之。

总而言之，如果夫妻能够明确地意识到二横着看是11，以此推理，三竖着看是111的易经哲理，善于换位思考，他们将择偶得当，婚后家庭和睦，夫妻恩爱， 白头到老。

盘活

接力棒

最后说个题外的话，但还跟三有关。

二竖着看是11，以此推理，三竖着看是111，这个易经道理听着新奇，可它从古到今早已被高人给盘活了。

先说古代的皇帝、官宦和财主。他们觉得一加一来得太慢了，一对夫妻忙乎了半天，也很难子女满堂，啥时才能生出11个儿子来？丈夫灵机一动，想出一个多子多福的妙计：三妻四妾，妻妾成群呀！他让她们别掐架，他将公平合理地分配自然资源，让她们雨露均沾，以便禾苗多起来，壮起来。

君看乾隆大帝，四十多个在册的妃子，十七个儿子，女儿不计。上行下效，甚至九品芝麻官和今年收成多了几斗老玉米的老农也动起娶妾生儿的心思来。注解，这是古时男人的理想境界。就拿皇帝来说，锦衣玉食，山珍海味，后宫三千，一呼百应，随叫随到，也没让太岁爷们都像乾隆那样，一生就生出十七个儿子来。乾隆是个例外，乃皇帝的奋斗目标。另外，史料表明，中国百之六十以上的皇帝没活到四十岁。可见在寿数上，乾隆也是个例， 他在真龙天子群体中占上风上水。幸运儿也。